佛经里的这句话是什么意思
住，应该是执着在某个地方的时候，求是攀缘，这两个都不好
这是凡夫的邪见，这也是凡夫所指的唯心主义，是虚假的唯心主义，是妄识的唯心主义，不管是主观与客观，都是还是这个虚妄的唯心主义。
但这并不是如来的离想离心离识的自见本质本心的正实正见，如来远离妄想分别识性，不着妄有与虚幻，故能离生离死，这才是绝对的唯心、至心、至真、正觉、正见。此正见不取著于外在的本质虚妄动相，即不取于表相，以为真实，颠倒生死，迷失本心，受尽恶苦，轮回畜生。
如果有人手里戴着（或手里拿着）菩提珠，即使不念佛不念咒，只要随身拿着菩提子珠串，行住坐卧不离身，那么不管此人平时言论是善是恶，由于戴菩提珠子的威力，他所得的功德利益与别人念佛念咒一样，能得到无穷无尽的福报利益。
如我理解，此菩提珠喻正等正觉，有真知，具佛智慧，时刻觉照，就算不依法诵佛，说话也不尽善尽美，但因这个人手持菩提子（心存正觉），所得功德与念佛诵咒的人无差别，获福无量。
念佛本是为了正心，开悟，佛恐凡夫本末倒置，以念佛为业，不了自性是佛，就说成佛的方法有很多，念佛不是唯一的，也不是不对的，但是不能执著，只要开悟了，念不念就无所谓了。
“知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法”——《金刚经》
这个事情要这样看待。
首先，要看出处。
然后，再看上下文，否则不好解释。
应按佛经的内容来判断，凡夫不可随自己的主观臆念妄加揣测。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提,这句话什么意思...
这句话意思是任何时候，依照般若波罗蜜多开示的方法去修行，都能达到佛的解脱境界，获得无上正等正觉。出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。1、"三世"指过去、现在、未来三者，此处含有"十方三世"的意思。这一佛教用语，大致相当于今天我们所说的一切时间和空间，这也就是佛教所看待的时空宇宙。十方，谓东南...
信我者,得永生这句话出自哪里啊
\/\/看 就这句 (新约)约(Jhn)11:26 凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗。And whosoever liveth and believeth in me shall never die. Believest thou this?(新约)约(Jhn)12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。I am come a light into the world, that whoso...
道德经老子对爱情的看法
结了几个月的婚马上离了，那不是泡沫家庭吗？太多了，太多了，所以老子的智慧让我们在泡沫当中，让我们在多元当中，清醒地掌握这个“一”，多元当中掌握这个“一”，多厉害！多智慧！说“得一”，婚姻的“一”是什么？婚姻怎么去“得一”？婚姻的“得一”就是爱情。因为爱情是婚姻的基础，所以首先得...
经书上的“觉林菩萨偈”是什么意思呢?
摘自 宣化上人 《华严经浅释》 大方广佛华严经夜摩天宫偈赞品——觉林菩萨偈浅释 在夜摩天宫宝庄严殿中,有十位大菩萨,用偈颂来称扬赞叹释迦牟尼佛的功德。 下面是觉林菩萨赞佛偈颂的浅释。 【偈云:尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言】: 在这个时候,这位觉林大菩萨,仰承着释牟尼佛的大威神力,普...
“夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思?
原文 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”译文 不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重。只有提升自我修养不与他人争一时之长短，世界上就没有人能够和己相争。这句话可称为老子...
...本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自哪部佛经?什么意思?
出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
如何理解“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”这句话
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。这些观念、见解、意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见...
道德经精髓就在三句话
一：“好察非明，能察能不察之谓明。”这句话的意思翻译过来是说：真正的明智并非把所有事情都弄得一清二楚，而是该弄清楚的弄清楚，不该弄清楚的就当不知道，这才是真正的明智，这跟郑板桥那句“难得糊涂”有着异曲同工之妙。二：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话出自一个...
...就一定会为你打开一扇窗。这句话怎么理解?出自哪里?
这句话应该出自《圣经》，但是原话不是这样.《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”如何理解：上帝为你关上一扇门，就说明你在某一方面失去了一个机会，而为你打开一扇窗，就说明你在另一方面又得到了一次机会，这就说明人在命运上都是平等的，上帝是公平的，就比如，有钱的...
佛经上说:“人身难得,中国难生,佛法难闻,信心难起。”是什么意思?
佛经上说的这句话的意思是：不得人身如何能学习，懂得佛法。不生在中国如何能碰到佛法。即使得了人生，生在了中国，又有多少人，能信佛法，并且听到讲法那。即使听到了，又有多少人可以信佛的教导，按佛说的去做到那。所以我们如果能信，能行，真是大幸运也。佛陀曾告诉比丘们：“譬如所有的大地都...
吉宰养阴： 牵马饮水渡过了那大河, 水寒刺骨秋风如剑如刀.
苍南县18360901363： 佛经中这段话“如是财饶益,如蜂集众味.”怎么解释?重点解释这句话“如是财饶益,如蜂集众味.”对于佛弟子所从事的职业,佛陀在《杂阿含经》中说... - ？
吉宰养阴：[答案] 蜜蜂釆蜜,花有不同,蜜在积累.如同求发财者,锱铢之积,渐渐增多.
苍南县18360901363： 佛经中说,“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”是什么意思? - ？
吉宰养阴： “安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”是一句佛教术语,意思是说,修行者应该像大地一样稳定,不动摇,不浮动,不漂泊,不摇摆,不轻浮,不浮动,不漂泊,不摇摆.同时,修行者还应该像秘密藏一样深邃,深不可测,具有高度的智慧...
苍南县18360901363： 色即是空,空即是色,到底在佛学上是啥意思? - ？
吉宰养阴： “色即是空,空即是色”.第一个“色”是指色相的意思,也就是纷繁芜杂的大千世界,在佛经里,一切的色相皆为空.第一个“空”是无常的意思,是说世间的一切不常住.所以“色即是空”是说世间一切皆幻象.第二“空”是指心空,也就是心中无执著、满身皆善念,第二个“色”是指“真色”的意思,说的是“美妙穷尽语难诉”的美好世界.所以“空即是色”说的是见性明心返故乡.因而,这句话的意思是:世间一切皆幻象,见性明心返故乡 在佛教中,[色]与一般大众所联想到的女性一点关系都没有.他的含义非常丰富! 佛教中的色,含有形状和变化之意,并且没有恒久不变的指挥他的主宰.所以说空!
苍南县18360901363： 色即是空空即是色什么意思 - ？
吉宰养阴： 这句话是佛经里心经里的一句话,色指的是一切事与物.空代表一切将开始.它的意思就是一切事物都是变化的,它从一个现象的开始发展到下一个现象的结束,比如,花在开的时候,就已经开始走向衰败.所有事物都是这样开始发生,结束,结束又在开始.告诉人们万物都是在变化中.
苍南县18360901363： 佛语里一句话是什么意思 懂佛经的进 - ？
吉宰养阴： 南无本师大自在王佛 南无是皈依、顶礼的意思;本师是自己的老师,自在王佛,是说这尊佛成就了大自在、已经是自在王了.如果你也想成为自在王,就应该皈依,和向自在王佛学习.阿弥陀佛
苍南县18360901363： 佛经里说的“色即是空,空即是色”是什么意思? - ？
吉宰养阴： “色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》.般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入...
苍南县18360901363： 万般带不走,唯有业随身的上一句是什么 ？
吉宰养阴： 是佛经经典名句,旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身.这句话的意思是当善行或恶行发生之后,会构成一种能量储藏在生命中,这种力量就是业,是推动生命延续的动力,就像火箭推动卫星上天一样.人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,但这些都是暂时的,不论有过多少,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带走.
苍南县18360901363： “色即是空”是什么意思 ？
吉宰养阴： 佛经中所蕴含的道理是“甚深微妙”的,不可能凭言语而全部体悟. 即使是通过言语... 四句话都在表达同一个意思 具体放在后边详细说一下. “受想行识亦复如是”——...
苍南县18360901363： 色即是空,空即是色.这句话是什么意思? - ？
吉宰养阴： “色即是空,空即是色” 这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认...
