两文都告诉人们什么道理
2. 《卖油翁》是北宋时期欧阳修创作的一则寓言故事，生动地描绘了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的情景，以此形象地阐释了“熟能生巧”、“实践出真知”以及“人外有人”的深刻道理。
3. 本文记述的陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事，向我们展示了所有技能都是通过长期、反复的苦练才能达到炉火纯青境界的真理。
七年级语文下册第一次月考试题及答案
25、 本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事,告诉人们什么道理?(2分) 四、综合实践活动(7分) 在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头,人们徜徉其间,体味某种特定的情景,把情绪调到兴奋的波段,尽情释怀,使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承,品尝浸润历史味道的节日食品,参与到丰富多彩的...
文言文师说的有关题
韩愈拿“道”的有无作为选择老师的唯一标准,认为只要合乎这点,地位高低、年龄大小都可以不必考虑。 这一段主要是从理论上提出论题,是全篇所要论证和宣扬的中心思想所在。下文都是根据这一论题所作的具体阐发。 第二段,作者就拿上面讲的理论来批判当时人们不重视师道的不良风尚。作者先以感叹语气,惋惜古人优良的从...
《问说》原文及翻译
本文无论在命题，立意，论证方法或语言风格上，都可以看出有模仿韩愈《师说》的痕迹。可比较二者的异同。两文都劝说人们要虚心学习，要向各种人学习。但论述角度略有不同。《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而问”要“学于师”。问说则着重从“问”的角度，强调“问...
《问说》全文的观点
第三到第六段论述怎样才算好问和问应持什么态度。第三段举古人好问为典范，并对比古今之人的不同表现，分两个层次：①古人好问，不择事，不择人，能取善之弘；②今人有学而无问，为下文针砭时弊作了铺垫。第四、五段转入分析今人的错误表现：第五段、批判今人“非所问所学”的不良风气。作者...
师说的作者是什么人?
《师说》的作者是唐代文学家韩愈。全文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵...
犬人文言文原文及翻译
”这个妇人去世了，他的儿子什么都不会干，每天和狗一块趴在门口讨饭。人们给他起了个名字：犬人。这个故事告诉我们的道理：不要溺爱 3. @文言文犬人的大概意思. 原文：有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及志弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“...
所有的励志文都是鸡汤,如果自己不能改变自己的话,又有什么意义?自己能...
励志文是为了激励人们积极向上、追求改变和成长。虽然有些励志文可能过于简单或陈词滥调，被人戏称为“鸡汤”，但并不意味着所有的励志文都没有意义。励志文可以给人们带来正能量和启发，激发个人内在的潜力和动力。它们可能提供一些实际的经验、观点或策略，帮助人们面对挑战、克服困难和实现目标。然而，改变...
师道之不传也久矣 出处 全文 翻译
出处 ：《师说》作者：韩愈 。原文：《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年...
语文是什么?
这就把语文学科的性质完整地表述出来了,语棚磨文是最重要的交际工具,具有工具性;语文又是人类文化的重要组成部分,具有人文性,二者是统一的。在谈这个问题之前,先谈谈语文的概念,语言和思维、思想的关系。一、语文的概念“语文”的含义是什么?要回答这个问题,我们还是先复习一下叶圣陶先生对“语文”学科名称的来历...
师说原文及翻译
接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。 李家的孩子叫李蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传文都普遍地学习了,没有被时代的风气所影响,向我学习。我赞赏他能履行古人之道,写《师说》送给他。 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
钞追利复： 告诉了我们对于命运的安排,不要屈从,而是不屈不挠,敢于反抗;尊重自己,也尊重别人的感情,勇敢追求真爱.
托里县15812413215： <蜀之鄙有二僧> 和<愚公移山> 两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同? - ？
钞追利复： 蜀鄙二僧朝南海这个故事,虽与为学没有直接关联,但这个故事却论证了“天下事为之则易,不为则难”,“学则易,不学则难”的观点,将文章所论述的道理寄寓于故事之中,对比的间接的论证了文章的论点,生动形象地启示人们:只有立志为学,才能化难为易.人们接受了故事蕴含的道理,也就接受了文章的观点. 有志者事竟成
托里县15812413215： 南方多没人文言文读音 - ？
钞追利复： 1. 有没有文言文《南方多没人》的翻译南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,...
托里县15812413215： 题西林壁和小池都告诉了什么哲理 - ？
钞追利复： 《题西林壁》告诉我们的道理:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.《小池》告诉我们的道理: 新事物具有强大的生命力和远大前途,我们要满腔热情地支持、促进新事物的成长.
托里县15812413215： 求10篇初一文言文阅读和10篇课外记叙文阅读题 要10篇初中文言文阅读题(带答案)和10篇记叙文阅读(带答案)要短的 - ？
钞追利复：[答案] 【甲】复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,... 解释文中加点的词. 交通: 户: 3.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求,不同的是,甲文对理想社会进行了 ,乙...
托里县15812413215： 孟子的 文言文两则分别告诉了我什么道理? 学奕告诉了( ). 两小人辩日告诉了( ). - ？
钞追利复： 学奕告诉了(学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理). 两小人辩日告诉了(学无止畅骸扳缴殖剂帮烯爆楼境,要敢于对问题作出分析 ).
托里县15812413215： 岳阳楼记和醉翁亭记两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想.... - ？
钞追利复： 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想.《岳阳楼记》一文着眼于“_忧__”字,并以此作为进退的原则;而《醉翁亭记》一文则寄情山水,将__“醉 ”与“ 乐 ”__统一起来,抒发自己_与民同乐__的情怀.
托里县15812413215： 孙权劝学与师旷劝学评析有误的一项是() - ？
钞追利复： 师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;而孙权则带有一些命令的口吻,是君劝臣,晋平公为君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君.师旷劝学是委婉巧妙的劝,是臣劝君,结果是众所周知了,吕蒙为臣师旷劝学师旷为臣;孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化
托里县15812413215： 甲文告诉人们什么道理?乙文作者意在赞扬贾岛什么精神 - ？
钞追利复： 赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神.贾岛(779年—843年),字浪先(亦作阆先),范阳(今河北省涿州市)人,中国唐朝诗人.贾岛贫寒,曾经做过和尚,法号无本.贾岛是著名的“苦吟派”诗人,著名的典故“推敲”即出自此人,传说他在驴背上苦思“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,反复斟酌用推还是用敲字,以至错入了韩愈的仪仗,他自己后来也说这两句是“二句三年得,一吟双泪流”,后来人们将斟酌炼字称作“推敲”.贾岛有《长江集》10卷、录诗370余首、小集3卷、《诗格》1卷传世.
托里县15812413215： 文言文《朝三暮四》告诉了人们什么道理 - ？
钞追利复：[答案] 【道理】:一个人要有理想,认准目标,一直向前,千万不能朝三暮四,那将一事无成.这个故事原来的意义,是揭露狙公于弄的骗术,告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.但是后来,这个故事的意义有了些变化,被引申为反复无常,用来...
