公仪休拒鱼做得对吗？
公仪休做得对。
公仪休嗜鱼拒鱼的故事，虽然看起来不是什么大事，但身为宰相，他能够做到处事小心谨慎，避免因小失大，比起那些恃权而骄、搜刮民膏的腐败庸俗之辈，可就高贵得多了。更为重要的是，他正直廉洁的精神深深教育了世人，防止了贿赂之风的盛行，有助于树立清正廉洁的社会风气。
公仪休懂得依靠别人不如依靠自己，懂得依赖别人为自己，还不如自己为自己。因此，公仪休做得对。
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公仪休拒鱼的故事：
春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的人，他才学出众，为官清廉，勤政多谋，因此成为鲁国的国相。
公仪休为相期间，能够做到依法办事，杜绝肆意妄为的违法行为。他还下令吃国家俸禄的官吏不许跟百姓争夺利益。所以他任职期间，政治清明，统治稳固，深得民心。公仪休的才能和品格为后人称道，有关他的许多小故事被人们津津乐道，成为传颂的佳话。
说起公仪休的清廉，最典型的例子便是他嗜鱼而不受的故事。据说公仪休非常爱吃鱼，无论是煎、炒、蒸、煮还是火烤，他都爱吃，几乎达到了每日无鱼不欢的地步，可以用嗜鱼如命来形容了。自从鲁国国君提拔他为国相后，上上下下认识他的人以及那些有求于他的人，都争着买鱼去送给他。
每天清晨他门前便聚满了送鱼的人，简直成了鱼市场。虽然公仪休爱吃鱼，但是出乎人们所料，他却将这些送鱼的人拒之门外。他的学生觉得很奇怪，就问他说：“既然先生这么爱吃鱼，那为何不接受别人送的鱼呢？”
公仪休说：“正因为爱吃鱼，所以我才不接受别人送的鱼。假如我接受了的话，办事的时候就会徇情枉法；徇情枉法，我就会有被革去职务的危险。到那个时候，就是我想吃鱼，这些人也不会给我送鱼了；我没了俸禄，自己又买不起鱼，那就不可能天天吃鱼了。
与其这样，还不如现在不接受别人的鱼，做个廉洁奉公的好宰相。虽然不能吃别人送的鱼，但我自己的俸禄能保证我天天有鱼吃。”学生听了恍然大悟，出门便将公仪休的话转告给当天送鱼的人们，人们只好带着鱼纷纷离开了。从此，再也没有人给他送鱼吃了。
公仪休相鲁而嗜鱼
2. 公仪休对鱼的嗜好并未使他放纵私欲，他的清廉品格受到人们的赞誉。3. 公仪休拒绝接受鱼的行为，源于他深知个人喜好与事业成败间的微妙关系，因此始终能够克制自己的欲望，警惕诱惑，保持清廉。4. 这则寓言通过公仪休的典故，向后人传达了重要的道德信息：应以清白之心做人，以堂正之道为官。
公仪休的拒不收鱼
公仪休非常喜欢吃鲤鱼，有人就送鲤鱼给他，他拒而不收。其子问原因，公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。如果我收了人家的鱼，却而被免去宰相之职，那我还能再吃得到鱼吗？我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买鱼来吃。因此，我是决对不能收人家送的鱼。”具体故事子明拜访...
公仪休拒收鱼的原因是什么
启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我们的启示：清白做人,堂正为官。人物资料 战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫...
公仪休嗜鱼而不受鱼的原因是什么
1、公仪休相鲁国，酷爱鱼类佳肴，但当国人馈赠鲜鱼时，他却拒之门外。其弟不解，询问原因。公仪休解释道：“我因贪恋鱼味而收受礼物，一旦失去相位，将无鱼可食；若不收礼，相位稳固，自能长久享受鱼的美味。明了依赖他人不如自力更生的道理。”2、公仪休在鲁国为相，对鱼肴情有独钟，却对送...
公仪休影响
然而，公仪休拒绝了，他说：“以嗜鱼，故不受。”他明白，接受鱼会让自己陷入利益纠葛，影响公信力和职业立场。他深知，一旦收下，无论是否被察觉，都可能带来难以预料的后果，包括个人声誉的损害、仕途的动摇，甚至可能招致更大的政治风险。公仪休的拒鱼之举，不仅仅是道德自律，更是对现实的洞察...
公议休喜欢吃鱼,却有拒收人家的鱼,他的理由是:
公仪休的理由是：“因为喜欢吃鱼，所以不接受别人的鱼。现在作为宰相，我能够自给自足，买得起鱼。如果我接受了你的鱼，然后被免职了，还有谁会给我鱼呢？所以，我选择不接受你的鱼。”用现代话来说，就是因为他喜欢吃鱼，所以才拒绝接受别人的鱼。现在他身为宰相，自己有能力购买鱼，但如果他收...
关于公仪休和拒鱼的故事说明了什么问题?
启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我们的启示：清白做人,堂正为官。人物资料 战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫...
如何理解公仪休“夫唯嗜鱼”的智慧?
公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生周永驰劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色；有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律；法律被歪曲违背了，...
不受鱼的公仪休是什么意思
5. 这段故事出自《淮南子》，反映了道家思想中知足常乐的观念，即不贪图小利，方能长远。公仪休的清廉故事，至今仍被人们传颂，因为他能清醒地认识到个人喜好与事业成败的关系，始终坚守原则。6. 公仪休的拒鱼故事，教会我们做人的道理：要清清白白，坚守正道，这样才能在事业上长久立足。公仪休是...
公仪休嗜鱼拒鱼的故事
3、公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休(都)不接受，他的弟子说：“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么?。(公仪休)说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现...
丛柏阿端：[答案] 7. 公仪休喜爱吃鱼,但别人给他送鱼,他拒绝了.这是因为他有自己的原则,清正廉明是他为官的底线,不可以逾越这条底线.在我们现代的社会,也有许多像公仪休这样的好干部.比如说郑培民、杨善洲,他们一心一意为群众办好事,做实事,正...
延庆县13988264148： 公仪休的介绍 - ？
丛柏阿端： 春秋时期的鲁国,有一位名叫公仪休的博士,因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相. 公仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受.送鱼的人说:“听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说:“正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗?这样一来,我还能再吃得到鱼吗?因此,我是决不能接受你送的鱼的.”
延庆县13988264148： 公仪休是一个什么人?给你的影响是什么? - ？
丛柏阿端： 公仪休,春秋时期鲁国人,官至鲁国宰相,因为廉政,不收人鱼而被流传后世.给人们的影响是深远的,据说,其在执国理政、肃清吏治方面颇有卓识.然而,让他名垂青史的却是他嗜...
延庆县13988264148： 公孙仪谈吃鱼短文反映了公孙仪具有怎样的品质 - ？
丛柏阿端： 公仪休爱吃鱼,可不受鱼.公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位. 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好. 【给我们的启示:清白做人,堂正为官.】
延庆县13988264148： 公孙休嗜鱼启示？
丛柏阿端： 公仪休嗜鱼拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好.给我们的启示:清白做人,堂正为官.
延庆县13988264148： 阅读《公仪休拒鱼的启示》,完成下列题. 公仪休拒鱼的启示 ①古代有个宰相叫公仪休,喜爱吃鱼,但拒绝别人送鱼.有人问他为什么,他说:“正因为... - ？
丛柏阿端：[答案] 答案: 解析: 1.近视:目光短浅,贪图眼前利益. 2.引证法、对比论证法. 3.(1)作为掌权者,要懂得权衡利弊得失,懂得不能因小失大,不能贪图眼前利益而牺牲长远利益的道理,要处理好大和小、长和短的辩证关系. (2)一个人如果敬畏法律...
延庆县13988264148： 夫子嗜鱼而不受者 何也什么意思 - ？
丛柏阿端： 夫子嗜鱼而不受者,何也的意思是您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?这个寓言故事说的便是公孙仪嗜鱼但拒鱼,这两句话千百年来之所以被人们传颂下来,就是因为公孙仪能够抵御诱惑,慎其所好,而不是为了一己私欲做了有违官德的事情.
延庆县13988264148： 嗜鱼拒馈赞扬公孙仪什么精神!!在线等!!!急急!! - ？
丛柏阿端： 1.这告诉了人仗势于别人不如仗势自己,让别人帮忙还不如自己做. 2当一些心术不正者企图“赠鱼”以谋取不当利益时,公仪休却明察秋毫,决不“爱鱼”.我们要清白做人,或堂正为官,就得像公仪休那样,控制喜好.
延庆县13988264148： 谁可以告诉我有关公仪休的一些资料? - ？
丛柏阿端： 公仪休是春秋时鲁国的宰相,他为官清正廉洁,公私分明,不失为当今为官者的一面镜子. 史载,公仪休喜欢吃鱼,甚至到了嗜好成瘾的程度.一个客人特地给公仪休送来几条鱼,公仪休坚辞不受.客人很费解,说:“我听人说你特别喜欢吃鱼,特专程给你送几条来,你为何不收呢?”公仪休幽默地回答说:“我正因为爱吃鱼,一份朝庭给我的微薄的俸禄我还吃得起鱼.如果我收了你的鱼,因此而免了官,断了俸禄,那时谁还来给我送鱼,岂不是没鱼吃了吗?”公仪休一席话让客人哑然失笑.他辩证委婉地揭穿了送鱼人的目的,说服教育了送鱼者,同时也体现了公仪休拒腐蚀、永不沾的高贵品质.
延庆县13988264148： 公仪休是什么人? - ？
丛柏阿端： 公仪休,是春秋时期鲁国的博士.由于才学优异做了鲁国宰相.他遵奉法度,按原则行事,丝毫不改变规制,因此百官的品行自然端正.其事迹载于司马迁《史记 循吏列传第五十九》.循吏,守法循理的官吏.《史记·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行.作《循吏列传》第五十九.”
