《延安，我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场”指的是什么？
你好！《延安，我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场”指的是杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。【摘要】
《延安，我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场”指的是什么？【提问】
你好！《延安，我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场”指的是杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。【回答】
“杨家岭对话的会场”实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。
如1942年5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。
1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。
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《延安，我把你追寻》是祁念曾创作的一首富有革命精神的现代诗歌。
写作背景
1968年，作者从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。
1974年作者到延安采访，那里的人民依然比较贫困，作者心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在他的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
1991年，作者随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地。在建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。
基于这种认识，作者开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
参考资料来源：百度百科--延安我把你追寻
1、中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。
2、延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月。
3、枣园梨花的清香实际上指毛主席等中央革命领导同志在这里从事的革命活动。
4、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神
5、杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
6、延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系，党群关系。
7、宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神。
原文：
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
此文出自近代·祁念曾的《延安我把你追寻》
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写作背景：
《延安，我把你追寻》没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。
我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。
归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸。
我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；
我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。
如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。
在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
作者简介：
祁念曾 （1946.12.？~？）出生于1946年12 月，笔名祁星，民族，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。
在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学。
《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。
中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。
2、延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月。
3、枣园梨花的清香实际上指毛主席等中央革命领导同志在这里从事的革命活动。
4、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神
5、杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
6、延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系，党群关系。
7、宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神。
原文：
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
此文出自近代·祁念曾的《延安我把你追寻》
扩展资料写作背景：
《延安，我把你追寻》没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。
我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。
归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸。
我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；
我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。
如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。
在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
作者简介：
祁念曾 （1946.12.？~？）出生于1946年12 月，笔名祁星，民族，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。
在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学。
《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。
杨家岭讲话的会场指的是杨家岭的中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如1942年5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为巜论联合政府》的著名报告。课文中主要是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
1、中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。
2、延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月。
3、枣园梨花的清香实际上指毛主席等中央革命领导同志在这里从事的革命活动。
4、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神
5、杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
6、延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系，党群关系。
7、宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神。
原文：
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
此文出自近代·祁念曾的《延安我把你追寻》
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写作背景：
《延安，我把你追寻》没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。
我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。
归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸。
我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；
我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。
如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。
在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
作者简介：
祁念曾 （1946.12.？~？）出生于1946年12 月，笔名祁星，民族，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。
在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学。
《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。
1、中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。
2、延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月。
3、枣园梨花的清香实际上指毛主席等中央革命领导同志在这里从事的革命活动。
4、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神
5、杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
6、延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系，党群关系。
7、宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神。
原文：
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香。
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
此文出自近代·祁念曾的《延安我把你追寻》
扩展资料
写作背景：
《延安，我把你追寻》没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。
我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。
归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸。
我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；
我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。
如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。
在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
作者简介：
祁念曾 （1946.12.？~？）出生于1946年12 月，笔名祁星，民族，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。
在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学。
《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。
像翩翩归来的燕子在追寻昔日春光;想茁壮成长的小树在追寻雨露和阳光写出...
“像翩翩归来的燕子，在追寻昔日春光。像茁壮成长的小树，在追寻雨露和阳光写。”这句话人们对春天的喜爱，也写出了春天的美好向往。出自祁念曾创作的现代诗《延安，我把你追寻》。运用两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方...
延安我把你追寻这首诗里“延河丁冬的流水”有什么含意??~~
《延安我把你追寻》这首诗里“叮咚的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。《延安我把你追寻》作者：祁念曾 原文：像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光；像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳。追寻你，延河叮咚的流水，追寻你，枣园梨花的清香。追寻你，南泥湾开荒的镢头，追寻你，杨家岭讲话的会场...
延安我把你追寻作者祁念曾怎么读
原文如下：延安，我把你追寻，追寻那里的绿水青山，追寻那里的革命火焰，追寻那里的人民深情。延安，我把你追寻，追寻那里的历史脚印，追寻那里的英雄赞歌，追寻那里的信念坚定。延安，我把你追寻，追寻那里的梦想起航，追寻那里的希望之光，追寻那里的未来辉煌。延安，我把你追寻，追寻那里的精神传承，追寻...
延安我把你追寻这首诗追寻的是什么呢?
四年级上册第24课是《延安，我把你追寻》，追寻的是延安精神。延安精神：延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。因在革命圣地延安诞生，故名延安精神。延安精神主要内容：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。本质是解放思想、实事...
延安我把你追寻一文,作者为什么说追寻你延河叮咚的流水?
追寻“延河叮咚的流水”，“延河叮咚的流水”象征人们当年在延安度过的革命的日子。这首诗抒发了诗人继承、发扬延安精神的迫切心情。全诗共六节。第一、二节写追求延安精神的急切心理；第三、四节写实现现代化需要延安精神；第五、六节写继承、发扬延安精神的重大意义。
《延安,我把你追寻 》的意思
延安，我把你追寻 象翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光； 象茁壮成长的小树， 再追寻雨露和太阳。 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦象雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅； 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘...
“我把你追寻”表达了什么感情?
写出了我对延安追寻的急迫和必要。本题为祁念《延安我把你追寻》诗歌阅读理解题。部分原文内容如下：像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光；像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳。本段内容结合文章可以知道，“燕子”、“小树”喻指“我们”；“春光”、“雨露”和“太阳”喻指“延安”，也就是“延安...
延安,我把你追寻文本解读
《延安，我把你追寻》文本解读如下：1、《延安，我把你追寻》是一首充满激情和感动的诗歌，表达了作者对延安精神的追寻和怀念。诗歌中，作者通过描述延安的革命历史、精神风貌和自己的追寻过程，展现了延安的独特魅力和价值。2、诗歌中描述了延安的革命历史和精神风貌。作者通过描绘延安的艰苦条件和革命先烈...
《延安我把你追寻》全文的中心思想是什么?
所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。
延安我把你追寻的诗的意思
《延安,我把你追寻》 像翩翩归来的燕子, 在追寻昔日的春光; 像茁壮成长的小树, 在追寻雨露和太阳。 追寻你,延河叮咚的流水, 追寻你,枣园梨花的清香, 追寻你,南泥湾开荒的镢头, 追寻你,杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦像雨后春笋, 一件件家用电器满目琳琅; 我们永远告别了破旧的茅屋, 却忘不了延安窑洞温热...
俟武牛黄：[答案] 延安古称延州,历来是陕北地区政治、经济、文化和军事中心.城区处于宝塔山、清凉山、凤凰山三山鼎峙,延河、汾川河二水交汇之处的位置,成为兵家必争之地,有“塞上咽喉”、“军事重镇”之称,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉...
赤水市15911243440： 在延安,我把你追寻这篇诗歌中,”南泥湾”,”杨家岭”,是什么样的地方,为什么诗人要追寻这些地方? - ？
俟武牛黄： 1.读懂诗句,理解追寻延安的意思,体会什么是延安精神. 本课是一首新体诗,抒发了追寻延安精神的迫切心情. 诗的一、二两节写对于延安精神的追寻.第一节用了两个比喻来描写这种追寻,点明了追寻延安精神的必要性.第二节用最有代...
赤水市15911243440： 课文“延安,我把你追寻”中“杨家岭讲话”是什么意思?急急急!!!？
俟武牛黄： 杨家岭是中共中央领导在1938年11月至1947年3月期间的住处.
赤水市15911243440： 谁知到一个课文是廷安,我把你追寻的“南泥湾开荒”和“杨家岭讲话”的资料简写? - ？
俟武牛黄： 原文: 《延安,我把你追寻》 像翩翩归来的燕子, 在追寻昔日的春光; 像茁壮成长的小树, 在追寻雨露和太阳.
赤水市15911243440： 《延安,我把你追寻》这篇课文的分短短意,主要内容和中心思想. - ？
俟武牛黄：[答案] 全诗有六小节. 第一至二小节:讲诗人追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方,怀念当年延安斗争生活. 第三至四小节:讲我们迈进了现代化的社会,仍不能丢掉延安精神. 第五至六小节:讲我们继承和发扬延安精神,创造美好的未来. 中心:这首...
赤水市15911243440： 延安我把你追寻这首诗里“杨家岭讲话的会场”有什么含意? - ？
俟武牛黄：[答案] 延安历史悠久,文物古迹荟萃.在这块黄土地上,有中华民族“人文初祖”轩辕黄帝的陵寝地,这是炎黄子孙寻根祭祖的民族圣地.有闻名天下的黄河壶口瀑布,它雄浑壮美的风姿象征着中华民族自强不息、勇往直前的民族魂.1935年到1948年,老一辈...
