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　张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
　　衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
　　顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
　　阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
　　时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。……
　　初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。……
　　后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
　　衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。……
　　永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
　　著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。

1.古代纪传体官定史书，如二十六史，包括从《史记》到《清史稿》，每一部的传中都是各个朝代的历史人物传记。
2.野史，一些不被官方认定的私人修史，有不少人物传记，如《穆天子传》、《赵飞燕外传》，其中不乏正史不敢些的内容，但是也充斥着不少道听途说、胡编乱造的内容。阅读者需要仔细分别。
3.传奇、小说。开始是一些文人所写奇闻异事，其中夹杂了不少人物传，如《虬须客传》、《莺莺传》等，但是虚构成分也越来越多。

明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。

《秦士录》:

邓弼，字伯翊，秦人也。身长七尺，双目有紫棱②，开合闪闪如电。能以力雄人，邻牛方斗不可擘③，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁④，弗能举，两手持之行。然好使酒⑤，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”

一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从⑥，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也⑦！”两生不得已，从之。弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。酒酣，解衣箕踞⑧，拔刀置案上，铿然鸣。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问⑨，即不能答，当血是刃。”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之⑩，弼历举传疏(11)，不遗一言。复询历代史，上下三千年，□□如贯珠(12)。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰(13)。此何可哉！此何可哉！君等休矣(14)。”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也(15)。

泰定末(16)，德王执法西御史台(17)，弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为通(18)，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人(19)，声闻于王。王令隶人捽入(20)，欲鞭之。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷(21)，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞(22)，即不满所欲，出火刀斫柱(23)，杀伤我中国民。诸将军控弦引矢(24)，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。西南诸蛮(25)，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛(26)，称制与中国等(27)，尤志士所同愤。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之(28)，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。”王顾左右曰：“姑试之。”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。”王即命给与，阴戒善槊者五十人(29)，驰马出东门外，然后遣弼往。王自临观，空一府随之(30)。暨弼至，众槊进进；弼虎吼而奔，人马辟易五十步(31)，面目无色。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴(32)。王抚髀欢曰(33)：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。由是狂名振一时，至比之王铁枪云(34)。

王上章荐诸天子，会丞相与王有隙(35)，格其事不下(36)。弼环视四体，叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下(37)，命也，亦时也。尚何言！”遂入王屋山为道士，后十年终。

史官曰：弼死未二十年，天下大乱，中原数千里，人影殆绝。玄鸟来降(38)，失家，竞栖林木间。使弼在，必当有以自见。惜哉！弼鬼不灵则已，若有灵，吾知其怒发上冲也。
注释注释①此文重点截取邓弼饮娼楼强与儒生较文艺，闯王府陈识见、比武艺等片断，笔力遒劲，虎虎有生气，使其超俗之性情，文武才能，以及不为时所用之愤懑心态，并现于纸上，结末唱叹有情，令人遐思。②双目有紫棱：形容眼光锐利有神。紫棱，唐刘恂《岭表录异》：“陇川山中多紫石英，其色淡紫，其质莹彻，随其大小皆五棱，两头如箭镞。”紫石英，即紫水晶。③擘(bò檗)：分开。④舁(yú余)：抬。⑤使酒：借酒使性。⑥不我从：不从我。⑦忍君苦：忍受你们的轻视。⑧箕踞：两腿前伸岔开，手据膝，形如箕状。傲慢不敬之姿。⑨四库书：指经、史、子、集四部。《新唐书·艺文志》：“两都(长安、洛阳)各聚书四部，以甲、乙、丙、丁为次，列经、史、子、集四库。”后称四部书为四库书。⑩七经：汉代以来推崇的七种儒家经典。东汉《一字石经》以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》为七经；宋刘敞《七经小传》以《书》、《诗》、《三礼》、《公羊》、《论语》为七经；王应麟《小学绀珠》有《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》和《诗》、《书》、《春秋》、《三礼》、《论语》两说。文中泛指儒家经典。(11)传疏：注释经文的叫“传”，解释传文的叫“疏”。(12)□(sǎ洒)□：洋洋洒洒，次序井然。《韩非子·难言》：“言顺比滑泽，洋洋□□然。”宋郭彖《睽车志》卷一：“书辞数百言，□□有条理。”注：“□□，有编次也。” (13)儿抚一世豪杰：把一世豪杰当小儿一样看待。(14)休矣：罢了，算了。(15)挟册呻吟：拿着书籍吟咏诵读。(16)泰定：元泰定帝年号(1324-1328)。(17)德王：即马札儿台，泰定四年(1327)拜陕西行台治书侍御史。至元六年(1340)封忠王，死后改封德王。(18)阍(hūn昏)卒：守门的兵士。(19)击踣(bó泊)：击倒。踣，仆倒。(20)捽(zuó昨)：揪。(21)东海岛夷：指日本人。(22)鄞(yín银)：鄞县，属宁波。(23)火刀：一种兵器。(24)控弦引矢：拉弓射箭。(25)诸蛮：各种少数民族。蛮，古代对南方少数民族的泛称。(26)黄屋左纛(dào道)：古代帝王所乘的车上以黄缯为里的车盖，名黄屋。帝王车上立在车衡左边的大旗，名左纛。(27)称制：行使皇帝的权利。(28)横磨剑：喻精锐善战的士卒。《旧五代史·景延广传》：“告戎王曰：‘……晋朝有十万口横磨剑，翁若要战则早来。’”(29)阴戒：暗中命令。槊(shuò朔)：长矛。(30)空一府：一府的人全部出动。(31)辟易：惊退。《史记·项羽本纪》：“是时赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”张守节《正义》：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。”(31)血涔涔滴：血不断流下。(33)抚髀(bì必)：拍着大腿。(34)王铁枪：王彦章，字子明，五代梁人。骁勇有力，持铁枪，驰骋如飞，军中号王铁枪。(35)丞相：其时左丞相为倒剌沙，右丞相为塔失贴木儿。(36)格：阻遏。《史记·梁孝王世家》：“窦太后议格。”司马贞《索引》引张晏语：“格，止也。”(37)槁死：指无为而死。槁，干枯。

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没有什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已!再活四十年也许能有点出息。

述志令---曹操

五柳先生传

《史记》里有列传七十篇，世家五篇，

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保是丹参： 李若水字清卿,洺州曲周地方人.靖康元年,做太学博士.官任开府仪同三司的高俅死了,按照先例,皇帝应当挂服表示哀悼.李若水说:“高俅凭着是君主所宠爱的臣子越级升官,败坏了国家的军政大计,致使金人长驱直入,他的罪责应当与...

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保是丹参：[答案] 1、晁错传 晁错,颍川人也.以文学为太常掌故.错为人峭直刻深.上善之,于是拜错为太子家令.是时匈奴强,数寇边,上发兵... 后来命令有关负责官员举荐贤良文学士,晁错在人选之中.由此他升任中大夫.晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情,以及法令...

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保是丹参： 原文周宅①酆、镐②,近戎人.幽王与诸侯约,为葆③于王路④,置鼓其上,远近相闻,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子.戎寇尝⑤至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至,褒姒⑥大说而笑.幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓.诸侯之兵皆数至...

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保是丹参： 共六篇均为人物传记 (共13页) 依次来源于明史 梁书 元史 金史 明史 晋书 有原文 有题目 有答案 有解析 有翻译 望采纳 很抱歉,回答者上传的附件已失效

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保是丹参： 高中文言文中的人物传记,如廉颇蔺相如列传、鸿门宴(节选自项羽本纪),以及《论语选读》后面的孔子世家,都出于司马迁的《史记》. 《史记》是一部纪传体通史,司马迁在《报任安书》中写道,《史记》共有“十表,本纪十二,书八章,世家三世,列传七十”,其中的本纪、世家、列传都是人物传记部分,可以有选择性地看一些.