栋德：浅谈什么是站桩？站桩的渊源？我的道家站桩的好处体验
由此看来，关于站桩炼功养生的历史可以上溯到上古年代！
后有专家学者根据马家窑文化（约公元前3200年—2000年）推断，该全身裸体人像彩陶壶比较准确的制作年代大概应在约公元前2300年－2050年
这与《黄帝内经》的成书年代不谋而合，起码可以判断属于同一时期。
站桩是历史悠久的一种古代养生术，在2000多年前的 《黄帝内经》 中已经有 “提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地” 的记载。
从南朝梁武帝时达摩祖师航海东渡到广州，把洗髓易筋法传入中国起，到唐宋时期站式练功法日趋完善 ，并且已经出现了八段锦、金钢十二式、罗汉十八法等多种功法，由于其效甚捷，法门简便，且讲究“ 与天地相沟通，借天地之气而养我身 ”，故被誉为“ 通天彻地 ”的功法。
站桩首先你得站、坚持站、持之以恒的站。 桩功的核心在静、松、通、空……是要自己实证实修的感知、觉知、觉悟，实实在在站一小时桩，比你花一个月时间武装理论知识更具有实际意义！ 大道至简，小道至繁，邪道至玄！ 既不要被“站桩万能论”忽悠，更不要受“站桩无用论”谬论而气馁。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”等你自己有实实在在的体验了最有发言权。
站桩要领口诀
百会上领头顶悬，两眼平视眉宇展；
舌抵上腭唇轻闭，下颌微收笑上脸；
虚灵顶劲耳内听，两肘下垂并沉肩；
含胸塌腰脊柱直，实腹坐胯尾闾卷；
两膝弯屈莫夹裆 ，双脚踏实虚涌泉；
呼吸自然运丹田，百会会阴垂一线；
心静体松内外合，独立守神气腾然。
站桩六字真言： 站得住，坚持站
《 黄帝内经· 灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。” 巧夺真元马步站桩功，就是根据医学上的“体外反搏”的原理，通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势，以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于建立“侧支循环”和改善微循环，使周身的经络畅通，气血调和阴阳平衡，从而达到防治“人老先从腿上老”，祛除疾病、健身益寿的目的。
站桩要领：
1．两脚与肩同宽；
2．两脚尖内扣10°左右；
3．十趾抓地虚涌泉，但不要过分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；
5．收腹、提肛；
6．圆档、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虚领顶劲；
9．舌舐上腭；
10．目视前方；
11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；
12．百会与会阴的连线垂直于地面；
13．虚腋；沉肩坠肘；
14．前臂与地面平行；
15．两前臂互相平行；
16．中指根部与前臂成一直线；
17．手掌成瓦状；
18．手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；
19．上虚下实，面带微笑，自然呼吸；
20．动作姿势强调准确；要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳。
作为初学者，想一开始就全部做到位有些难，有一个简易要求 ，就是刚开始学站桩的，只要做到：
百会与会阴成一条垂直线，配合百会上领；鼻尖与肚脐在同一条垂直线，配合下颚微微内含；两手 中指与 小 臂成一 条 直线 ， 肘尖下指地面，配合松肩；两脚的内沿互相成平行线；小 臂与地面 成 平行 线 ；两 小 臂互相 成 平行 线 ——在做到这6个线要求的基础上，要自我随时检查自我纠正“八虚”问题。
何谓八虚？ 八虚 是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。 所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。人全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。“ 真气之所过，周身365节 ” 《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。 就是相对来说， 关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。 即是说， 八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。
前面20条要领要求，每一条都有其深刻含义，要逐条解释清楚并一开始就让每一个习练者做到很难，而且有的要领用文字难以解释到你心领神会的理解并做到位。比如“含胸拔背”——其实刚开始站桩最容易受字眼误导，尤其是“含胸”2字，很多人会因为这个吃亏，甚至出现胸闷、憋气等现象，最好的办法就是先不理这个要求。真正要做到 “含胸拔背”，机关窍门不在胸、也不在背……而在颈椎部位配合百会穴上领与尾闾前卷之后配合“髀关穴”处的放松 ——这两个部位做到要求了，胸膈膜与腹部的上实下虚现象就解决了，形成理想状态的“上虚下实”，再沉肩坠肘自然就“含胸拔背”了。
再比如“两脚与肩同宽”，好多人老是纠结与多宽才是同宽？是两脚的内沿与肩同宽？还是两脚的外沿与肩同宽？争来争去把自己都搞糊涂了，总是在一种“疑惑”中（ 在质疑、不信任与纠结中炼功其实还不如不炼——心念、信念是一种非常强大的能量，表现在为人处世方面，将直接成为一个人遇事决断能力衡量标志之一 ）。
站桩时间长短与桩架高低要求
古人练功，其练功时间都是以时辰为基本单位的，即1个时辰为现在的2小时。 当然现在的社会节奏快、生活压力也大，各种应酬也多， 作为一般的强身健体来说，每天能坚持最好站30分钟就可以了。基础半小时，建议一小时。 如果是站桩祛病，最好以2小时为基本单位，甚至更长时间（可以多次累计）。
为什么要求最基础的 每次站桩的时间不宜少于30分钟 ？ 原因很简单，就是现代医学研究已经证实： 人体的经脉循行一个周期为28.8分钟。 什么概念呢？ 就是你的站桩时间必须超过28.8分种这个时间，才能有效的完成一个经络经脉循环。 这好比烧开水，你如果老是加温到99°就熄火了，你将永远喝不到合格的100°的开水，通过站桩祛病强身是一样的道理。当然初学者时间可以由短到长，循序渐进。
《素问·生气通论》 说:“人身阴阳五行之气，生生不已，上通于天。” 《性命圭旨》说:“天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之我，能取之得其气，气盛而生也。” 可见人体不仅从大自然吸取氧气，还从强大的宇宙能量场纳进某种高能物质，来强化自身的功能。
“劳宫穴”、“涌泉穴”与“百会穴”，是人体与天地阴阳之气交换的三个主要“通道”或“窗口”。 桩架桩势巧妙地通过头顶的百会穴对应于天，脚底的涌泉穴对应于地，加上最适宜舒适的手形打开劳宫穴，正合“ 天阳之气注百会、自然之气入劳宫、地阴之气进涌泉 ”的天人地三才之合一之道 ——使人体这个小天地同天地这个大宇宙之间互相联系，彼此沟通。
《周易·系辞上传》:“故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”《升降论》曰：“ 人能效天地之用，开则气出，阖则气入，气出如地气之上升，气入如天气之下降。一气同流，自可与天地齐其长久矣。 ”—— 人是不能孤立存在的，必须上下内外紧密联系，才能顺利而健康地成长。也就是说，体内各脏器要相互沟通，顺应天地自然大道的运行规律，与大自然发生链接，以实现天人合一，天人同体。
北宋张伯端 在《悟真篇》中说：“ 道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。 ” 翁葆光注解说：道本虚，而乃有形之炁，炁本实，而乃无形之形，有无相制，而一生焉。故易曰：天地氤氲 ，万物化醇；两情交媾，万物化成。”《阴符经》云:“天人合发，万物定基。”
大道至简！看似简单的一个桩架，上古真人巧妙将“天人合一”的修真体道智慧融入其中，示人以“内外相通，人天相应，万物定基而后人能安和。”的法门，使 习练者 融合天地之精气与人体精、气、神、劲互通的奇妙境界，实现“ 立足于地，长劲于身，练气于脏腑，营养于天地。 ”的神奇效果， 令人不得不惊叹折服。
强调一点：站桩不能傻站
站桩，关键是一个桩字，桩就是要让身体的下半部分稳定下来，要有生根之感。你一动不动地站在那里，头顶天，脚踏地，身体先有了根，体内的气才会自动地慢慢回归原位，该上升的上升，该下降的下降，清气上升，浊气下降，时间一长，身体就恢复到上虚下实的状态。
首先从外形而言，要符合 桩功的 要求。 其次就要下决心克服练功中出现的酸、麻、胀、痛等“疲劳关”与“病灶反应”现象。 第一步是 把桩充分站通、站透——这需要 信心、耐心与恒心 。 只有把桩站通了，身体才会豁然开朗，气血旺盛，通畅，全身融合。才能上接天，下通地，才能天地人合为一体。桩通了，腿部的肌肉承重能力会大增，身体内外达到六合，浑然成为一体。之后就会觉得轻松和顺，每次练完后气满身轻，飘飘欲仙，身体健康才会有保障，功力才会提高。
其次站桩过程要不断的感知、觉知、体悟，不能傻站。 比如呼吸的配合法：呼吸要做到深、细、匀、长。吸天地之灵气，一直吸入丹田滋润全身。练功日久见功底者，吸气时会觉得全身膨胀、顶天立地，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体……呼气时会觉得身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足……体呼吸法、胎息法、龟息法，或用五心四万八千毛孔去呼吸，纳天地万物能量，融和通畅全身。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气。
站桩的最佳状态是“桩站人，而不是人站桩”，就是已经能到忘我状态了，达到天地人极度的和谐与统一了，一上桩很快能进入状态，松静自然，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳状态，去享受自然，调身、行气、养神……陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大河融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。
浅谈站桩的美学价值
首先，从体型上看 ，长期站桩，可以让身材更趋于合理健康。因为站桩是刺激深层次肌肉组织及脏腑，促进血液循环，改善脾胃功能，增强筋骨力量。即便在练功初期，有的同修减重了或长肉了，但是长久站下来，经过内在机体的自动调理和修复，排除湿寒风邪浊之后，胖瘦将会自然而言符合自身的体质，既不会出现不腹便...
站桩二字,你理解正确了吗——解读《顶天立地的功夫》系列
现在说到最关键的地方了——顶天立地,这也是书名的深意所在:站桩就是顶天立地的功夫。 怎样理解 “顶天立地”呢?我们自然站立时候,最多只感觉自己在天地之间,并没有什么特别的感受;但如果按照书中的站桩要领来调形,身体会切实有一种顶天立地的感觉,从头到脚好像被钉在了地上一样稳固,这种感觉真的很像一根...
站桩功让你全身能量提升
祖国医学有“百病从寒起,寒从脚下生”之说,脚有“第二心脏”之称,人过四十岁,臀部肌肉往往就逐渐萎缩、下垂、下半身越来越单薄,站桩是在脚的基础上进行稳扎根,接天地、调气机,以较小体能消耗进行涤阴增阳的健身活动,对于体虚而又往往消耗过度的现代人,实在更显重要。愿您能把站桩列为经常性的修身功...
“站桩”是什么意思?
站桩的意思是，身体如木桩站立不动。站桩起源于古老的宗教仪式，是由古代摄生术蝉眠法中演变而来。站桩的变异形式有，如:扎马(是在我国南方武术中的称呼)，三体式(是北方在形意拳中的称呼)等。站桩的流派很多，有中医桩法、峨眉桩法、武当桩法、少林桩法等。其形式分为躺桩、坐桩和站桩 ...
关于站桩的看法
如果经过很长一段时间的站桩，仍没有出现“内解”现象，就应该修炼一些加行功夫。本门的五行功是以内转四象而带动外五行，鼓荡肾间动气，由肾向肝传导，再由肝向心转换，从心到脾，由脾转到肺，最后再由肺返回肾。如此形成内五行的循环，在内丹学中称之为“小河车”，周而复始...
结站桩法缘,让自己的心松沉地静下来
所以，站桩是打开一扇通往健康和智慧的大门。因为它通过练身、练心和练意来调节我们处于亚健康的脏腑筋骨、训练被忽视的内心和意念。特别是意念的修炼需要配合心性的修炼，即心意双修，德艺双馨。比如，对于不执着，不追求，不急躁，不纠结等情绪的调节，如何收获幸福愉悦的心境，等等，都离不开站桩来...
站桩养生|虚其心,实其腹
桩态艺术: 当你站定桩姿，感受"胸空腹实"的微妙，心如明镜，气沉丹田，每一息都在引导气血在经络中流淌，这是身心交融的开始。静心与定神: 站桩时，你需要凝神专注，将杂念抛诸脑后，让心灵沉浸于静谧，这不仅是对外界干扰的屏蔽，更是启动内在自我修复机制的关键步骤。自然姿态: 胸部微微展开，...
站桩的起源(最早记录在哪一本书中)?
站桩的起源与兴盛时期 早在两千多年前，西周时期的老子在现今西安西南郊的楼观台撰写的《道德经》中，就记载了“圣人抱一、独立不改、周行不殆”的站桩养生法。定都西安的大汉王朝，托名黄帝的医学著作《黄帝内经》里也有“提挚天地，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载。而70年代马王堆汉墓出土的...
这样的站桩,才是《黄帝内经》所说的精神内守
所以，关键要去站，站多了自然就悟进去了。站桩跟学骑自行车、开车一样，功到自然成，是一个熟练工种。站的过程也无它，重点是放松。 像瘫乎了一样站，不要纠结细节 身形的各种细节不是不重要，但这些细节，是站了之后通过实践不断体悟出来的；还没有开始站，就告诉您...
王芗斋原著之站桩功功法(价值万金一定要收藏转载)
根据站桩中刚柔、虚实、动静、松紧错综为用的原理和阴阳相交、水火既济的功用,结合自己几十年的练功体验,创造了一种动静相兼,内外温养,用于防病治病、健身延年的功法—站桩功。通过北京医学院、北京铁路医院、河北省中医研究院附属医院及本人多年与人治病的实践证明,这种功法适用于肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经...
仝苑丹七： 60522162
和硕县13058116088： 顺德大良到 深圳市,南山区,南油天安工业区7座八楼 ,泰艺电子 怎么样坐车比较快 - ？
仝苑丹七： 佛山顺德大良汽车客运站乘坐 长途汽车 到深圳蛇口汽车站,转乘226路、70路到南山邮局站下.走约350米到深圳-天安南油工业区
和硕县13058116088： 杭州汽车南站到杭州市交通职业高级中学 - 杭州市德胜小区44幢 怎么坐车 - ？
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和硕县13058116088： 上海宝山蕴川路516号录德科技园b座附近有什么车 - ？
仝苑丹七： 附近地铁站 共富新村 - 地铁站316米 途经地铁: 地铁1号线 附近公交站 共富路蕰川路 - 公交站275米 途经公交车: 527路 701路 705路 宝山13路宝山16路 宝山3路 蕰川路泰和路 - 公交站285米 途经公交车: 172路 527路 701路 705路 719路1602路 宝山1路 宝山90路 共富路共和新路 - 公交站286米 途经公交车: 828路 泰和路蕰川路 - 公交站339米 途经公交车: 719路 宝山13路 宝山15路 宝山16路宝山25路 宝山2路 宝山3路 宝山7路 嘉泰线
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仝苑丹七： 正黄旗没有申姓.整个八旗中也没有申姓.正黄旗姓氏:A.阿颜觉罗氏 敖拉氏 B.博尔济吉特氏 博尔济锦氏 巴岳特氏 布尔察氏C.查特里氏D.德度勒氏 铎尔衮氏E.鄂绰氏 额尔...
和硕县13058116088： 富不润屋德润身什么意思 - ？
仝苑丹七： 富人住的房子,不一定都要雕梁画栋,即使住在几间茅草里,进到他的房子里的人,经常可以感觉到在简陋的房子中间,有一股兴旺之气“德润身”即指能够反映出一个人内心修养的“身”,
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仝苑丹七： 有好几种的 60 80 100的都有看你要玩什么项目的呵呵~其实个人觉得不要买100的因为遇上节假日你根本玩不过来~浪费啊~下面从网上找来了套票包含的项目 给你参考呵呵~60元 波浪...
和硕县13058116088： 从江门五邑路到白石大道聚德街56栋坐什么公交车?需要转车吗?要多长时间?请详细说明,谢谢! - ？
仝苑丹七： 公交线路:52路,全程约1小时 / 8.8公里1、从五邑路步行约930米,到达龙湾车站2、乘坐52路,经过16站, 到达天河小苑站3...
