“君子无故,玉不去身”出自哪里
这句话的意思是人要对玉有一种敬畏和崇尚之心，并且与玉更多地亲近。
中国传统文化中，玉是有非常崇高地位的，以至于儒家思想中，将君子的人品与玉的品质做对比，不仅有“君子比德与玉”，更有“君子无故玉不去身”。不仅要以玉作为君子之德的参照，还要让玉不离身，时刻提醒。
我们现代人的日常生活中，有些时候是不适合佩戴玉的，比如游泳、淋浴时，就不适合，虽然清洁的水对玉没有伤害；再比如睡觉时，脖子上佩戴玉也会影响睡眠。
扩展资料：
注意事项
身上佩玉是形式上的爱玉，而心中有玉才是最虔诚的爱玉。同样有这样一句古语，“宁可食无肉不可居无竹”。它体现了文人对于竹子的喜爱，也是对竹子所特有的气节的崇尚，是文人对自己品格要求的一种形象的语言表达。
玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。可能因为玉凝聚了上天赋予的特性，玉这种物件与君子的美好品格十分符合。
于是，玉被人格化、道德化、思想化了。温润如玉、洁身如玉，是一种美的赞誉。君子如玉高洁，玉如君子正直。玉性温凉，虽有丝丝寒凉入骨，然而玉暖石凉，总有一种温润，让人不忍离弃。
乱斗西游蓝灵石
《诗经》君子无故，玉不弃身，言念君子，气温如玉。
君子无故,玉不去身是什么意思?
“君子无故、玉不去身”这句话出自《礼记》，意思是说自己这么重要的东西，不可无缘无故随便丢弃，要珍惜爱护，并不是说不可以离开身体。其实，这句话更深层的意思，是告诉人们作为一个君子，要保持自身良好的形象，不要随便放弃你的道德底线。《玉藻》中有一句话“君子无故，玉不去身”。这里面除...
君子无故,玉不去身。
这句话出自《礼记．玉藻》：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”意思是：君子如果没有特殊原因，不让佩玉离开身体。故：事故，指丧亡或其他灾祸。玉：玉制品。君子：古代对统治者和贵族男子的通称彼君子。人因玉晶莹温润，象征人的美德，常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗，君子如不遭逢不幸事故...
古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。
释义：身为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。出处：出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 。原文节选：古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。言念君子，其温如玉。白话译文：古代君子没有特殊原因身上必定佩戴玉，...
君子无故玉不离身的意思是什么?
意思是说自己这么重要的东西，不可无缘无故随便丢弃，要珍惜爱护，并不是说不可以离开身体。古人对玉的观念和现在完全不一样，此一时彼一时。古代受制作工具所限，制作玉器是非常艰难的，因此玉器在古代比较稀少。物以稀为贵，这么贵重的东西也只有王室贵族和那些有钱有势的人才能拥有，都把玉视作自...
君子无故,玉不离身什么意思?
意思是说自己这么重要的东西，不可无缘无故随便丢弃，要珍惜爱护，并不是说不可以离开身体。其实，这句话更深层的意思，是告诉人们作为一个君子，要保持自身良好的形象，不要随便放弃你的道德底线。春秋时期，人们对玉的认识从感性走向理性，一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德，孔子...
君子如故,玉不去身。是什么意思嘛
中所言“君子无故 玉不去身”。此话要与“孔子曰：夫昔者君子，比德于玉焉。”一起理解就很简单了。是古之君子以玉修身养德的佩玉习惯。此段话的意思是指：君子没有重大的变故，所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。君子古时候一般多指男性。故指人生中的重大变故，多数指死亡。身指身体。
“君子无故玉不去身”这句话是什么意思
1. "君子无故玉不去身"这句话体现了古代中国人对玉的尊崇和敬畏。2. 在儒家文化中，玉被视为君子的象征，其品质与君子品德相提并论。3. 佩戴玉石成为一种道德和品性的体现，玉石的温润象征君子的仁德。4. 现代生活中，某些场合不适合佩戴玉石，如游泳或洗澡时，但这并不代表对玉的疏远。5. ...
君子无故,玉不去身 言念君子,其温如玉是什么意思
这是两句话，出处不同。“君子无故，玉不去身”出自《礼记·玉藻》，原文是“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”这句话的意思大概是：如果没有特殊情况（比如在严肃庄严的场合不能让玉发出响声），君子应该时刻都佩戴玉饰，因为君子在玉的身上可以学到一些品德并时刻提醒自己恪守品德（周人认为...
君子无故,玉不去身什么意思?
"君子无故，玉不去身"是一句出自《论语·子罕》的古语，意为“君子无故不离开身边的玉器”。这句话是孔子对于君子的品德和行为的一种形容和规范。在古代中国，玉被视为一种贵重的宝石，具有高尚、纯洁、无瑕疵的象征意义。而君子则是指有道德修养、高尚品质和崇高行为的人。这句话传达了君子应该具备...
求问君子无故,玉不离身。是什么意思?
玉佩《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。（故--...
藏邱济诺： 释义:身为谦谦君子,如没有特殊原因,身上应该随时佩带一块玉,言语和思想都要符合君子的行为,性格的温和善良应该和玉石一样. 出处:出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 . 原文节选:古之君子必佩玉,君子无故,玉不离...
无极县13676979507： “君子无故,玉不去身”出自哪里 - ？
藏邱济诺： 好像是“玉不离身”吧 玉佩《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德. 孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身.(故--原因)
无极县13676979507： “君子无故,玉不去身”的出处是哪?是《论语》里面的吗?孔子有说过吗? - ？
藏邱济诺： 里说,君子无故,玉不去身,而这些有身份地位的君子都是穿华服长衫峨冠博带的,玉佩正好就挂在腰带上缀在长衫前,如果动作过大玉佩就大范围晃动显得很不雅,所以,戴玉的人都行动优雅.
无极县13676979507： 君子无故玉不弃身岀自诗经哪个章节 - ？
藏邱济诺： 《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身.”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德.孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身.
无极县13676979507： 君不故,不失玉.大家有谁知道这句话的吗? - ？
藏邱济诺： “君无故,玉不去身; 大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟.”出自《礼记·曲礼下第二》.君子比德于玉,佩玉亦是贵族的服饰,在于时时佩戴提醒、约束自己注意自己的德行.不同的场合、表达不同的意思,在古代是需要佩戴不同玉饰的.如佩觿代表聪明,佩玦代表决断,佩韘代表勇敢等等.手执之圭、璧还代表爵位之区分.周礼中有详细记载.但是,玉器之使用,周礼中的记载跟考古出土的情况并不符合,这是有人怀疑周礼为后人伪撰的重要理由.
无极县13676979507： 君子如故,玉不去身.是什么意思嘛 - ？
藏邱济诺： 是《礼记》中所言“君子无故 玉不去身”.此话要与“孔子曰:夫昔者君子,比德于玉焉.”一起理解就很简单了.是古之君子以玉修身养德的佩玉习惯. 此段话的意思是指:君子没有重大的变故,所佩戴的玉是不会离开自己的身体的. 君子古时候一般多指男性. 故指人生中的重大变故,多数指死亡. 身指身体.
无极县13676979507： 玉佩的历史 - ？
藏邱济诺： 古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩.繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”.古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”《周礼·玉藻》:“古之君子必佩...
无极县13676979507： 中国人为什么喜欢玉 - ？
藏邱济诺： 在我国自古就有“君子于玉比德”的传统,所以“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”(《礼记玉藻》)佩玉成了君子有德的象征. 君子又如何“比德于玉”呢?(《礼记聘义》)中记载了孔子的一段话,大概是有关这个问题最全面的...
无极县13676979507： 君子无故 玉不离身 中的“故”是什么意思 - ？
藏邱济诺： 其实是你想多了.这里的“故”是原因的意思.“无故”也就是“无缘无故”的意思.这句话直译是说:君子无缘无故,美玉是不会离开自己的身体的.大意就是说:君子不会无缘无故让玉离开自己.因为在中国古代仕大夫的背景下,玉与君子的身份是等同的,就所谓“玉在人在”是一个道理.类似于信物一类,比如看见某人随身佩戴的玉出现在了本不该出现的地方,说明这个人可能有事情发生(好坏就不一定了). 当然如果你想穷极道理原由,那当然很多种,好的坏的都有,比如做定情信物,或发生危难等等.当然在迷信说法赋予玉一定的灵性,说玉能挡灾. 大概也就这么多了.
