须陀洹与天那个大？
佛菩萨和天在佛教中都是不同的概念。
佛菩萨是指佛教中的重要人物，他们通常被视为具有智慧和慈悲的象征。在佛教中，佛菩萨通常被视为超越生死的存在，可以超越轮回和生死，达到涅槃的境界。
天则是指佛教中的一种概念，通常被视为具有权力和力量的存在。在佛教中，天通常被视为具有智慧和慈悲的象征，但他们的力量和权力也受到限制。
因此，佛菩萨和天的权力大小取决于不同的文化和信仰背景。在佛教中，佛菩萨的权力更大，因为他们可以超越生死和轮回，达到涅槃的境界。但在其他宗教或文化中，天的权力可能更大，因为他们可以掌管更多的资源和力量。
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。
你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？
天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。
天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。
华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！
佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。
在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？
次第而下：
佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）
如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。
建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。
一切众生毕竟成佛！
南无本师释迦牟尼佛。
既然是小说，作者说那个大，那个就大。现在的作者，很多都没节操，没意思。
脱离轮回的属于三界,是否还是凡夫众生?
第四果为阿罗汉，意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。楼主的疑惑点继续解释。四果之中，最后一果阿罗汉是圣者，已经获得解脱果位。但前三果，以初果【须陀洹果】的解释来看，还需要七返于人天中投生才能证得阿罗汉果。所以，在天界，人家也不没有...
西方极乐世界也有三乘么?
佛说阿弥陀经是大乘经典，信愿行俱足方能往生极乐，而信愿行俱足的行者，一定是大乘行者。因此，往生极乐之人，都是大乘，自然不会有三乘之说。
玉皇大帝和如来佛哪个大
再有，都觉得孙悟空的能力有多大，能把天宫大闹一番，其实错了，我个人很喜欢孙悟空，但不得不承认，孙悟空的能力确实没那么强大。悟空和二郎神只能打成平手，而二郎神的职位其实并不高。而玉帝也不像电视里拍的，会怕成那个样子，玉帝是何许人，玉帝掌管三界，而且玉帝派人降服，根据派遣顺序：有...
如来佛祖和玉帝谁大?
如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已...
初果须陀洹见到了什么?
须陀洹果，是断除“三缚结”。即：我见、疑见、戒禁取见。这三缚结可以系缚一切人天轮回六道，所以，初果是能否解脱生死的分野，是凡圣的分野。如果不得初果，就是生死凡夫。如《优婆塞解经》云：“诸外道等，获得非想非非想，寿命无量劫，若不得解脱分法，应观是人为地狱人”。得到三界中最...
证了初果或阿罗汉果之后 会如何有利于往生极乐世界?
阿弥陀佛！对于末法时期的众生，想要证须陀洹果乃至阿罗汉果比求生极乐世界难度要大太多太多了。小乘初果须陀洹，其已断见思烦恼中八十八品见惑，所具断德相当于大乘圆教十信菩萨中的初信位菩萨，然而智德则不相等。须陀洹本能两种恢复了，第一个是天眼，第二个是天耳。天眼恢复了，我们一般人看不...
学佛法如何修行
又如果这位在家人能对于佛陀、佛法、僧伽产生正确的认识及坚定的信仰,那麽这位在家人便已证得四不坏净,他已可确定他自己未来的命运,对自己这麽说:『今后的生死轮回我已不会再堕入地狱、畜生、饿鬼道中,一切的恶趣因缘都已消失灭尽,我已得须陀洹果(初果),不堕恶趣法,必定正向解脱,今后的轮回次数只剩七次天上...
比天界更高的叫什么,谁有资料
第一：道教神话中将"天"分为三十六层，其中又分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。第二：道教认为，横竖纵广，天外复天，共有五亿五万五千五百五十五亿重等等，这些天也有很多种分法，如三天、六天、九天等，各教派理论不同，各天的排列也不相同，道教灵宝派《度人经》记载...
如来佛祖和玉帝谁大?
现在有人认为如来大，是受现在一些影视剧影响罢了。（说到这，想起了电视剧《聊斋》之《庚娘》，里面竟然出现了光着头，披袈裟的老天爷，岂不荒唐？中国几千年的神话信仰，何时老天爷变成了和尚?从宋开始，玉帝成为老百姓心中的最高神，很多地方将其俗称为老天爷，或称天公。）就算是《西游记》，...
佛教文化详解:佛教四果是哪四果
佛教四果：初果须陀洹：译为入流，意即初入圣人之流；死后七往来。二果斯陀含：译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了；（如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在兜率天做一世天人，下一世成就）三果阿那含：译为无还，意即修到此...
子车若米氮： 佛乃三界之外,超五行之中.是琉璃极乐世界最大,是佛教.而玉帝乃三界之首,玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福.归属道教.两者不是一个教的,也不是一个界的.如来佛管佛界,玉帝管三界,两者谁也管不了谁.
新密市19210988969： 阿罗汉与玉皇大帝那个大? - ？
子车若米氮： 玉帝是忉利天主,是福报很大,寿命很长的天人,虽然天道属于六道中最高级的一道,但天道众生仍没脱离轮回,还是凡夫.而阿罗汉已经断除了见思烦恼,证得了有余涅槃,虽然属于出世间圣人中最低的位置,但玉帝与阿罗汉还是没法相比.阿罗汉是圣人,玉帝是凡夫,一般情况下,玉帝见到阿罗汉会礼拜的,这也是给自己修福.
新密市19210988969： 须陀洹与玉皇大帝那个权力大?因最近在网上看到,玉帝见到须陀洹还要 ？
子车若米氮： 当然是须陀洹权力大,玉帝肯定是要礼拜的.玉帝虽是天界的王帝,天界的老大.但只是三界内众生的老大.而须陀洹是超升三界外,不在五行中,自然是比玉帝权力大的...
新密市19210988969： 玉皇大帝和如来佛谁大? - ？
子车若米氮： 玉皇大帝管的是道教,如来佛祖管的是佛教,二者管理的范围不同,没有大小之分,可以说两者都是一样大的.
新密市19210988969： 如来佛祖和玉帝谁大? - ？
子车若米氮： 要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生.你知道天指的是什么?指的是天界的一切天人,也包括玉皇大帝.凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生),皆都比六道轮回之外众生(如佛、...
新密市19210988969： 要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生.你知道天指的是什么?指的是天界的一切天人, - ？
子车若米氮： 天,就是天道!,天堂!,在我们这个世界的上面,一共是33重天,每一层天,都有众生!,玉皇大帝统领的天,在我们上面的,天王天,,住在,忉利天..都是相应福报的人,自然投生到那里,那里的一天,是我们人间的100年!
新密市19210988969： 如来与玉帝谁权利大? - ？
子车若米氮： 如来是超越三界的圣人,福慧圆满,至高无上.玉皇大帝仅仅是世俗暂时的权利,福尽还堕,还会重入轮回受苦.
新密市19210988969： 玉帝主宰天道吗 - ？
子车若米氮： 亲爱的玩家,您好! 不同国家主宰天界的职位可能是不一样的,在中国很可能是天帝,在欧美可能是上帝,而在希腊神话中则可能是宙斯的网页游戏,很高兴为您解答,祝你游戏愉快!
新密市19210988969： 仙与佛有什么区别?仙与佛那个大? - ？
子车若米氮： 佛教把一切众生分成十大类,也就是十法界.佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱.前四种是已经解脱了六道轮回,生死苦海的圣人.后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫.即要生生世世按照自己所做的善恶业去...
