证了初果或阿罗汉果之后 会如何有利于往生极乐世界？

先证阿罗汉再往生极乐世界是什么品什么生？~

往生后，一到极乐世界即得阿惟越致菩萨。 阿弥陀佛四十八愿 我作佛时，十...也不是说一定要断烦恼、证阿罗汉。《观经》中，佛说下下品往生是造作五逆...

不必证阿罗汉果．也不必怔须陀洹果．
往生是带业的．是尚未证果的．
当然．如果是已经证果的圣人．同样也可以求往生．
例如：智者大师．藕益大师．法王如意宝．善才童子等．都在极乐世界．
但更主要的．是凡夫往生．

阿弥陀佛！
对于末法时期的众生，想要证须陀洹果乃至阿罗汉果比求生极乐世界难度要大太多太多了。
小乘初果须陀洹，其已断见思烦恼中八十八品见惑，所具断德相当于大乘圆教十信菩萨中的初信位菩萨，然而智德则不相等。
须陀洹本能两种恢复了，第一个是天眼，第二个是天耳。天眼恢复了，我们一般人看不见的，他看见了，墙壁没有障碍，我们在三楼看下面二楼、一楼清清楚楚；天耳，音声不要用手机了，你的朋友在美国他说什么，你听得很清楚，不需要手机。所以科学，佛法真科学，不需要那些工具，还不会听错。为什么呢？看得清楚，有天眼，朋友在美国，能看得清他在干什么、他在说什么，你能见、能听，须陀洹。如果再深一级，斯陀含，二果。二果能力又加了二个，有他心通，有宿命通。别人想什么，他知道；过去生中、生生世世他也晓得，知道自己过去生中生生世世，也知道别人。三果是阿那含，有神足通，神足通他就能变化，他就能分身，他有这个本事。他分身也很管用，同时有个几百人邀他吃饭，他都可以答应，明天真的每一家他都出现，他都陪你吃饭、陪你聊天，分身；他出去旅行，不需要工具，他能够飞行，飞行你看不见，他念头想到哪里，身就到了，几千里之外，他只一瞬间，速度非常快。阿罗汉是四果，漏尽通证得了，六种神通圆满了。阿那含有五通，跟阿罗汉比就差个漏尽通。
我们看了就知道了，想要证须陀洹果有多难。所以还是老实念佛，求生净土比较稳妥。这个方法受阿弥陀佛的佛力加持，是佛力加自力的二力法门，而且主要靠佛力，自己要做的主要就是看破、放下而已，放下的越彻底，成功的可能性就越大。
《无量寿经》讲往生极乐世界的条件就是：【发菩提心，一向专念】。仅此而已，无需他求。

阿罗汉已经是不受后有的圣人了，他不入轮回，步入涅槃之大道。所以不会再有往生极乐世界一说了。

罗汉自己知道。比罗汉成就高的知道，凡夫不知道；凡夫也问不出来；给阿罗汉讲的方法，凡夫是听不到的；阿罗汉也不会问这样的问题。阿弥陀佛。

太难了，当年阿难尊者跟随释伽牟尼佛，还用了二十年才证得阿罗汉果，哎…

多听《净土大经解演义》就知晓了

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芳村区15944304188： 证悟也能产生世间的福报吗 - ？
须例慢心： 证悟之后,空性能生万物,自然能生世间的福报,只是到了那个地步,已了知万法皆空,不会追求这个了,只是随缘去实践自己的愿力度众生.或按所证悟的继续修行,如六祖,开悟后又藏在猎人的队伍中继续修行多年后,始出山度众生.

芳村区15944304188： 阿罗汉有什么效果 - ？
须例慢心： 【阿罗汉】 梵语arhat,巴利语arahant.为声闻四果之一,如来十号之一.又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝.略称罗汉、啰呵.意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人.指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪...

芳村区15944304188： 佛教人死后灵魂会怎么样 - ？
须例慢心： 佛教的六道轮回,本身就已经说的清清楚楚了.人死后,有7个去处.1、如果生前有很好的修行,得到四果阿罗汉及以上的境界,则直接脱离三界.2、生前积有大善业,或者修行到初果-三国阿罗汉,则生天做天人.3、积有大善业,但是有嗔恨心,做阿修罗.3、持五戒十善,继续做人.4、生前愚痴,堕落畜生道.5、生前贪欲重、悭吝,堕落饿鬼道.7、生前有恶业,堕落地狱道. 当然还有一种情况,就是死亡后灵魂进入中阴身状态,因为心中有怨气,超过了49天的中阴期尚没有重新转世的,这就是怨鬼,时间长短不一,长的甚至可达上百年上千年,不过很少.在它的怨气平息以后,还是会投胎转世的.

芳村区15944304188： 初果圣人投胎也要受胎狱之苦吗? - ？
须例慢心： 问:请问初果圣人投胎到人间,是否也要经历在胎狱中地狱般的痛苦? 答:不会,初果以上他到人间来的时候,都是乘愿再来.他很清楚,他来干什么?他来修行的,他来提升他自己境界的.我们知道证到初果之后,决定不堕三恶道.没有佛出...

芳村区15944304188： 什么是证果 - ？
须例慢心： 证果就是经过长期修行而悟入妙道. 世上没有神通,人还是人,但是经过修行消除了贪、嗔、痴、慢、疑,远离烦恼,内心清净,最终达到身心平衡的状态.这就是证果,当然果位还分几个层次,自心安即证了阿罗汉果,自利利他就证了菩萨果,达到平等圆融、神人畜魔一视同仁,那就证得至上的佛果了.以上胡诌,供参考.

芳村区15944304188： 证阿罗汉果的征兆 - ？
须例慢心： 阿罗汉 为小乘佛教修证的最高果位.也叫“罗汉” 阿罗汉有三层意思: 第一杀贼:意即杀掉烦恼之贼.阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得...

芳村区15944304188： 证得阿罗汉果位后是继续转菩萨道然后成佛, - ？
须例慢心： 成佛后,就随缘度众生,涅槃不是消失了,躲起来了.还是在化身无量度众生的.阿罗汉成就后,要发菩提心,救度众生,也就成为了菩萨,比如地藏菩萨.然后功德圆满,大彻大悟,示现成佛.佛,菩萨度众生没有苦,只有乐.就像游戏神通一样.这是经文里写的.另外不要相信诽谤大乘佛法的人,他们在造地狱业.几千年来,这么多人都成就了或者往生了.念佛法门度了多少众生?太多了也.我很想知道,那些说大乘佛法是假的的人,怎么想的,说菩萨不是真的,佛总是真的了吧,佛怎么修行成佛的?如果阿罗汉是最高境界了,那佛怎么成佛的呢?按照小乘佛法,成佛是需要怎样的次第?真是可惜可怜.

芳村区15944304188： 几时悟阿罗汉果位是命中注定的吗 - ？
须例慢心： 须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果,是每个修行者渐悟的几个过程,由初果至阿罗汉至少要投生人道或天人道七次才可完成阿罗汉正果.这是修行者多生多劫苦修的积累.也可以说是注定的,因为只要你修行,你就会有所积累,经过多世的积累,总有一世,你会注定成佛.

芳村区15944304188： 佛法之中什么是证得阿罗汉果? - ？
须例慢心： 证得阿罗汉果是修行者得到证悟的果位.到达这个果位有四个阶段:断除了见惑的叫作须陀洹果,即初果;进而断除思惑,按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果);到了阿罗汉的果位(四果),见惑思惑都已断尽,证得涅槃,堪受人天供养.所以阿罗汉的意义之一就是“应供”,这是声闻乘中的终极地位. 达四果自然证成,成四果无贪嗔痴

芳村区15944304188： 学佛修行修到什么程度才能不受人间的苦呢? - ？
须例慢心： 这个问题,要看不受人间的苦,是多久的不受.如果是此生不受,或者,某段时间的不受,那么,需要多做相应的善行,以感得善果现前.但这个不是绝对的.因为,因果贯通三世:过去世、现在世和未来世.现在世做善行,这些善行,它的成...