能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲是什么意思
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九族从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。1、古文说。代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，自己上至高祖下及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。2、今文说。代表人物是许慎等。他们认为九族包括父族四、母族三、妻族二。今文说满足了封建统治者利用血缘姻亲关系实现对本阶级及整个社会最大限度控制的需要。封建统治者在赏赐、惩罚、屠杀时是利用九族的今文说的。《汉书.高帝纪上》：”置宗正官以序九族。“唐王昌龄《箜篌引》诗：“九族分离作楚囚，深溪[寂寞弦苦幽。”元无名氏《赚蒯通》第四折：“律法有云：‘一人造反，九族全诛。’”参阅孙星衍《尚书今古文疏》。以自己为本位，上推至四世之高祖，下推至四世之玄孙为九族。《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”一说父族四、母族三、妻族二为九族，见孙星衍《尚书今古文注疏》引夏侯欧阳等说。妻族,包括妻家的三代之内所有亲族。
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能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲是什么意思
唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，自...
克明的解释
克明的解释(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义复还。” (2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其...
俊德的出处与详解
1、才德杰出的人。①《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。” 孔颖达疏：“ 郑玄云，俊德，贤才兼人者。” ②唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“机务馀闲，欲习佛法，令於僧中推一俊德。时诸僧徒莫敢应命。”2、美德。①汉·王充《论...
俊德的解释
俊德的解释(1).才德杰出的人。 《书·尧典》 ：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。” 孔颖达 疏：“ 郑玄 云，俊德，贤才 兼人 者。” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》 ：“机务馀闲，欲习佛法，令於僧中推一俊德。时诸僧徒莫敢应命。” (...
“浸信会”是什么?
1948年6月间中华浸信会全国联会差派杨美斋牧师到台湾进行边疆布道，10月19日，美南浸信会差派明俊德教士（Miss Bertha Smith）由山东济宁抵台北，12月26日举行浸会在台湾首次的主日崇拜。50年代前后，原在中国浸信会在浸会宣教士和信徒纷纷迁到台湾。因此浸信会在台湾的事工，以当时军公教背景居多...
有没有地理学家研究《山海经》的资料?
宋人胡应麟则以为该书是"战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者"[注解:均转引自吕子方《读〈山海经〉杂记》,第2页。]。 朱熹注意到,古今说《楚辞·天问》者,皆本《山海经》和《淮南子》二书,"今以文意考之,疑此二书本皆缘解《天问》而作"。他"常疑...
克明的解释
克明的解释 (1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义复还。” (2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其...
克明是什么意思
克明的解释(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义复还。” (2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其...
俊德寓意是什么
《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。” 孔颖达疏：“ 郑玄云，俊德，贤才兼人者。” 唐·玄奘《大唐西域记·磔迦国》：“机务馀闲，欲习佛法，令於僧中推一俊德。时诸僧徒莫敢应命。”(2).美德。汉·王充《论衡·程材》：“ 尧以俊...
邵元断血： 淦俊德 火木火配置吉,五格数理俱佳. (1).才德杰出的人.《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族.” 孔 传:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲.” 孔颖达 疏:“ 郑玄 云,俊德,贤才兼人者.” 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》:“机务余闲,欲习佛法,令於僧中推一俊德.时诸僧徒莫敢应命.” (2).美德. 汉 王充 《论衡·程材》:“ 尧 以俊德,致黎民雍.” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》:“阁下负超卓之奇材,蓄雄刚之俊德.” 淦俊逸 火木土配置吉,五格数理俱佳.[语出] 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“清新庾开府,俊逸鲍参军.”
习水县13664342203： 我儿子是四月二十八出生的、我姓张、请大家帮我的宝宝想个好名字 - ？
邵元断血： 张凯飞 张妙芊
习水县13664342203： 九族包括哪些人?经常在古装电视剧里看到皇帝下令诛九族,九族到底包 ？
邵元断血： 指本身上的父、祖、曾祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙. 也有包括异姓亲属在内而言的,以父族四、母族三、妻族二为“九族”. 九族从汉代起,“九族”有经学上的今...
习水县13664342203： 什么是六情、七欲、八音、九族十义？
邵元断血： 六情指人的各种情感.“六情者,何谓也?喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情.” 七欲:俗称的六欲是:见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲.如果非得有七欲,我觉得应该是赌欲.... 八音中国传统器乐吹打乐的一种.原为中国历史上最早的乐...
习水县13664342203： 古代说的诛九族指的是哪九族?？
邵元断血： 说法一是指父族四、母族三、妻族二.1、父族四:指自己一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙.2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子.3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家....
习水县13664342203： 妈祖阁 对联 - ？
邵元断血： 上联是:“妈祖妈祖妈祖阁” 下联是: “关帝关帝关帝庙” 我的理解:妈祖阁是澳门的,关帝庙则是内地大陆有的,都是朝拜的地方,都是有求必应的.
习水县13664342203： 民间称姊妹弟兄是指哪些人?民间称姊妹弟兄是指哪些人 ？
邵元断血： 从汉代起,“九族”有经学上的今文和古文两种解说,各有其社会、政治背景,分别... 《书.尧典》:“克明俊德,以亲九族.”孔传:“以睦高祖、玄孙之亲.”幼学琼...
习水县13664342203： 三族、六族、九族是什么意思? - ？
邵元断血： 九代的直系亲属,包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙.尚书˙尧典:「克明俊德,以亲九族.」.幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类:「何谓九族?高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄.」 关于九族说法不一: 一种认为是从本人算起向上五代,向下五代,共是九代为九族;另一种认为是父族四(代),母族三(代),妻族二(代),为九族. 说法一是指父族四、母族三、妻族二.1、父族四:指自己 一族.出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女 儿及外孙.2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨 母及其儿子.3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家.
习水县13664342203： 详细介绍一下＂五服＂的来历及含义 - ？
邵元断血： 五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系.五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据.具体原则是:服制越近,即血缘关系越...
习水县13664342203： 《论语》《孟子》中的中庸思想 - ？
邵元断血： 所谓中庸之道旧说是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法.这一提高人的基本道德素质达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、主要原则、检验标准、知行方法、重要途径等...
