试述中国古代的选官制度

论述古代中国选官制度的演变历程~

1、先秦：从夏朝到春秋，选官主要按爵位；战国时期，商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵。（标准从爵位到军功）

2、西汉：
西汉武帝时开始实行察举制，分察举和皇帝征召等。
察举制：汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。孝廉成为士大夫做官的主要途径。
征辟制度：一种自上而下选拔官吏制度，皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。前者多为名望高、品学兼优的社会名流，被征召者多为以要职。

3、南北朝：九品中正制，按照“中正”所评品级决定官员奖惩，反映了世家大族（士族地主）的垄断地位。（标准为门第）

4、隋唐：随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，产生了科举制。隋文帝时分科考试，隋炀帝时设进士科，唐太宗时以进士明经为主，武则天时设武举和殿试，唐玄宗时任用高官主持考试。

5、宋元：北宋科举制进一步发展，分乡试、省试、殿试三级，实行糊名法，录取名额大增；王安石变法改革科举，不考诗赋，考经义和时务策，设明法科，考试成绩好的可直接授官。（特点：更严密；人数增；更实用）

6、明清：实行八股取士，从内容到形式都有严格限制，为君主专制培养了忠顺奴才，但严重制约了中国科技、思想的发展。

有世卿世禄制，按军功授爵制，察举制和征辟制，九品中正制，科举制。
1．世卿世禄制
夏、商、周时代：“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
2．按军功授爵制
秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3．察举制和征辟制
两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制。察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径；征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
4．九品中正制
魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。
中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右乡议和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。
5．科举制
科举制：隋炀帝以后至清末（清末新政）（唐朝时期是科举制的鼎盛时期）。
隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；
唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。

扩展资料：
选官制度是保证封建制度的重要举措，历代统治者对此极为关注，选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学，形式日益严密，选拔标准逐步趋向公平、客观。
中国古代选官制度变化规律
古代选官和用人是否得当，直接关系到社会兴衰。因此，选官制度是保证和巩固统治者统治的重要举措；历代选官制度在执行初期都主要起到巩固统治的积极作用，但这些制度在执行的后期，逐渐影响和阻碍社会的发展；
选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观；影响我国时间最长的选官制度是科举制度，也是当时世界上最先进的选官方式。
明朝之前的科举制度推动了我国教育和文化事业的发展，积极性占主导地位；但明朝之后的科举制度消极作用占据主导地位，成为一项愚民政策，阻碍了社会进步和文化事业的发展。
参考资料：中国古代选官制度百度百科

第一章从原始社会的禅让制到奴隶社 会的世卿制 第一节从禅让制到传子制 第二节商代确立了嫡长子继承制 第三节西周的宗法制 第四节世卿与任贤 第二章春秋战国时期的选官制 第一节春秋时期的选贤任能制 第二节士的崛起冲破了世官世禄制度 第三节战国时期的军功入仕和选贤任能 第四节战国时期的养士和客卿 第三章两汉的察举和辟除征召 第一节刘邦的选贤任能 第二节察举选官制的确立 第三节辟除 第四节征召 第五节汉代的其他入仕途径 一、任子制 二、赀选制 三、计吏拜官 四、以材力入官 五、以技艺入仕 第六节汉代官吏的任用方式 第四章魏晋南北朝时期的九品中正制 第一节曹操对选举制度的改革 第二节九品中正选官制 第三节南朝限年察举的选官制 第四节北朝沿袭九品中正选官制 第五章隋——科举取士制的创立 第一节杨坚知人善任 第二节隋代废九品中正设分科选举制 第六章唐——科举选官制度的形成 第一节常科 第二节制科 第三节投卷及其流弊 第四节考试与录取 第五节复试与授官 第六节武举 第七节其他 一、南选 二、宗室补官 三、僧道科目 第八节滥选 附唐、五代登科一览表 第七章宋代——科举制的完善 第一节重文轻武——宋代的基本国策 第二节通向科举的重要途径——宋代的学校 第三节科举考试的革新 第四节反复变化的取士方法 第五节进士科的考试 一、三级考试制度 二、新进士的授职 第六节宋代的制科诸科和武科考试 一、制科 二、词科 三、童子科 四、武举 第七节繁官杂吏 附宋代登科总目 第八章辽金——科举制的沿续 附辽金登科总目 第九章元代——科举制的衰落时期 第一节立学校 第二节设科举 第三节官吏的考核 附元代登科表 第十章明代——科举制的鼎盛时期 第一节荐举 第二节学校 一、国子监 （一）官生与民生 （二）分堂课业 （三）监生历事 （四）监生种类 （五）贡生 （六）国子监学规 （七）明初监生的任用 二、地方学校 第三节科举 一、乡试 二、会试 三、殿试 第四节馆选 第五节武学与武科 第六节科场情弊 一、举子作弊 二、权贵操纵考官的录取 三、以皇帝的好恶决定去取 第七节授官制度与官吏考课 一、授官制度 二、官吏考课 第八节明代的致仕制度 第九节整顿吏治 附明代状元、会元、登科人数一览表 第十一章清代——科举制度的衰亡 第一节清初满洲贵族在政治机构中的特权地位 第二节选官政策的改变 第三节清代的科举考试 一、小试 （一）县试 （二）府试 （三）院试 二、乡试 （一）三场试艺 （二）整肃场规，严防奸弊 （三）试卷评阅 （四）发榜 （五）复试 （六）磨勘试卷 三、会试 四、殿试 五、朝考 六、举子劣迹 附清代各科状元、会元、录取人数一览表 第四节清代的其他科目 一、制科 二、武科 三、翻译科 第五节科举制度的废止 第十二章君权论 第一节原始时代的君位传授 第二节君主制度的建立 第三节皇权的发展与没落 第四节皇位的继承 第五节余论 第十三章宰相论 第一节宰相制度的起源 第二节宰相制度的沿革 第三节相权与君权之间的相互消长 第四节宰相的选任制度 第五节余论 第十四章将帅论 第一节古代的兵制及将帅的由来 第二节君权与将权的相互关系与制约 第三节将帅的选任制度 第四节余论 第十五章宦官论 第一节非官之“官”的特种奴才——宦官的身份及起因 第二节从奴仆到封侯拜爵——宦官集团的形成 第三节心腹取代功臣——宦官掌禁军 第四节宦官愚弄皇帝——主奴关系失调 第五节内廷官洋洋大观——庞大的宦官机构 第六节手握王爵、口含天宪——宦官代“天”行事 第七节求官仕宦的捷径——自动阉割当太监 第八节宦官凌驾百官之上——明朝灭亡的教训 第九节主奴归位——宦官被挤出官场 第十节余论 第十六章外戚论 第一节外戚干政的缘由 第二节吕后临朝称制与外戚擢居高位 第三节文、景、武、昭、宣，外戚各擅权 第四节“裙带官”飞黄腾达与西汉灭亡 第五节亲者严、疏者宽——马皇后等正确对待外戚升迁 第六节败坏选官制，外戚重操国柄——东汉由盛转衰 第七节余论 第十七章关系论 第一节血缘关系与选官制 第二节皇帝的近亲关系与选官制 一、后妃亲 二、外姻亲 第三节门生故旧关系与选官制 第四节民族地域关系与选官制 第五节主仆关系与选官制 第十八章党争论 第一节东汉党人反宦官擅权的失败——士族退出 政治舞台 第二节科场案引起的朋党之争——牛李党争始 末 第三节王安石改革选举制度与保守派的反攻 复旧 第四节阉党、东林党、浙党等在任官用人上的 残酷斗争 第五节余论 第十九章贤材论 第一节从推举贤材到尚贤政治 第二节贤材的鉴别与任用 第三节选拔贤材是选官制度的核心 第四节余论 第二十章荐举论 第一节荐举是封建王朝的一种重要选官途径 第二节荐举制的利弊得失 第二十一章科举论 第一节科举制产生的社会背景 第二节科举制的历史地位和作用 第三节用八股文取士的原因

选官用人乃国之大事，为了保证人才选拔，在我国漫长的封建社会，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索和完善选官制度，其中最为重要的就是科举制度的创立与完善。“中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今仍有十分重要的现实意义。
春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。战国时，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。秦统一后的官吏，也就多出于军功。到了汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。以后，我国古代官吏选用又分别出现了魏晋时期的“九品中正制”及隋唐滥觞的科举制。这些选官用人制度对当时政治、经济、文化等方面的发展，起到了一定的作用，但同时也表现出各种弊端。

察 举 制

察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”，《后汉书·百官志》注引应劭《汉官仪》说：
一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。
四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。这些都是功名，有了功名，便可实授官职。上述察举诸科，实际上分为岁举和特举，岁举是常制，特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度。汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。曹操审时度势，提出了“惟才是举”的用人原则，这既是对处于乱世求贤的需要，也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。

征 辟

征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质。到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。以后自西汉武帝以至东汉，相沿成例。对于德高望重的老年学者，且特予优待。如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。皇帝征聘，为汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。
辟除是高级官员任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。
公府与州郡既有自行选官之权，而被辟除的属吏又不为朝廷命官，故去留亦可以自便。如不应辟，也不能加以强迫；否则，要受到舆论的非议。尤其是州郡辟召是当时比较自由的仕宦途径，而且既辟除之后，主官即当加以重用；否则，气节志行之士就要辞去。另一方面，公卿牧守既可自行辟除，他们为了发展个人势力，皆争相以此笼络士人；而士人为了做官，也不得不依托权门。这样便发展成为一种私恩的结合。西汉时被辟除者犹为国家官吏，到东汉则实际上成了主官的私属。于是朝廷集权力量遭到分割，地方割据势力得到发展，东汉末年四分五裂的局面，与用人之权转移到私人手中有很大关系。

九 品 中 正 制

在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选”的传统做法难以为继。在此情况下，三国时的曹魏制定和推行了“九品中正制”。在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。

科 举 制

南北朝时期的士族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求，而门第高的士族腐败，因而加剧了当时的政治腐败和地方割据分裂的倾向，说明士族制度已经腐朽。同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。隋唐时期实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官上实行了科举制。
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
唐代科举有常举和制举两类。常举每年举行，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，开元二十四年（736）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。武则天当政时，还亲自主持考试。考试及格者称为“及第”。录取数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。因为考生投送履历表，叫做“投状”，所以进士第一名称“状头”或“状元”。武则天还增设武举，由兵部主持。
制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。士人和官吏都可以参加考试。考中以后，原是官吏的立即升迁；原来不是官吏的，也立即由吏部给予官职。但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色”。
隋唐时期创立的科举制度有积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
科举制度为以后历代王朝所沿用，但到了明清时期，专重“四书”“五经”，以八股文取士，禁锢了士人的思想，极大地束缚了知识分子的创造性，也在一定程度上阻碍了科技的发展和社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。

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吐鲁番地区19533305786： 中国古代的选官制度有哪些? - ？
富达丁络：[答案] 中国古代选官制度综述 1.禅让制度:传说中的尧、舜、禹时期的部落联盟民主推选首领的制度.夏朝启时取消. 2.世袭制度:我国奴隶社会、封建社会爵位世代相传的制度.由夏启建立,贯穿中国奴隶社会和封建社会始终. ...

吐鲁番地区19533305786： 评述中国古代的选官制度 详细急 - ？
富达丁络：[答案] 选官制度,又可以称作仕进制度.它与我们今天的人事制度中公务人员录用大体相当.由于中国传统文化的影响和最高统治者的重视,从夏、商、周三代到明清,中国古代社会形成了一个完整的选官制度体系.

吐鲁番地区19533305786： 各个朝代的选官制度是什么? - ？
富达丁络：[答案] 夏商周——世卿制(世袭制) 汉——推荐任用制度(察举制) 魏晋南北朝——推荐任用制度(九品中正 制) 隋唐元明清——科举考试制度

吐鲁番地区19533305786： 列举我国古代几大选官制度? - ？
富达丁络：[答案] 世卿世禄制 军功授爵制 察举制 九品中正制 科举制

吐鲁番地区19533305786： 中国古代选官制度哪些是自上而下?哪些是自下而上? - ？
富达丁络： 自上而下的选官制度:隋唐科举制. 自下而上的选官制度:战国时期军功爵制度、汉代的察举制. 1、隋唐科举制 古代科举制度最早起源于隋代.隋朝统一全国后,隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与...

吐鲁番地区19533305786： 我国古代不同时期的选官制度,并说明选官标准的发展变化. - ？
富达丁络：[答案] 古代的选官制我觉得有这么几个重要的汉的察举制.隋创的科举制到唐的殿试和武举到宋的天门子到明清的八骨文这几个!他们的标准汉是孝廉.后来的都是庶主和门第了!可以通过考试当官

吐鲁番地区19533305786： 中国古代的选官制度有那些,它的发展有什么的意义?谢谢 - ？
富达丁络： 大致有春秋的“世卿世禄”制度.战国的“仕进之途,唯辟田与胜敌而已”制,秦朝的军功制度.汉代的察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资制度.魏晋时期的“九品中正制”及隋唐以后的科举制.

吐鲁番地区19533305786： 论述古代中国选官制度的演变历程 - ？
富达丁络：[答案] 1、先秦:从夏朝到春秋,选官主要按爵位;战国时期,商鞅变法等地主阶级改革才重视按军功授爵.(标准从爵位到军功)2、西汉:西汉武帝时开始实行察举制,分察举和皇帝征召等.察举制:汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人,...

吐鲁番地区19533305786： 中国古代的选举制度,越详细越好. - ？
富达丁络： 一、 中国古代人才选举机制的发展历程 1. 世官制 又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期.它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,将官职限定在贵族范围内,由贵胄子弟世代继承祖上的权位.但从历史发展的角度来看,它是历...

吐鲁番地区19533305786： 古代不同时期的选官制度有哪些 - ？
富达丁络： 夏、商、周时代:“世袭制” 2.秦国:按军功授爵,打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度,有利于新兴地主阶级势力的增强 3.两汉:汉朝建立了一整套选举人才的选官制度,有察举制和征辟制. 4.魏晋南北朝时期:实行九品中正制,注重门第出身. 5.科举制:隋炀帝以后至清末(唐朝时期是科举制的鼎盛时期).