杂诗十二首陶渊明其4

陶渊明杂诗十二首·其一的作品译文~

作品译文：
人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当及时行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
原文：

【陶渊明杂诗十二首(之一)】
作者：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

扩展资料：
《陶渊明杂诗十二首·其一》是东晋诗人陶渊明写的五言古诗。
前四句感叹人生之无常，中间四句告诉人们对生活中偶尔寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受，最后四句是勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。
继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

其三
荣华难久居，盛衰不可量。昔为叁春蕖，今作秋莲房。
严霜结野草，枯悴未遽央。 日月还复周，我去不再阳。
眷眷往昔时， 忆此断人肠。

这是陶渊明《杂诗》的第三首,全诗抒发了感慨衰老、眷恋往昔之情。诗的开头两句,以议论的形式,阐明了宇宙间的一个普遍法则。荣华是难以长期保住的,万物之盛衰一直在变化,是难以预测的。

陶渊明《杂诗十二首其四·丈夫志四海》赏析

　　丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，尊中酒不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。孰若当世士，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道！

　　淳真之性情与自然之语言，是陶诗之体和用。其性情之淳真，乃包涵着深刻丰富的思想；其语言之自然，亦出自炉火纯青的功夫。钟嵘《诗品》称最高造诣的诗歌，当“使味之者无极”，唯陶诗最是如此。渊明《杂诗》第四首，发舒自由生活之欢欣情趣，语甚旷达，其意蕴，则深具1种执著、严肃的人生态度。

　　“丈夫志四海，我愿不知老。”起笔两句即是一人生态度之对比，为全诗举纲。“丈夫”即下文“当世士”，“志四海”言其进取心。渊明自己，则异乎“丈夫”之志，而但愿“乐以忘忧，不知老之将至云尔”(此借用《论语·述而》语)。以下六句，便展开抒写其乐事种种。“亲戚共一［www.NIUBb.NEt)处，子孙还相保。”亲人相聚，子孙相保，首先意味着的是弃官还家，可见渊明对于做官看得轻，对于骨肉之情、天伦之乐看得重。“亲戚共一处”之“一处”，与《归去来辞》“悦亲戚之情话”之“悦”，皆情见乎辞。“子孙还相保”之“相保”，尤须体会。当晋宋的时候，杀戮、战争，年年岁岁，无休无止，能够子孙相保，便非寻常事情，而是至为真实的幸事、乐事呵。“觞弦肆朝日，尊中酒不燥。”清陶澍注云:“燥，干也。与孔文举‘尊中酒不空’意同。”杯酒弦歌，以消时日，杯中之酒，尤喜不空。这在诗人，又是一份乐事。若是在官拘束，又哪得如此畅快。透露个中消息，尤其在于下面两句。“缓带尽欢娱，起晚眠常早。”“缓带”二字便不可轻易放过。我们记得萧统《陶渊明传》所记那著名的故事：渊明为彭泽令，“会郡遣督邮至县，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》。”至于“尽欢娱”三字，则概言此六句所写一切乐事。下句“起晚眠常早”，若理解为懒散，却是不妥。《归园田居》云:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”渊明之勤劳如此。此二句言不修边幅，无拘无束，早睡晚起，乐在其中，实意味着永远摆脱宦游场中“应束带见之”、“违己交病”之种种烦恼。以上六句所写，皆至寻常事，却又是至真实之事，皆喻说着弃官归隐之后，不再丧失自我，喻说着自由。1个依自不依他，从心所欲的人，是真正快活的人。“孰若当世士，冰炭满怀抱。”哪像当世士人们，内心充满了矛盾冲突，有如冰炭相加那样！“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。”(陶澍注《靖节先生集》附录引朱熹语)其中那些能诗之士，作起诗来，也是“志深轩冕，而泛咏皋壤；心缠机务，而虚述人外”(《文心雕龙·情采》)。当时士风虚妄不实如此。“冰炭满怀抱”一语，实一针见血。“百年归丘垄，用此空名道。”明何孟春注云：“谢灵运《吊庐陵王》诗‘一随往化灭，安用空名扬’，意同。”解得甚是。人生一世，终归坟墓，又何须称扬空名呢！空名，正是当世士们所追逐的标的。追逐空名的人生，终是丧失自我的人生。独立自由的人生，才是真实不虚的人生。2种人生之价值，谁正谁负，诗中已揭示得明白。

　　回顾首句“丈夫志四海”，原来是微婉之语。“冰炭满怀抱”的“当世士”，实在算不上真文夫。其所谓“四海志”，不过是“志深轩冕”、“招权纳货”之私。其名实之不合，又何啻冰炭。渊明本是“猛志逸四海”之人，可是在晋宋的时候那一乱世，一位正直的士人往往连自己生命也无法保全，又遑论实现天下之志呢？退出黑暗政治，不与同流合污，保全独立自由之生命、人格，此便是1种至为真实可贵之志。透过全诗的旷达之语，可以体会到渊明严肃的人生态度。

---

榕城区13336761618： 杂诗 其四 的全部讲解 - ？
校威星乐： 《杂诗 其四》(1) 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 袅袅松标崖,婉娈柔童子(2). 年始三五间,乔柯何可倚(3). 养色含津气,粲然有心理(4). [注释] (1)这首诗借咏幼松以喻童子,幼松培育得当,便可成材,童子也是如此,寓有把希望...

榕城区13336761618： 杂诗其四的解析陶渊明 - ？
校威星乐： 其四(1) 丈夫志四海,我愿不知老(2). 亲戚共一处,子孙还相保(3). 筋弦肆朝日,樽中酒不燥(4). 缓带尽欢娱,起晚眠常早(5). 孰若当世士,冰炭满怀抱(6). 百年归丘垄,用此空名道(7)! 〔注释〕 (1)由于“有志不获骋...

榕城区13336761618： 杂诗陶渊明丈夫志四海翻译？
校威星乐： 《杂诗 其四》年代: 魏晋 作者: 陶渊明丈夫志四海,我愿不知老.亲戚共一处,子孙还相保.觞弦肆朝日,樽中酒不燥.缓带尽欢娱,起晚眠常早.孰若当世时,冰炭满怀抱.百年归丘垄,用此空名道![译文]丈夫有志在四海,我愿不知将老年.和睦亲戚相共处,子孙孝敬保平安.面前琴酒终日列,杯里从来酒不干.松带尽情娱乐欢,晚间早睡晨起晚.谁像当今世上人,满怀名利若冰炭.身亡同样归坟墓,用此空名导向前!------孟二冬《陶渊明集译注》

榕城区13336761618： 陶渊明的杂诗十二首 - ？
校威星乐： 其 一 人生无根蒂,飘如陌上尘. 分散逐风转,此已非常身. 落地为兄弟,何必骨肉亲! 得欢当作乐,斗酒聚比邻. 盛年不重来,一日难再晨. 及时当勉励,岁月不待人. 其 二 白日沦西河,素月出东岭. 遥遥万里辉,荡荡空中景. ...

榕城区13336761618： 晋 陶渊明《杂诗》 拼音版 - ？
校威星乐：[答案] 拼音就没有了,有诗,不会的字自己查【陶渊明·杂诗十二首】 其一 人生无根蒂,飘如陌上尘.分散逐风转,此已非常身.落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.注释...

榕城区13336761618： 陶渊明如何通过大量的酒诗赞颂隐居生活? ？
校威星乐： 在两晋诗人中,陶渊明有大量的酒诗赞颂隐居 生活.他用酒诗肯定隐居的抉择是正确的抉择,如“亲戚共一也,子孙还相保.觞弦肆朝日,樽中酒不 燥”(《杂诗十二首...

榕城区13336761618： 陶渊明有哪些诗歌作品？
校威星乐： 陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》.目录如下:卷之一 诗四言 停云并序 时运并序 荣木并序 赠长沙公族祖并序 酬丁柴桑 答庞参军并序 劝农 命子 归鸟卷之二 诗五言 形影神并序 形赠影 影答形 神释 九日闲居并序 ...

榕城区13336761618： 陶渊明—杂诗其四当中我愿不知老是说诗人乐以忘老,这种乐在诗中有哪些具体表现?请简要概括. - ？
校威星乐： 生活在人间,却没有车马的嚣喧.你问我何能如此,心灵清远,地自静偏.采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山映人眼帘.山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还.这其中有多少滋味要表达,欲要说明,却又忘记了语言.

榕城区13336761618： 高中语文人教版诗词选修《中国古代诗歌散文欣赏》中所有的篇目 - ？
校威星乐： 诗歌之部 第一单元: 赏析示例 《长恨歌》/白居易; 自主赏析 《湘夫人》/屈原;《拟行路难》(其四)/鲍照;《蜀相》/杜甫;《书愤》/陆游; 推荐作品 《咏怀八十二首》(其一)/阮籍;《杂诗十二首》(其二)/陶渊明;《越中览古...

榕城区13336761618： 陶渊明有哪些诗 - ？
校威星乐： 《停云并序》 《时运并序》 《荣木并序》 《赠长沙公族祖并序》 《酬丁柴桑 》《答庞参军并序》《劝农》 《命子》《归鸟》《形影神并序》《形赠影》 《影答形》 《神释》 《九日闲居并序》 《归园田居五首》 《游斜川》 《示周续之祖企谢...