吉祥偈是到家还是佛教
这两种的用处不同。吉祥偈一般在诵经时候随开经偈、香赞一起唱诵；回向偈则是在念佛诵经结束后用的。
佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有"供养"、"颂佛"作用。形式有声乐和器乐等多种。
佛教音乐，简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的"梵呗乐"和参禅悟道类的"禅乐"。
佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《啖颂》,因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。"而"以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二"传为后式有六契的"鱼山梵"或"鱼山呗"，后世简称"梵呗"，盛于齐梁，普及隋唐。
吉祥偈
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下 弯弯秋月挂眉头
瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋
千处祈求千处应 苦海常作度人舟
普陀洛伽常入定 随缘赴感靡不周
寻声救苦度群迷 故号名为观自在
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
祝福吉祥的意思，哪家都有。佛家有一部《吉祥经》，不长。建议有缘看一看。
观音菩萨。你说是道教还是佛教？
偈是佛教的
佛教
吉祥偈是到家还是佛教
原本是佛教的，后来道教也有借用，再后来歌词中也有了，比如《样样红》中就有吉祥偈的内容，当然，这是因为黄安本身就是佛教徒，O(∩_∩)O~贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来
佛教是佛偈 道家是什么
所以只有佛教，有“佛”印证，道教只有自己走，没有“前人“遗惠 ，而且，佛教”得佛授偈“，是告诉你将来那一辈子成佛 如果对这类人的境界描述，叫做【明心见性】，同样的程度，道教叫【得道】（但不是成仙）
吉祥偈与回向有什么区别
这两种的用处不同。吉祥偈一般在诵经时候随开经偈、香赞一起唱诵；回向偈则是在念佛诵经结束后用的。佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为，音乐有"供养"、"颂佛"作用。形式有声乐和器乐等多种。佛教音乐，简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指...
佛教颂词和偈颂的差别是什么
偈颂：偈颂作为佛教12部经或九分教的经体之一，是佛教文献的重要组成部分，也是人们礼佛时所唱的颂词。“偈”又作“伽陀”、“偈陀”，意译“偈颂”或“颂”。一般以五言四句或七言四句为一偈，与诗歌的形式相近。偈有广义与狭义之分，广义之“偈”，包括12部经或九分教中之伽陀与祇夜，两者均...
ba sheng ji xiang song,《圣八吉祥偈》,什么意思?
bā shèng jí xiáng sòng ，《圣八吉祥偈》（八圣吉祥颂）讲解属于佛教讲解，别名《八圣吉祥颂》。颂词原文 加倍咒 嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴 巴吽帕的所哈。（三遍）此咒摘于《噶当祖师问道语录》为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。(此咒无传承者开许念诵，...
谁能提供一些佛家和道家的偈语
一些佛家偈语：缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。 彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。 生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。 自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。 供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。三力偈 以我功德力，如来加持力，...
佛教的早晚课一般是什么内容?
阿弥陀经》《八十八佛大忏悔文》《蒙山施食仪》《净土文》《普贤警众偈》《三皈依》《祝伽蓝（寺院）》《伽蓝赞（寺院）》《观音赞（居士信众）》《回向偈》。有些寺院特别开出午课，午课为：《炉香赞》《净三业真言》《药师赞》《药师经》《药师偈》《药师如来名》《延寿偈》《回向偈》。
佛与仙哪个大,仙与佛有什么区别?仙与佛那个级别高?
仙与佛那个级别高? 仙是道教神仙体系的一个类别,神:就是由天地日月精华凝聚衍化诞生的人物,天生就具有力量。如:盘古,鸿钧老祖,女娲,伏羲 仙是凡人或动植物通过自身的修行飞升进入神仙阶层的人物,是后天努力得到力量。如:玉皇大帝,王母,嫦娥,太上老君等等 但是一旦位列仙班,神和仙就没有什么本质区别,只是根据仙...
佛家最高境界是什么
不要太执着,佛告诉我们,要看破,放下,自在,随缘,念佛.阿弥陀佛!!看破世间一切,无欲无求,却仍报有理想 佛教的最高境界是无我; 道教的最高境界是无为 无我。要学会与天地和谐,与自身和谐,与社会和谐 菩提本非树,亦非明净台。本来无一物,何处惹尘埃。 也就是道家所说的――心若止水 “本我”“真我”...
佛教中秋偈语
佛教中秋偈语如下：1、中秋月圆，福慧圆满。慈悲菩提，法喜充满。2、⽉到中秋分外圆，佛照我⼼分外明。3、中秋团圆，福慧增长，家庭和美，六时吉祥。4、福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥。5、丹桂飘香，秋高气爽，中秋佳节，诸事吉祥。6、天心月圆，华枝春满。明月照千里，佛...
只婉冬凌： 佛教
鹤壁市18376153032： 千里眼和顺风耳属于佛家还是道家呢? - ？
只婉冬凌： 源于到家,但是佛家也有只不过名称不同,肉眼通,天眼通,慧眼通,法眼通,佛眼通,五眼六通之一,宿命通,神足通,他心通,漏尽通,天眼通,天耳通,
鹤壁市18376153032： 南传上座部佛教念咒语佛胜吉祥偈 - ？
只婉冬凌： 我劝你不要这样做 你道行不到家根本开不了 最后只会产生异想不到的结果 不过你可以念观音菩萨的六字大明咒 这个咒简短 真心念会让你增长福德 遇到恶鬼时念了也不怕 威力不可思议
鹤壁市18376153032： 吉祥揭佛歌 - ？
只婉冬凌： 吉祥偈 专辑:暂无 歌手:佛教音乐 歌词: 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 浩浩红莲安足下 弯弯秋月挂眉头 瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟 普陀洛伽常入定 随缘赴感靡不周 寻声救苦度群迷 故号名为观自在
鹤壁市18376153032： 佛胜吉祥偈,南传佛故 - ？
只婉冬凌： 佛胜吉祥偈魔现千手相各执兵器, 在象上指挥大军怒吼, 世尊以施舍法降服他, 以此威力愿你获吉祥.威胜魔罗的阿拉哇卡, 夜叉暴躁自大的夜战, 世尊以忍辱法降服它, 以此威力愿你获吉祥.醉象纳拉齐陵如林火, 威如火轮又猛如雷电...
鹤壁市18376153032： 您好,请问 佛歌 吉祥揭 是哪位唱的?什么时候发行的歌曲?谢谢您. - ？
只婉冬凌： 吉祥偈专辑:暂无演唱:佛歌音乐歌词:我进灌沐诸如来 净智功德庄严海五浊众生令离垢 同证如来净法身戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥愿此香烟亦如是 无量无边作佛事亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸我进灌沐诸如来 净智功德庄严海五浊众生令离垢 同证如来净法身戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥愿此香烟亦如是 无量无边作佛事亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸永出爱河登彼岸此歌咏给善缘者
鹤壁市18376153032： 十相符属于道教还是佛教 - ？
只婉冬凌： “十相自在”有很多种,归类上可以归于藏传佛教.但确实有的“十相自在”是属于“符”种,是受中国道教影响的.十相自在的藏文是“man-bcu”,汉文译为“十相”.十相自在分别是:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资...
鹤壁市18376153032： 镇元大仙也和她挺熟,为什么不知道观音的水能救人参果树 - ？
只婉冬凌： 网络上有一道关于《西游记》的题目: 唐僧是不是要吃完一整个才会长生不老?我看有些妖精打算用聚餐的办法吃,那应该是吃一两块也有效的吧.那唐僧为什么不割两...
鹤壁市18376153032： 因为很寂静清净所以仙人很长寿吗?修清净心是道教所为吗?如清静到和欲界天人心一样会得他们那样长寿命吗 - ？
只婉冬凌： 静以修身,俭以养德.寂静清净较容易长寿.修清净心是佛家所为,佛的心最清净.道教还差一个层次.心和天人一...
鹤壁市18376153032： 封神榜中的神话故事属于道教还是佛教? - ？
只婉冬凌： 是道教神话,书上写的是文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人等后来与西方有缘,为帮助佛教普渡众生,加入佛教成为了菩萨.将佛教几位菩萨列于元始天尊十二弟子之内,这就是说佛受仙传,由无生有,三教本源,皆是仙派,这小说实际是在明代三教合一思想上,又用塑造形象创造故事将其更加具体化.
