《以铜为镜》中为什唐太宗说魏徵死了,他失去了一面绝好的镜孑?

以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失 什么意思~

意思是：用铜作镜子,可以端正衣冠；用人作镜子,可以明白自己的得失。
出自：《旧唐书·魏徵传》
原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

扩展资料：
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。
参考资料来源：百度百科-以铜为镜

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。
一、出处：
《资治通鉴·第一百九十六卷》
二、原文（节选）：
上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
三、译文（节选）：
太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失！魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”
四、注释：
思：思念
正：端正
兴替：兴衰更替之因

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句子赏析：
魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。中国古代数千年来治乱交替、无往不复，其丰富的治理教训和吏治经验，放诸当下尽管有精华有糟粕，但也为加强干部修养提供了传统文化资源。

魏征是著名的谏臣，他对唐太宗的错误直言不讳，经常能把他惹得大怒，但不得不承认大部分时候魏征是对的，连长孙皇后都劝唐太宗要听得进魏征的谏言。而魏征去世后，百官众臣中再难找出一个像魏征一样有胆子又有智慧的人了。唐太宗也就少了一面镜子来发现自己的不足，因此他这样说。

唐太宗所言的“镜子”并不是梳妆用的镜子，而是一个可以像镜子一般反射出唐太宗身上缺点的人。而敢于进谏魏征正是这样一个能指出君主不足之处的忠臣，也就是太宗所说的“绝好的镜子”，此言恰好表达出唐太宗对魏征的死感到无比的惋惜。

唐太宗的言论
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

因为唐太宗曾说过“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失”
魏征作为唐太宗时期甚至中国历史上有名的敢于进谏的大臣 在唐太宗看来就像照见自己行为的镜子一样

魏征是谏议大夫，专门指正皇帝过失的，而且魏征很有才学，并不是一味死谏的烈臣，而是知道如何掌握合理方法来使皇帝听进去他的谏议，有这样的人在旁边，皇帝自然犯错少；史书记载魏征是有上百条谏议被唐太宗采纳。魏征死后，谏官学识和经验都不如魏征，胆魄也差得远，晚年唐太宗在北征高句丽失利时就怀念魏征。

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集美区15054491359： 唐太宗为什么会说“魏征死了,我失去了一面镜子” - ？
唱扶柴银：[答案] 我国古代唐朝时期,唐太宗在魏征死去后,十分痛心地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜可以知得失.魏征死了,我失去了一面镜子.”这是唐太宗对魏征人格的评价,以“镜”为标准,来衡量自己. 镜子可以正衣冠....

集美区15054491359： 为什么唐太宗说“魏征既殁,吾痛失一镜矣”? - ？
唱扶柴银：[答案] 因为唐太宗说过一句话:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失,而魏征是那时最有名的谏臣,敢于站出来“泼皇帝冷水”,有他在身边,太宗克制了许多比较奢侈的想法,总之魏征就像太宗的老师一样帮太宗修正...

集美区15054491359： 《以铜为镜》中为什唐太宗说魏徵死了,他失去了一面绝好的镜孑? - ？
唱扶柴银： 唐太宗的言论“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失;朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.”

集美区15054491359： 魏征死后,唐太宗为什么要说那段话?以铜为镜……这段话、 - ？
唱扶柴银：[答案] 因为魏征是那时候有名的谏臣,对于唐太宗的一些不好的行为敢于直言不讳.所以说:以人为镜可以知得失.感叹他死后可能就没有这样的忠臣了.

集美区15054491359： 为何唐太宗会感到“魏征殂逝,遂亡一镜矣.”? - ？
唱扶柴银： 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.

集美区15054491359： 唐太宗 以铜为镜唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.”的根本目的是什么? - ？
唱扶柴银：[答案] 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失. 这个是唐太宗李世民治国时,来调节自己看人的方法.从而来调节自己对忠臣的认识.

集美区15054491359： 为什么唐太宗感到魏征死了就少了一面镜 - ？
唱扶柴银： 以人为镜,可以知得失:将人比做一面镜子,可以知道自己行为的得失.魏征直言进谏,唐太宗通过他能时刻清楚的看到自己行为的得失,魏征死了,就等于这面能看到自己行为得失的镜子没了,所以说少了一面镜子.

集美区15054491359： 唐太宗为什么会说 魏征殒,朕亡一镜矣 ? - ？
唱扶柴银： 唐太宗说:人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失. 他指的以人为镜就是说魏征

集美区15054491359： 魏征死后,唐太宗为什么要说那段话? - ？
唱扶柴银： 魏征死后,唐太宗极为伤感地对众臣说:“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失.今魏征逝,一鉴亡矣.”

集美区15054491359： 唐太宗为什麽说魏徵死去使自己丧失一面镜子？
唱扶柴银： 宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称.不管什么时候,只要唐太宗有不对的地方,魏征就会据理力争,进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气,他也毫不畏惧,照旧慷慨陈词.他敢于向皇帝犯颜直谏,前后共劝谏唐太宗200余次,为唐初社会经济繁荣局面的出现,做出了重要贡献.. 唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的.魏征病逝后,唐太宗悲伤地说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对与不对.现在魏征死了,我失去了最珍贵的一面镜子.原文:http://zhidao.baidu.com/question/102872233.html