孔子学鼓琴的原文是什么？
讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事。表现了孔子谦逊好学的治学态度和一丝不苟、精益求精的治学精神。
原文
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"
译文
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”
孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”
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启示
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心致志、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时，真令我们深受感动。
学习，的确需要我们用心专一，深入其中，如此，也才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
现今，我们学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。
当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学精神，还有什么是学不会、学不懂的呢？《中庸》曰：「有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
这一段话，意思是说有未学的东西，要学会，没学会是绝不放弃的。有不懂的，必须问明白，问了还不晓得，也是不会舍弃的。有思考得不明白的道理，也需要思考清晰了才罢休。有未辨别之义，必须辨明，辨不明也绝不放下。未力行之事，同样要切实奉行，行不切实也不放弃。他人学一次就懂了，我不妨学百次而后成。他人学十次则能，我不妨千次而后成。真能如此去修学，虽然愚笨也会变得聪明睿智，虽然柔弱也能自强自立。
《中庸》这段话，实在可以说是为学最有益之言啊！想孔夫子为圣人尚且还好学不倦，我们又怎么能悠悠放任，不加刻苦勤勉呢？
这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。
孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已...
怎样才能谈好琴？（用原文回答）要得其人，得其志，得其数，习其曲，则可以益矣。翻译：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以...
孔子学鼓琴师襄子翻译
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说...
匏巴鼓琴原文及翻译
匏巴鼓琴的原文及翻译如下：原文：匏巴鼓琴，鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钩弦，三年不成章。师襄曰：子可以归矣。师文舍其琴，叹曰：文非弦之不能钩，非章之不能成，文所存者不在弦，所志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。无...
孔子家语・辩乐解原文及翻译,孔子家语・辩乐解原文及翻译
孔子家语·辩乐解原文及翻译 辩乐解 作者：佚名 孔子琴於襄子.襄子曰：「吾以磬官，然能於琴，今子於琴已，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其也.」有，曰：「已其，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其志也.」有，曰：「已其志，可以益矣.」孔子曰：「丘未得其人也.」有，曰：「孔子有所然思...
《伯牙鼓琴》的全文翻译是什么?
答:“知音”是贯穿全文的线索,“知音”表现在“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,全文围绕该句逐步展开。“知音”表现在“伯牙所念,钟子期必得之”,作者以这句话承接上下文,由对“知音”的感慨(子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?),抒发作者对知音的渴求,突出文章主旨。 4、文中哪个字说明伯两人在音乐上均有...
伯牙鼓琴 志在高山的 鼓 是什么意思
鼓：弹奏。《高山流水》伯牙子鼓琴， 其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之...
伯牙鼓琴这篇文言文的全文
【原文】 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待...
六年级上册伯牙鼓琴原文及翻译
六年级上册伯牙鼓琴原文及翻译如下：《伯牙鼓琴》原文:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太伯牙鼓琴，锤了期听之。方鼓琴而志在太山，锤了期日:山。”少选之间而志在流水，锤子期又日:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。锤了期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》译文:伯牙弹琴...
曲每奏,钟子期辄穷其趣 翻译
翻译：每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。一、原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨...
未得其数的得是什么意思?
翻译：孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”出处：司马迁《史记-孔子世家》原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"翻译：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说...
逯屠洛威：[答案] 孔子学鼓琴师襄子(司马迁史记记载) 孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰:＂可以益〔3〕矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也.＂有间〔5〕,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志〔6〕也.＂有间,曰...
梅县18647935357： 孔子学琴 - ？
逯屠洛威：[答案] 原文】孔子学鼓琴师襄子①,十日不进②.师襄子曰:“可以益矣.”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也③.”有间④,曰:“已习其数,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其志也⑤.”有间,曰:“已习其志,可以益矣.”孔子曰:“丘...
梅县18647935357： 孔子学琴每段讲了什么 - ？
逯屠洛威：[答案] 文:孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:“可以益矣.”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也.”有间,曰,“已习其数,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其志也.”有间,曰:“已习其志,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其为人也.”有间,曰:“...
梅县18647935357： 孔子学鼓琴 译文 - ？
逯屠洛威：[答案] 孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰:＂可以益〔3〕矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也.＂有间〔5〕,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志〔6〕也.＂有间,曰:＂已习其志,可以益矣.＂孔子曰:...
梅县18647935357： 文言文《孔子致力学琴》的字词意思及翻译 - ？
逯屠洛威： 时而怡然高望,除了文王,师襄子说,孔子神情俨然,目光深邃,颀然高大,他说道.”又过了一段时间:“可以继续了?”师襄子听到后:“可是我还没能得其心志,王者气度:“此曲志趣虽然已得:默然黝黑,志意深远:时而庄重穆然.”...
梅县18647935357： 孔子学鼓琴 译文 - ？
逯屠洛威： 孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰:＂可以益〔3〕矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也.＂有间〔5〕,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志〔6〕也.＂有间,曰:＂已习其志,可以益矣....
梅县18647935357： 孔子学鼓琴师襄子 - ？
逯屠洛威： 孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:“可以益矣.”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也.”有间,曰:“已习其数,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其志也.”有间,曰:“已习其志,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其为人也.”...
梅县18647935357： 孔子学琴全文有吗? - ？
逯屠洛威： 孔子是中国春秋时期(公元前770——公元前476)著名的思想家、教育家,同时还是一位杰出的音乐家,他会弹奏许多乐器,并会作曲、唱歌,他把音乐作为人生修养的最高阶梯.孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄子学...
梅县18647935357： 文言文孔子学琴的翻译 - ？
逯屠洛威： 孔子学琴文言文的翻译和原文1.赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:中银“可以继续了.”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,...
梅县18647935357： 孔子练琴,师襄听琴的句子有哪些 - ？
逯屠洛威：[答案] 【原文】: 孔子学琴于师襄子,襄子曰:「吾虽以击磬为官,然能于琴,今子于琴已习,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其数也.」有间,曰:「已习其数,可以益矣.」孔子曰:「丘未得其志也.」有间,曰:「已习其志,可以益矣.」孔子曰:「丘未...
