诸葛亮死后,刘禅有没有真哭?

作者&投稿:茶豪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
刘禅是诸葛亮的傀儡,诸葛亮死后刘禅伤心吗~

第一个问题,很明显不是啊,诸葛亮死后刘禅的表现就可以看出来。
第二个问题,伤心。诸葛亮死后有人和刘禅嚼舌头,说诸葛亮吧啦吧啦,现在可以治他家的罪了,后主二话不说直接把这人下狱弄死了。

 一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主,也不是一个完全懦弱无能的人,他起码拥有中等的智慧,那一顶“扶不起来的阿斗”的帽子,实在应该给他摘掉。理由是:

  刘禅从公元223后登基,至公元263年降魏下台,称帝在位公41年,是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头,能执政这么久,没有相当的才智是不行的 。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实,诸葛亮死于公元234年,他死后,刘禅还做了29年的皇帝,很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。

  《三国志》记载,刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话:“射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。”射君是谁已不可考,但这段话的意思很明白:诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧,射君又将这赞辞告诉了刘备,刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人,刘备也颇有知人之明,由此可见刘禅非鲁钝之人。


  为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武。《寰宇记》有记载:“射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现,诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。” 这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人,不然诸葛不是有心讽刺了?《晋书·李密传》中也记载,李密(编者注:此李密非隋末李密)认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

  不仅如此,在北伐的问题上,刘禅的头脑也非常清楚,诸葛亮急于北伐的时候,他规劝说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾,但北伐决议一旦形成,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,“须吴举动,东西掎角,以乘其衅。”

  魏延造反,却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏,马上提出疑问,说:“魏延乃勇将,足可拒杨仪等众,何故烧绝栈道?”魏延被杀后,刘禅也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题,刘禅以费祎为尚书令和大将军,主官政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,大权独揽,彻底解决了蜀国多年“事无巨细,咸决于丞相”的政局。

  刘琰的妻子胡氏入贺太后,太后留胡氏住了一月,引起刘琰的猜疑,导致了恶性事件。刘禅接受教训,马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉,其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说:“卿父自遇害于行间,非我先人手刃也。”轻描淡写,寥寥数语,消释前嫌。又指着自己的两个儿子说:“此夏侯氏之甥也。”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻,张飞之女乃刘禅之妻,故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐,封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。

  尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调,但刘禅却一直保持克制的态度,顾全大局。诸葛亮用人失误,后主安慰说:“胜负兵家常事。”等诸葛亮打了胜仗,后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时,刘禅率文武百官,出城二十里相迎。

  此时,李邈上书,援引历史上吕禄霍光等人的例子,诋毁诸葛亮“身仗强兵,狼倾虎视”,说诸葛亮之及时死去使其“宗族得全,西戎静息,大小为庆”,暗指诸葛亮如果不死,早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法,或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒,将其下狱处死。这说明刘禅深知“君臣不和,必有内变”的道理,只要自己一时不清醒,内乱不可避免。!


  但是,刘禅在这件事上也很有分寸,《襄阳记》记载:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰:“臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止於私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渎而无典,建之京师,又逼宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓,立之於沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故吏欲奉祠者,皆限至庙。断其私祀,以崇正礼。”在这种情况下,刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼,如此得体地处理权臣问题,也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之贤,于是乎不可及”。

  尽管如此,在邓艾一支偏师突入蜀境,蜀汉主力军队基本完整的情况下,刘禅轻而易举就投降,这实在让人不可思议,至今仍是一个谜团。袁松也就此事评论道:“方邓艾以万人入江由之危险,锺会以二十万众留剑阁而不得进,三军之士已饥,艾虽战胜克将,使刘禅数日不降,则二将之军难以反矣。故功业如此之难也”。

诸葛亮和刘禅有一定矛盾,但是他们的关系很特殊的。刘禅也知道蜀国必须以攻为守,不然会灭亡的更快,他缺少诸葛亮不行的。刘禅并不是傀儡皇帝,而是他自知能力不及诸葛亮,若他想从诸葛亮手里夺回权力,1会丧失诸葛亮这样的人才2会消耗蜀汉的实力,所以他很聪明,把权力直接给诸葛亮 ,自己不管事。诸葛亮大权在握,夺权反而会害了自己的名节,故他没有夺权。诸葛亮总体来说对蜀汉是很忠诚的,鞠躬尽瘁死而后已绝不过分,所以我认为即使两人有矛盾,刘禅也是真哭的。

废话 当然是真哭 诸葛亮一生鞠躬尽瘁 加之自白底托孤 他深知少主少能 但仍忠一不贰 可谓功不可没 刘禅对之敬佩之至 情同父子 岂有不伤感悲凉 哎 这如今世界 都把历史弄成什么了 为了哗众取宠 到处都是一些乱七八糟的东西

历史已经过去了,我们可能无法弄清楚当时的清醒了。刘禅自己没有治国的才能,这倒是真的,他自己被诸葛丞相架空当了个空皇帝,心里可能不自在,无奈先帝有言在先。其实皇帝的心理是很难捉摸的,它可以是个和蔼的父亲,也可以是个残忍的皇帝,当大臣琢磨出皇帝的性格就可以篷布青云,玩弄皇帝当然要是皇帝了解到这些大臣的东西,大臣的死期不远了啊。

应该是真哭,刘禅和诸葛亮情同父子,刘禅在诸葛亮面前如此乖巧也是因为事之如父,诸葛亮乃是千古忠臣,鞠躬尽瘁,死而后已,这是毋庸置疑的,不然也不可能进文武两庙,如果诸葛亮如司马懿那奸臣那样有异心,就应该彻底架空刘禅,排除异己,但他没有,虽然掌控军政大权,但刘禅不是傀儡,只是刘禅有自知之明,刘禅傻可能是假的,但对孔明的情却是真的,相处那么多年,即使是块冰也捂化了,是块铁也捂热乎了,更何况人,诸葛亮病逝,刘禅大哭第一可能是对孔明的不舍,第二也意识到蜀汉的天塌了,至于说刘禅没有能力,没有能力诸葛亮死后还能坐29年江山?恐怕早就被废了,最差也是被控制做一个真正的傀儡

历史的真相恐怕没人知道了,全凭后人评说,楼主的这段话就是有道理的。
蜀汉的内部斗争很激烈,而诸葛亮死后刘禅一直在位,说明他不傻,懂政治。
所以我认为他应该是真哭的,就算他不喜欢诸葛亮,也知道诸葛亮死后蜀汉离灭亡就不远了,该哭。


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