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　　先生姓钱，名澄之，字饮光，是我祖父辈的人。在我尚未成年的时候，我的父亲曾经带领我们兄弟到安庆参加乡试，返回桐城，经过枞阳，借宿在仆人家的草屋中。第二天天刚亮，先生就拄着拐杖敲门进来。我的父亲很惊讶。钱先生对我父亲说：“听说你的两个儿子都是如同我辈一样读书做学问的人，我想见识他们的志向，担心失之交臂。” 我的父亲喊我出来拜见先生，先生回拜，我的父亲长跪着搀扶先生，激动了很久。从此，先生每次游历吴越之地，一定把船系在江边，叫我们兄弟去见面谈话，直到晚上才离开。
　　先生出生在明朝末年。在他二十岁的时候，有一个御史，是魏忠贤的余党，他到安徽巡行考察，排场盛大，去拜谒孔子庙，围观的人很多（像一堵墙）。诸生正出门迎接，先生忽然冲上前，攀上车拉开车帷，大家不知道他要干什么。御史非常惊讶，命令停车，先生已经把小便泼到了他的衣服上。先生慢慢地整顿好衣冠，毅然挺立，无所忌讳地直言羞辱御史。御史侍从的骑卒近百人，都相对而视，不敢行动。御史正庆幸自己从魏忠贤案中脱身，担心自己的名声传扬出去，随意地把先生当作精神病给释放了。先生因此名闻天下。
　　在这个时候，几社、复社刚刚兴起。钱先生与陈卧子、夏彝仲交情最好，于是组成“云龙社”来联合吴淞一带的文人，希望继承东林党的事业。钱先生形貌伟岸，自负有经世济民的才华，经常想要在国家危难中建立功名。等到（参与南明隆武、永历政权抗清，失败后）从闽中归来，于是隐居田间，研究各种经典，教书以维持生活，八十二岁去世。他所创作的《田间诗学》以及文集流传于世。
　　我的父亲闲居在家时，经常喜欢谈论前辈们美好的志向节操，来说给我们兄弟听。然而所能见到的，只有钱先生和黄冈杜浚先生。杜浚先生寓居金陵，天天到我们家，教导我们屏除俗学，专心研究经书、古文，和钱先生对我们的勉励一样。那个时候我们虽然内心仰慕他们，但是没有能够深信他们的话，等到我的哥哥猛然醒悟有志于此，可是各位先生都已经去世了。我常常后悔独自学习而无所取法，并且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前辈的话，未尝不内疚自己有负于平素的志愿。
　　杜浚先生去世的时候，我都有所记述，可是钱先生的同宗后代远在先生的故乡，先生平生人所不知的德行，无法知晓，而现在我这不才之身，也离死期不远了，于是姑且记述钱先生的生平大略，让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。尽力镌刻，一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天，后辈方苞写下这篇墓表。

真宗时，谋求并州将帅的人选，真宗对辅政大臣说：“象张齐贤、温仲舒都可以胜任此职，只是因为他们曾经在枢密院供职，有时会坚决推辞，应该把二人召至中书省询问二下，如果他们愿意前往就授予官职。”等到把二人召至中书省，张齐贤以恐怕被别入进谗言来推辞。温仲舒说：“不敢有推辞之言，只是我在尚书之位已经十年了，如果改任我为执政大臣，赐给都部署之职，增添体禄，敢不听命吗？”辅政大臣把他们的话传达给皇上，皇上说：“这是不打算前往任职，不要勉强他们。”王元之自翰林学士以本官刑部郎中知黄州，派遣他的儿子嘉祐到中书门下献书，认为：“朝廷设官，是进是退必按照礼节，一但失当，错误派官，罪责在于朝廷决策大臣。我一任翰林学士，三任制诰舍人，按照本朝的惯例来说，或者得给事中，或者侍郎，或者为谏议大夫。唯独我不一样，离开官位后没有转升一级，和管理钱谷的俗吏，混然没有差别，执政大臣不说，别人将怎么信服？”我认为温仲舒曾经为二府大员，至于自己要求升迁及增加体禄；王元之乃是一代刚正名臣，至于公开献书，援引石例，请求升级。是由于只有他们的至诚，从不掩饰虚伪啊！后来的人表面大言不惭，避宠辞禄，而暗中孜孜以求，失去真诚的人太多了，风俗使然啊！

韩谧，字长深。母亲贾午，是贾充的小女儿。父亲韩寿，字德真，是南阳堵阳人，魏国司徒韩暨的曾孙。韩寿丰姿相貌俊美，表情、仪态得体，贾充任用他为司空掾。贾充每次宴请宾客、下属，他女儿就从青色的帷幕后面窥探，看见韩寿，就很喜欢他。问她身边的人认识这个人吗？有一个婢女说出韩寿的姓名，并说曾经是自己原来的主人。贾充的女儿非常动了思念之情，以致在睡梦中表达出来。婢女后来前往韩寿家，详细说明了贾充女儿的心意，并且说贾充的女儿光鲜、美丽、丰艳、潇洒，端庄美丽超过常人。韩寿听说，也动了心，就让婢女帮助传达心意。婢女告诉了贾充的女儿，贾充的女儿就暗地表达了愿意相好的信息，并赠送了很贵重的定情物，约韩寿夜间来。韩寿身体强壮敏捷超过常人，跳墙进来，贾充家中没有知道的。只有贾充发觉自己的女儿看上去非常高兴、畅快，和平常日不一样。当时有从西域进贡的奇香，一薰着人就整月不散，皇帝很珍爱这种香，仅仅赐给了贾充及大司马陈骞。贾充的女儿暗地偷来赠给韩寿，贾充的下属与韩寿宴请、相处，闻到韩寿身上的香气，在贾充面前称赞韩寿。

（原文）谧字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青缫中窥之，见寿而悦焉。同其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷遇人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。 时西域有进贡奇香，一着人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。
（译文）贾谧字长深。母亲贾午，贾充的小女儿。父亲韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒韩暨的曾孙。有美好的容貌，举止很好，贾充征召他为司空掾。每逢宴饮宾客僚属，他们的女儿贾午就在青色的丝帷幕后面窥探,，见韩寿而异常高兴。问他左右的人认识这个人不，有一个婢女说出韩寿的姓名，听说是以前的主人。女儿贾午十分思念和仰慕韩寿，时常在睡梦中思念此人。婢女去韩寿家，详细说明小姐的心意，述说他的女主人光釆艳丽，端庄完美绝伦。韩寿听说后动了心，便命令为他们通风报信给予方便。婢女把信息报告与小姐，女子于是暗中以身相许，厚物互相赠结，呼唤韩寿晚上进入。韩寿敏捷过人，越墙而来，家里没有人知道，只有贾充发觉他的女儿最近喜欢异常。当时西域有进贡奇香，一但经人闻取则经月不知疲倦，连皇帝都知道这香很贵的，只赐给贾充和大司马陈骞。小姐她暗中偷香留给韩寿，贾充幕僚与韩寿宴饮之处，闻其香气，称赞贾充。
青缫：sāo 青色的丝帷幕帷。

贾谧字长深。母亲贾午，是贾充的小女儿。父亲韩寿，字德真，是南阳堵阳人，魏司徒韩暨的曾孙。相貌举止美好，贾充征他为司空掾。每当贾充宴请宾客幕僚，他的小女儿就在宫门窥视，见到韩寿就喜欢他。问她的左右是否认得此人，有一个婢女说出了韩寿的姓和字，说是以前的主人。女儿十分思慕，白天晚上都心神不定。婢女去韩寿家，说出了女儿（贾午）的心意，并说这个女子艳丽过人、端庄无比。韩寿听说后动了心，就让婢女为他转达自己的殷勤。婢女把话传给贾午，贾午于是暗中以身相许，丰厚地赠物结交，让韩寿晚上去她住处。韩寿强劲敏捷过人，翻墙而入，家中没人知道，只有贾充察觉到小女儿欣喜畅快与平常不同。当时西域有人进贡奇香，一旦接触人身、则过月香味不消退，皇帝把香看得很贵重，只把香赐给了贾充和大司马陈骞。贾午暗中偷出来送给韩寿，贾充的幕僚与韩寿宴饮相处，闻到韩寿身上那种芬芳的香气，到贾充那里称赞。

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六盘水市18443397162： 麻烦大家帮我翻译一下这篇文言文!十分感谢! - ？
郜软克廷： (原文)谧字长深.母贾午,充少女也.父韩寿,字德真,南阳堵阳人,魏司徒暨曾孙.美姿貌,善容止,贾充辟为司空掾.充每宴宾僚,其女辄于青缫中窥之,见寿而悦焉.同其左右识此人不,有一婢说寿姓字,云是故主人.女大感想,发于...

六盘水市18443397162： 帮我翻译一下这篇文言文 - ？
郜软克廷： 王元之,济州人,小时候七八岁就已经会写文章了,直到毕文简为州里当差,大家才知道这个人.知道王元之家以磨面为生,因此令他以《磨诗》为名做诗.元之不理解就说:“但存心里正,无愁眼下迟.若人轻着力,便是转身时.”文简十分惊奇,就把他留在了学堂里听讲学,一天,太守在筵席上出诗句(对联):“鹦鹉能言争似凤”,在座宾客没有能够对上来的,文简就把诗写在了屏风上,元之在下面写下下联:“蜘蛛虽巧不如蚕.”文简看到后感叹说,真是经天纬地之才啊!

六盘水市18443397162： 麻烦大家帮我译了这篇文言文,急著要用(急急急急) - ？
郜软克廷： 辛彤甫先生任宜阳知县时,有个老人投诉说:昨天在东城门外,看见五六个吊死鬼,从门缝进来,恐怕是找替身.请告示百姓,不要虐待仆妾,国债不要通索,许多事互相谦让不争斗,希望鬼不能施展其本领.辛彤甫大怒,鞭笞而追逐的.老人...

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郜软克廷： 将作大匠杨务廉甚有巧思.常于沁州市内刻木作僧,手执一碗,自能行乞.碗中钱满,关键忽发,自然作声云布施.市人竞观,欲其作声.施省日盈数千矣.(出《朝野佥载》) 将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉,特别能搞巧妙的发明设计.他曾经在沁州市雕刻一个木僧人,手里端着一只木碗,自动向人乞讨布施.等到木碗中的钱盛满了后,机关的键钮突然自己发动,这个木僧人就会自己说声:“布施!”全沁州市的人,都争抢着观赏这位木僧机器人.都想听听木僧人发声说话,于是争着往木碗里放钱.一天下来,这位木僧机器人可以行乞到好几千文钱.

六盘水市18443397162： 谁能帮我翻译一下这篇古文啊,尽量简洁的翻译出来,快一点 - ？
郜软克廷： ①选自陈仲子撰《于陵子•人问》.②中州:地名,指今河南省一带,古为九州的中心,故 称.③起:奋发.其:代“己”.④会:读kuài快,总计.⑤江汉:长江和汉江.⑥齿 :年龄,这里指寿命.ؤ 【译文】إ 中州的一只蜗牛,觉得自己实在无所作为,狠狠地把自己褒贬了一番,然后决心大干一场. إ 它想,如东去泰山,总计要走三千多年;如南下江汉,也需三千多年.而算算自己的寿命, 不过早晚就要死去.إ 想到这里,它不胜悲愤,慨叹自己的抱负难以施展,终于枯死在蓬蒿上,遭到蝼蚁的嘲笑. ؤ 【题旨】好高骛远,志大才疏,牢骚满腹为人耻笑.

六盘水市18443397162： 帮我翻译下文言文《谏太宗十思疏》 - ？
郜软克廷： 听说过,要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义.水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚...

六盘水市18443397162： 谁来帮我翻译一下这篇古文陈远方年十一时,侯袁公,袁公问曰:“贤家君太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以任... - ？
郜软克廷：[答案] 陈元方(纪)十一岁时,去拜会袁公(绍).袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人...

六盘水市18443397162： 麻烦帮我翻译一下这段古文 - ？
郜软克廷： 翻译:所以说:语言(说的话)是心灵的声音;文章(写出来的东西)是心灵的图画.(根据)声音和图画的表现,就可以分辨出君子和小人了;(因为)声音和图画不是君子、小人(内心)动情的产物吗?

六盘水市18443397162： 麻烦帮我翻译一下文言文. - ？
郜软克廷： 有马秀才者,贩牛为业,素不齿于乡里.闻城陷,慨然誓死,谓其睇曰:“吾闻功不在大,吾与若匹夫耳,杀一人而死,足以自偿.若杀二人,则是为国杀贼而死也,可谓立功矣.”因诡迎贼入,使其弟守外户,乘贼不意,取所用屠刀潜杀之,...

六盘水市18443397162： 麻烦帮忙翻译一下这段古文 - ？
郜软克廷： 郭店楚墓竹简 性自命出 有其为人之□□如也,不有乎柬柬之心则采.有其为人之柬柬如也,不 有乎恒怡之志则缦.人之巧言利词者,不有乎诎诎之心则流.人之□然可与和安者,不有夫 奋□之情则□.“柬柬之心”即是简朴、实在;“诎诎之心”即是谦逊无伪,此即是诚,诚即实也,诚即无 伪,故曰“凡人伪为可恶”.然此实、此诚即是真心之显豁,有真心即有真情在焉: