佛教中魔有多少种？
佛教有十八罗汉，分别是：坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
扩展资料：
1，欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
2，静坐罗汉，诺距罗尊者，清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。
3，举钵罗汉，迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
4，托塔罗汉，他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
5，骑象罗汉，象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
参考资料：百度百科-十八罗汉
佛经将魔分为四种：
1、蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。
2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。
3、死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。
4、天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。即欲界第六天之魔王，能害人善事，憎嫉贤圣法，作种种扰乱事，令修行人不得成就出世善根。
上述前三者为内魔，最后者为外魔。
(1)内魔、外魔，内魔由自身产生障碍，外魔则系自他身而来之障碍。《定善义传通记》卷三谓四魔之中，以天魔为外魔，其他三魔为内魔。又有就分段、变易二身而分，或从烦恼、所知二障而分。
(2)五阴魔、烦恼魔、死魔三者，《法华经》卷五〈安乐品〉云（大正9·39a）‘见圣贤军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战，有大功勋，灭三毒，出三界，破魔网。’此三魔乃自四魔中，除去天魔者。
(3)烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔四者，出自北本《涅盘经》卷二、《瑜伽师地论》卷二十九等。又，《超日明三昧经》卷上所谓身魔、欲尘魔、死魔、天魔者，亦同于上述之四魔。《大乘法苑义林章》卷六释之云（大正45·348b）∶‘烦多扰乱名为烦恼；色等积聚名之为蕴；将尽、正尽、尽已名死；神用光洁自在名天。此四即魔。’
(4)天、罪、行、恼、死等五魔，出于《骂意经》。乃于上记四魔，复加罪魔。
(5)《涅盘经》谓四魔加无常、无我等四倒，而成八魔；又谓分段、变易二身各有四魔，故成八魔。
(6)《大乘法苑义林章》卷六列欲、忧愁、饥渴、爱、睡眠、怖畏、疑、毒、名利、自高慢等十魔，并释云（大正45·348b）∶
‘可欣名欲，心戚名忧愁，悕求食饮名饥渴，耽欲名爱，令心昧略名睡眠，有所恐怯名怖畏，犹豫两端名疑，损恼身心名毒，悕誉贪财曰名利，自举陵他名高慢。欲等即魔，亦持业释。’
《华严经大疏钞》卷二十亦列举蕴、烦恼、业、心、死、天、善根、三昧、善知识、菩提法智等十魔，并释之云∶贪着五蕴为蕴魔；执着五尘境，起一切烦恼为烦恼魔；一切恶业为业魔；高慢心为心魔；命终为死魔；他化天大魔王为天魔；执着所修善根为善根魔；耽着所得禅定，不求升进为三昧魔；悭吝法，不开导他人为善知识魔；着菩提智为菩提法智魔。
◎附二∶《大方广佛华严经》卷五十八〈离世间品〉（摘录）
佛家讲的是众生平等不分等级,在佛来看魔也是众生的一种一样会去度他,但还要看他时机到否.佛不度无缘众生,因为他们不听佛的教诲, 但一到时机成熟不管是什么,佛都会度. 魔的特征简单的说就是一个 恶 恶由心生,六道的所有众生都可成佛 ,同样也都可成魔,佛与魔只是一念之差,就拿一生苦修的人来说,积了很多善业,不说成佛吧也可以做个天人,他到了最后关头要是修行差一点的话一闪恶念轻说掉到啊修罗严重的话就会入魔.
那你说先有佛还是先有魔呢 世间只有两种 一个是正一个是邪 这两个即相声又相克 要求细节 只在心中 有那句话 魔由心生
一切众生都是魔。只有经过佛法的洗礼才可以终成正果
南无阿弥陀佛
不知道楼主为什么要问。
严格的说，魔也无尽——你有多少尘劳、就有多少魔。
佛教中魔有多少种?
(1)内魔、外魔，内魔由自身产生障碍，外魔则系自他身而来之障碍。《定善义传通记》卷三谓四魔之中，以天魔为外魔，其他三魔为内魔。又有就分段、变易二身而分，或从烦恼、所知二障而分。(2)五阴魔、烦恼魔、死魔三者，《法华经》卷五〈安乐品〉云（大正9·39a）‘见圣贤军与五阴魔、...
佛教里的魔是什么?
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。1.蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道...
佛教传说中的五方天魔都是谁?
不是五方天魔而是五种魔，天魔、蕴魔、死魔、烦恼魔和中断魔。魔住的地方就一个在天界叫六欲天，那是魔宫是魔的大本营，他们的领导叫波旬，是魔王。真正使我们遭受这无尽痛苦的是大魔王波旬，他狡猾地躲藏在我们的视线背后，也就是隐藏在我们自己的心当中，所以我们不能轻易地发现。他和我们非常贴近，...
佛法中所讲的魔有几种?
佛经将魔分为四种：1、蕴魔：又作阴魔、五阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。《楞严经》中详细讲述了五十种阴魔。2、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。3、死魔：能令众生四大分散，夭丧...
恶魔有哪几种,有哪些种类?
5、Belphegor原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。堕天使的地狱七魔王。6、Berial“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的...
恶魔有那些种类?要最详细的资料!!
3. Ashmodeus：Ashmodeus可能是从波斯传过来的恶魔名号，原本是景教魔神友弊绝Ahriman的六大手下之一，名为Aeshma-deva，是情欲之魔神。在基督教中，他在外典《托比特书》中登场。4. 怯魔塔那厘族：这是地狱原有的子民，长有蝙蝠的膜翼、角和肌肉。他们不擅长魔法，但绝对是力量派，在战场上以血拼...
佛教中的魔与道教中的魔是同样的吗?
佛教中的魔指的是内魔（心魔）、外魔两种，无论内外魔，皆有心生。道教的魔一般指的是外魔。阿弥陀佛！
六天魔王是谁?
在佛教中，魔王波旬害怕人们信奉佛教，会想尽一切办法破坏佛教的传播。他有时会以各种手段阻挠佛教信徒修行，例如以金钱、权力、地位等等来诱惑他们。但是，这些方法往往都被佛教信徒所超越，最终实现了修行成佛的目的。在印度教中，也有类似的传说，不过被称为“巴瓦里斯”，意思也是“六天魔王”。不同的...
魔王波旬在佛教中有什么能力 他能控制人的思想或造成人的幻觉嘛 因为经...
再次据我所知，佛经上讲得最多的是五力，也就是说信力，精进力，念力，定力，慧力，之所以有这五种力，是因为长期的乃至生生世世的修学佛法，使自己逐步的具备信根，精进根乃至慧根，有了这五种根，不断的进修就具备这五力，有了这五力就具备了很多的福慧功德，对于佛法就不会动转，决定菩提。
西方中恶魔和天使的名字有哪些,?还有介绍!
再谈到天使,最初创造火的天使有纳塔尔、亚列(Arel)、安杜尼勒(Atuniel)、犹菲勒(Johoel)、安达列尔(Ardarel)、加百列、乌列(皆为炽天使群)。 爱之天使 Angel of Love 爱在人类生活中也是一重要指针,爱有很多种形式,圣经中指出神以爱创造出天地万物,那是一种”宇宙爱”,因此基督教中神的爱都是教义的根本,而...
项邓仟德： 请看楞严经,五十种阴魔.其中绝大多数是内魔,自身产生的.
颍泉区13458496134： 佛教中魔都有哪些 如何去除 - ？
项邓仟德： 佛教之中,略说有四种魔:其一为“五阴魔”;因众生未断我见,执五阴色身为我,修行中常为五阴魔困扰.此五阴魔,其实并非外来.其二为“神鬼魔”;天道、鬼道众生中,有大福德者即为此一类,是外来之魔.其三为“天魔”;天魔是欲...
颍泉区13458496134： 佛家说有多少种魔鬼、都是些什么魔? - ？
项邓仟德： 佛家可以随随便便地就安个魔,跟小说一样,那些佛家的操控者可以随意编写他们的经书,任意添加这些虚无缥缈的东西,了解世界历史,可以知道其实释迦摩尼都不会相信佛教! 去了解独一的真神!这些都是假的!
颍泉区13458496134： 请问道家和佛家一个问题:魔有哪些种? - ？
项邓仟德： 魔是利己的起心动念.表现在情绪的强烈变化和微细变化当中.也就是说思想的起伏不能很好的调节.而“磨”是慢慢演变成的.人所不能很好的发觉. 而佛译名心“清净”,是能调伏这种起心动念,乃至于化为正确的观念.用而不留. 起心动念重(烦恼)的人,才开始调整自己.寻找心灵的出路.而有缘接触佛法的人,才明白魔与佛在心灵之间的作用.就好比水与冰在不断的转换,慢慢的发现其内在的湿性!
颍泉区13458496134： 请问 佛教人士关于魔的问题 - ？
项邓仟德： 佛教之中,略说有四种魔:其一为“五阴魔”;因众生未断我见,执五阴色身为我,修行中常为五阴魔困扰.此五阴魔,其实并非外来.其二为“神鬼魔”;天道、鬼道众生中,有大福德者即为此一类,是外来之魔.其三为“天魔”;天魔是欲...
颍泉区13458496134： 佛经中有哪些词是描写罪恶.罪孽.魔鬼.神魔的? - ？
项邓仟德： 十恶业:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴.这十种业(行为)都是恶业,都是有罪的,将来都是会受到恶报的.对鬼的描述:复有他方国土及娑婆世界...
颍泉区13458496134： 佛经上讲的50种阴魔具体指社么 - ？
项邓仟德： 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...
颍泉区13458496134： 佛法中的魔是如何定义的,一个人被魔摄心了是怎么样表现 - ？
项邓仟德： 阿弥陀佛!师兄,佛法中对魔的名相,一般是指对相的强烈执着.依持这样不同执着,对魔的名相有不同的划分. 一般说魔有五种: 一,烦恼魔,指自心生起的烦恼; 二,五阴魔,又称五蕴魔、阴入界魔,即五蕴所生的种种苦恼;这一块楞严...
颍泉区13458496134： 佛教有鬼神吗 - ？
项邓仟德： 一个正信的佛教徒,唯有崇拜佛、法、僧──三宝,绝不崇拜神鬼,但是,正信的佛教并不否认神鬼的存在,因为神鬼也是六道轮回的两大流类.所以,佛教所说的神不是神教所说的上帝,佛教所说的鬼,也不是神教所说的魔鬼.佛教所说的神...
颍泉区13458496134： 佛教中的魔鬼? - ？
项邓仟德： 魔和鬼是两个. 【 魔 】 《 佛学大词典 》 梵语ma^ra,巴利语同.全称为魔罗.意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍.又称恶魔.指夺取吾人生命,而妨碍善事之恶鬼神.'魔'字,旧译作'磨',至南朝梁武帝时始改为'魔'字.据...
