华山的道士是属于全真教的华山派,还是龙门派?

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华山有道教道观道士?~

有,道教华山派,一脉与陈抟老祖有关,俗称老华山派。另一派脉为重阳祖师弟子郝大通祖师所传,俗称全真华山派。道观肯定有,只是我忘了叫什么名字,你可以百度一下

华山派是修道的
华山派历史上是存在过的。
华山派是道教的支派。在武侠小说中也常出现,以使剑著称。华山派以华山为主要据点而得名,常指全真道内部繁衍出七个支派之一,
华山派为广宁子郝大通所创,由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播,成为中原主要武林门派之一。
全真道,道教主流教派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。开宗祖师王嚞,道号重阳子,陕西咸阳人。早年曾应武举为状元,入仕,后辞官归隐。
正隆四年(1159),在甘河镇遇仙,为汉钟离和吕洞宾,得授金丹口诀。遂隐居终南山,修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子,世称全真七子。
全真道有龙门、随山、遇山、华山等诸派之分,但仍以全真道为代称,祖庭为重阳宫、永乐宫、烟霞洞。全真道历史上有两个比较兴盛的时期,一是金元时期丘处机真人和尹志平真人的扶教,二是清时期王常月祖师的中兴,而各个时期都有其不同之特点。

  华山是“华山派”开山祖师

  据《尚书》等史料记载,上古帝王(黄帝、尧、舜等)曾多次巡游华山祀神祭天,所以华山道教源远流长。

  相传,道教始祖老子(太上老君)出函谷关后,曾来过此山。华山上至今留有以“老君”命名的景观多处, 如“老君炼丹炉”、“老君犁沟”和“老君试凿处”等。

  汉代以来,仅史书中记载来华山修道的名人就有许多,如卫叔卿、张楷、王猛、焦旷、陈传等。八仙听钟离权和吕洞宾也曾来此修炼。还有汉代的南阳公主和唐代的金仙公主也都在此出家修道。

  金元之际,全真教兴起,华山遂成为全真教圣地。“七真”之一的郝大通是全真“华山派”开山祖师,有《太古集》传世。华山上有大小石洞七十几处,相传是郝祖与其弟子贺志真凿成。南峰绝壁处被称之为华山“十大迷”之一的“全真岩”石刻,据说就是贺老亲手所镌。

  除了石洞,华山上还有宫观庙宇二十几处。这些是道士们清修的场所,朴实无华,依山傍势,构成华山重要的人文景观。华山有许多传说的传奇故事,无不和道教有关。如“巨灵擘山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”和“赵匡胤输华山”等。

  新中国成立后,合作化时华山道众成立了华山服务社,一九八四年华山道教协会成立。现在华山上下有道士六十余名。

  华山道教在人民群众中具有深远的影响。从古至今,华山香火延绵。每年的农历三月十五日是华山朝山庙会,届时,陕、晋、豫等省的善男信女们络绎不绝地从四面八方赶来,虔诚朝拜,祈福迎祥。其时山上山下人流如织,香火鼎盛,一派祥和气氛。

楼上的……你说的不对……

华山派,属全真道支派之一。由北七真之一郝太古所传。郝太古,名大通,号广宁子,山东宁海[今牟平]人,其家富贵,为当地首户,其自幼好读易书,精研尤甚,又通阴阳律历之术,金大定七年[1167],王重阳来宁海传道,,于是便从王重阳学道,曾至昆仑山、华山等地修炼,传播全真华山派。元世祖时被封为“广宁通玄太古真人”。嗣法弟子有范圆曦、王志谨等传播华山派。平生著作有《三教人易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《诗赋》、《杂文》、《乐府》,以及《易图》等号《太古集》凡十五卷行于世。另有宋代陈抟所传华山派,道教又称老华山派。

——中国道教协会网

嘿嘿,单听“华山”可能会弄错哦。道教可是没有“华山派”的说法。如此应该是龙门派阁咯。
发现了,原来华山派居然是郝大通这个牛鼻子的门派。
残念~~~~OTZ

华山派是全名全真教华山派,龙门派也属于全真教派。全真分七派,具体的记不住了。

应该都有吧


武当属于道教的哪一派
武当属于道教全真派。武当山的道教先后分属正一、全真两大道派。属全真一系的道士张三丰门下形成了一个与全真道教义教制及宗风都有所不同的道派,其派与陈抟一派有渊源关系,当时官方将其归于全真道。这一派崇祀「真武大帝」,习武当内家拳,主张三教合一,重视修炼内丹,特别强调性功,为元明间新产生...

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民间道士和道观里的有区别吗?
先说民间道士,民间道士分这么几类,一是正一派的散居道士,二是民间法教的道士,三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士,有一部分是父子代代相传的,民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人,这两者基本上都是以符法为主,少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士,道观里...

道士(教)的分类?? 听说道教分为清君道士和火君道士?? 宗教
大派别分类:全真派道士(出家道士)和正一派道士(居家道士)。在正一派道士中又分火居道士和散居道士。火居道士是指有固定道观(宗教场所)的道士;散居道士是指没有固定道观(宗教场所)的道士,多为祖传

武当属于正一教还是全真教
武当山道教先后属于正一派和全真派。张三丰是全真教的道士,他形成了一个在教义、教制、宗风等方面都不同于全真教的道教学派。其学派与陈抟派有关,当时官方将其归于全真派。这个学派崇拜“真武大帝”,把武术作为内家拳来练,主张三教合一,非常重视内丹术的修炼,特别强调性功德。它是元明...

道士是出家人吗
道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士。金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士。金代全真教等创立后,制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,乾道蓄胡须。正一派...

腾冲云峰山道教是那一派?
全真教派”,不属“正一教派”。奉行是”王重阳“祖师的教义。该山道士修行以内丹为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。实行出家制度,道士不婚娶。全真道是在明代随着大批汉族人民涌入云南而被携入云南境内的;它在云南境内的兴盛,则是由张三丰、刘渊然等著名全真高道推动而致。

全真道士和正一道士有什么区别
全真道士和正一道士的区别有:1、修炼方法不同 全真派道士在修炼方法上主内丹修炼,不尚外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命。正一很多都是有后代传承道法,平时主要以斋醮和符箓为主,多进行祈福禳灾。影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。2、教制教规不同 正一派道士一般是居家修行...

武当道教是全真还是正一
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全真道士是什么 意思
是信奉全真教派的道士,全真道是道教的主流宗派,被天下奉为“太上玄门正宗”,创始人是北宋的王喆,号重阳子,即王重阳。

扶绥县13621887050: 华山属于哪个宗教的代表? -
宥丹天甲: 华山派,属全真道支派之一.由北七真之一郝太古所传.郝太古,名大通,号广宁子,山东宁海[今牟平]人,其家富贵,为当地首户,其自幼好读易书,精研尤甚,又通阴阳律历之术,金大定七年[1167],王重阳来宁海传道,,于是便从王重阳学道,曾至昆仑山、华山等地修炼,传播全真华山派.元世祖时被封为“广宁通玄太古真人”.

扶绥县13621887050: 华山玉泉院道观 属于道教哪一门派 -
宥丹天甲: 玉泉院是我国北方一座有名的全真道观,也是中国道教活动主要场 所之一,建于宋神宗皇佑年间,也就是1049--1051年,是道士贾得升为师傅陈抟所建.几经破坏,几经修缮,到了明清才有现在这个规模,名希夷祠,因宋太祖赐陈抟s号“希夷先生”得名,后改名玉泉院华山道教属全真派.

扶绥县13621887050: 华山有道教道观道士? -
宥丹天甲: 有,道教华山派,一脉与陈抟老祖有关,俗称老华山派.另一派脉为重阳祖师弟子郝大通祖师所传,俗称全真华山派.道观肯定有,只是我忘了叫什么名字,你可以百度一下

扶绥县13621887050: 华山上没有华山剑派? -
宥丹天甲: 额,其实华山上面是没有华山剑派的,有华山派倒是真的,其实华山派也就是全真教的支脉,相传是王重阳的弟子郝大通创建的.但是我估计华山派都不怎么到山上活动,主要还是在山脚下,就在不行上山售票厅的下面有一个玉泉院,就是他们的活动场所,不过今年去的时候我没去玉泉院里面看,外面看起来倒是古色古香的,但是山上也还是有蛮多的全真教派的建筑的,如寺庙啊等等,还蛮不错的.

扶绥县13621887050: 华山派的创始人是谁? -
宥丹天甲: 华山派是道教的支派.以使剑著称.华山派以华山为主要据点而得名,常指全真道内部繁衍出七个支派之一,为广宁子郝大通所创,由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播,成为中原主要武林门派之一.

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宥丹天甲: 华山是道教主流全真派圣地,也是汉族民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神.截至2013年华山有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观.

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宥丹天甲: 【东峰】【南峰】【西峰】【北峰】【中峰】【玉泉院】华山派为全真教余脉,至今尚在.

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