子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也， 事其大夫之贤者，友其士之仁者。”？
【译文】
子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨 快工具。住在一个国家 ，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人 交朋友。”
【读解】
工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事， 但实质上却有相通的道理 。
《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为用，人以贤友为助．”
常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来得心应手，就 能收到事半功倍的效果。思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友， 受他们的影响 熏陶，潜移默化，自己的思想境界和品德修养就会在无形在得到提高。
其实，这也正是《颜渊》篇里曾子说君子“以友辅仁”的道 理。
从另一个角度说，便是“近朱者赤，近墨者黑。”所以，选择交往的对象是非常重要的 。
工欲善其事,必先利其器: 工人要想把他的工作做好，就必须先把他的工具磨得锋利些。
是: 这个
邦：国家
事：共事，为...谋事
友：把...当作朋友
政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务；但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等文化的继承者和创造者。
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤...
子贡问怎样修养仁德。孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨 快工具。住在一个国家 ,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友。”【读解】 工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事, 但实质上却有相通的道理 。 《论语集解》引孔安国的注解说:“工以利器为用,人以贤友为助.” 常言说得好:...
子贡问为仁:工欲善其事必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之...
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也， 事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【译文】子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”【读解】工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的...
...子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 什么意思
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 什么意思 5413_ | 浏览1727 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-15 09:58:48 最佳答案 自贡问老师孔子为仁之道,说:“有没有简单的一句话可以用来让我一生都以它来作为行动的指南?”孔子回到说:“那就是仁啊,自己所不想要的,就不要强加给别人”。 本回...
子贡问为仁原文及翻译
关于子贡问为仁原文及翻译分享如下：原文：子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”翻译：子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”解读：工欲善其事，必先...
...子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 什么意思
这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中...
子贡问为仁子曰工欲善其事必先利其器翻译
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回...
子贡问为仁出自哪里?
1.出自《论语》子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。 “工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备...
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤...
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤者,友其士之仁者。”求解析 我来答 1个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?百度网友45911fb 2014-11-09 · TA获得超过781个赞 知道小有建树答主 回答量:449 采纳率:0% 帮助的人:89.6万 我也去答题...
论语子贡曰佳句有哪些
1.《卫灵公》第九段,子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者”.其中“工欲善其事,必先利其器”成为名言。 2.《卫灵公》第二十三段,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。“己所不欲,勿施于人”现在被视为最...
<弟子问仁>所有翻译.
原文：司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”五、樊迟问仁 樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面...
詹逄丹莪：[答案]【原文】 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”【译文】 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的...
潞城市13545452611： 子贡问为仁 子曰 工欲善其事 必先利其器 居是邦也 事其大夫之贤者 友其士之仁者 - ？
詹逄丹莪：[答案] 工匠要做好工作,必须先磨 快工具.住在一个国家 ,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友. 工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事,但实质上却有相通的道理 . 其实你把这段话打进百度一搜就都有了.
潞城市13545452611： 翻译几则《论语》子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居士邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧;... - ？
詹逄丹莪：[答案] 子贡问如何施行仁政.孔子说:“工匠妖想把工作做得完善,应该先把工具准备好.住在这个国家(邦域)礼,应该跟著贤能得大夫做事,对仁爱的人友善.” 孔子说:“整天聚在一块,说的都达不到义的标准,专好卖弄小聪明,这种人真难教导.” 子...
潞城市13545452611： 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” - ？
詹逄丹莪：[答案] 【译文】子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨 快工具.住在一个国家 ,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人 交朋友.”【读解】 工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事,但实质上却有相...
潞城市13545452611： 《论语》中有一句话告诉我们:做一件好事,准备工作非常重要.这句话是:( ),( ) - ？
詹逄丹莪：[答案] 《论语.卫灵公》记载,子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者”.其中“工欲善其事,必先利其器”后来被用来表示,做一件好事准备工作非常重要的意思.
潞城市13545452611： 工欲善其事必先利其器出自论语哪一篇哪一章 - ？
詹逄丹莪：[答案] 作为古典文化的代表,这属于一般常识:简介如下: 来自:《论语·卫灵公第十五》 【原文】 子贡问为仁.子曰:\＂工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,~
潞城市13545452611： 《论语》中子贡问为仁子曰:工欲善其事,必先利其器居是邦也,? ？
詹逄丹莪： 子贡问如何实行仁德.孔子说:“做工的人如果想把活做好,就 必须先使他的工具锋利.住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤者,与 士人中的仁者交朋友.”
潞城市13545452611： 工欲善其事必先利其器的意思 ？
詹逄丹莪：   工欲善其事必先利其器意思是工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利.比喻要做好一件事,准备工作非常重要.     语出孔子·《论语·卫灵公》:子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
潞城市13545452611： ＂工欲成其事,必先利其器＂出自什么地方? - ？
詹逄丹莪：[答案] 出处 :孔子(春秋)《论语·卫灵公》 子贡问为仁.子曰:工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”——孔子(春秋)《论语·卫灵公》 释义 : 工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利.比喻要做好一件事,准...
潞城市13545452611： 工欲善其事必先利其器怎解 - ？
詹逄丹莪： 工欲善其事必先利其器.谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利.比喻要做好一件事,准备工作非常重要.语出孔子·《论语·卫灵公》:子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
