将“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭”译成现代汉语

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~ 在治理百姓的措施中,没有比礼更要紧的;礼共有五种,没有比祭礼更重要的


《礼记》礼记·祭统
凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也。心怵而奉之以礼,是故唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也必受其福,非世所谓福也。福者备也,备者百顺之名也,无所不顺者谓之备,言内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上...

《礼记.祭统》诗解1孝子心祭
正文:凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。    郑玄注: 凡治人之道,莫急於礼。礼有五经,莫重於祭。礼有五经,谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。莫重於祭,谓以吉礼为首也。《大...

非物自外至者也 自中出生于心也什么意思 非物自外至者也 自中出生于...
”这句话是对“祭”进行解释说明的,全句的意思是说,真正意义上的祭祀之礼,应该是发自内心深处的自觉行动,而不是外界强迫去做的。这就要求祭祀必须是诚心诚意,必须是“心祭”,这样才是一种发自内心的对先人的诚意和敬意。扩展阅读:一、名句翻译 原文:凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。

《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语...
A 试题分析:从材料“礼有五经,莫重于祭”(祭祀祖先)、“同姓(即有血缘关系)则同德,同德则同心”可以看出,统治者十分重视血缘关系的作用,认为血缘关系近的更能够同心同德。故选A。点评:关于宗法制度,更多考查宗法制对后世的影响。其出题形式有以下几种:追根认族、家谱、祭祖、家族、祠堂、...

阍者,守门之贱者也.――《礼记·祭统》 什么意思
阍者就是阍人,守门人的意思。古代守城门中最末的职位。出处:《礼记·祭统》 。原文:凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。

社稷宗庙升三级要什么条件?
主要内容是对天神、地只、人鬼的祭祀典礼。吉训为福,即事神求福之意也。“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭”。[1]可见古人把祭祀活动看做是国家礼典中最重要的事。吉礼的主要内容是:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。以血祭祭社稷、五祀、五岳...

将“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭”译成现代汉语
在治理百姓的措施中,没有比礼更要紧的;礼共有五种,没有比祭礼更重要的

香的历史真的可以追溯到更为遥远的新石器时代晚期吗?
香的历史,可以追溯到更为遥远的新石器时代晚期。《礼记祭统》中记载:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭”。祭祀活动的诞生可追溯到6000多年以前的远古时期。早期先人们出于对上苍和祖先的尊崇和敬畏,在祭祀天地、诸神以及人类祖先的过程中,采用燃烧柴木和其他祭品的方式,以扶摇直上九天的青烟...

佛教中元节祭祖的意义和方法?
中元节的来历和意义汉民族传统的中元祭祖《礼记·祭统》曰:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。《礼记·祭法》记录:“夏后氏禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。”指出早在夏朝,对祖先的祭祀已经存在,古有四时祭祖:春礿、夏禘、秋尝、冬烝,过时不祭,则失...

齐鲁文化·礼乐之邦·祭天祀祖
所以,《礼记·祭统》说:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”殷商时期,祭祀已与战争同等重要,丧失“师祀”与丧失“天命”无异。周朝代殷以后,祭祀与战争更是国之大事,因而祭祀之礼大都十分庄严隆重,还有相应的乐舞与之配合。一般地说,祭祀的目的是为了祈求福祐、答报神恩或者驱邪避恶,...

项城市17730542802: 《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭”?
上钓盐酸: 【答案】A【解析】礼记中的治人之道在于礼和祭;国语反映的是同姓同德,说明二者都重视同宗,因此是宗法关系.

项城市17730542802: 《礼记•祭统》云:凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫...礼
上钓盐酸: 【答案】B【答案解析】试题分析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,从题干中“莫重于祭”““同姓则同德,同德则同心”的信息可以看出统治者重视祭祀和同姓,这体现了血缘关系,与宗法制的特点相符,故B项正确;AC项表述不能全面反映材料信息,且材料中没有重视战争的信息,故AC项排除;D项没有体现,排除.考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制

项城市17730542802: 《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭.”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同 -
上钓盐酸: B

项城市17730542802: 演出庆典的历史起源 -
上钓盐酸: 社稷祭祀礼是我国古代“五礼”之一的“吉礼”中的一项重要礼仪制度.主要内容是对天神、地只、人鬼的祭祀典礼.吉训为福,即事神求福之意也.“凡治人之道,莫急于礼.礼有五经,莫重于祭”.[1]可见古人把祭祀活动看做是国家礼典中...

项城市17730542802: 五经的简介 -
上钓盐酸: “五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》,这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典.《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成.风包括十五国风,共160篇...

项城市17730542802: “四书五经”是指什么 -
上钓盐酸: “四书五经”到现在还是我们口头上一句熟语.五经是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》;四书按照普通的顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,前二者又简称《学》、《庸》,后二者又简称《论》、《孟》;有了简称...

项城市17730542802: 四书五经讲的是什么?四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“... -
上钓盐酸:[答案] 最佳答案 明朝后的科举的命题范围. 简单的说法,四书指的<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>这四种著作;五经指的是<易... <<孟子>是记述旧中国时代孟轲的政治思想的书,而<大学>与<中庸>本来是礼记里的两篇文章,讲作学问和修身之道的,到...

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