“天开于子,地辟于丑”是什么意思?

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“天开于子,地辟于丑”是什么意思~

意思是:天是在子时开的,地是在丑时辟的。
子丑,是时刻的意思
子时是夜里11点到凌晨1点
丑时是凌晨1点到3点

希望对您有帮助,望采纳,非常感谢

不知你说的是不是天开于子,地辟于丑,人生于寅。
古语有云:“自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。”传说天地之初,浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄。老鼠的图腾,象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。“子神鼠破混玄,天开;从警,戒身以平安;从捷,迅足以登先;应万物之灵,吐物华天宝之兽。”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事。

子和丑,都表示时刻
子时是夜里11点到凌晨1点
丑时是凌晨1点到3点
天开于子,地辟于丑。的意思就是说,天是在子时开的,地是在丑时辟的。
sky was made at might,and after that, the ground was made too.

语出《西游记》第一回,原文如下:

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。

在古代的传说中,鼠咬开了天地之后,因有着“开天创世”之功,因而把鼠放在第一位,众生肖无话可说。而在老鼠咬开天地之后,万物得于滋生,但荒地连片,靠人力难于耕作养活自己,于是牛助人耕种,使人类的与生存繁衍。所以有“天开于子(子为鼠)”、“地辟于丑(丑为牛)”之说。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。
又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。

子丑排在十二生肖之首,中国的古人是用子丑寅卯计时的.“天开于子,地辟于丑”的意思是古代神话中的盘古"先开的天,后劈的地"


“天开于子,地辟于丑”是什么意思?
天开于子,地辟于丑。的意思就是说,天是在子时开的,地是在丑时辟的。sky was made at might,and after that, the ground was made too.

“天开于子,地辟于丑”是什么意思
意思是:天是在子时开的,地是在丑时辟的。子丑,是时刻的意思 子时是夜里11点到凌晨1点 丑时是凌晨1点到3点 希望对您有帮助,望采纳,非常感谢

古人云:天开于子
在古代的传说中,鼠咬开了天地之后,因有着“开天创世”之功,因而把鼠放在第一位,众生肖无话可说.而在老鼠咬开天地之后,万物得于滋生,但荒地连片,靠人力难于耕作养活自己,于是牛助人耕种,使人类的与生存繁衍.所以有“天开于子(子为鼠)”、“地辟于丑(丑为牛)”之说.再五千四百岁,正当子会...

李老君为开天辟地之祖,尚居三清之右 这是西游记原著中的悟空说的 下...
如来道:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万 物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔 雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。...

自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生
混沌初分.天开于子.地辟于丑.人生于寅.每字一万八百年.寅卯二字.人心浑厚.不分人我.纯善无恶.人畜同居.彼此无害.无冤无仇.所以阳无官衙.阴无地狱.此二字故无劫也.至辰会.人心渐变.分出人我.有善有恶.人畜彼此相害.结冤结仇.自此阳设官衙.阴设地狱.辰末酿成龙汉水劫.普收恶人.改换...

天开于子,地辟于五,人生于寅是什么意思?
不知你说的是不是天开于子,地辟于丑,人生于寅。古语有云:“自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。”传说天地之初,浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄。老鼠的图腾,...

文言文版西游记第一回赏析
故曰,天开于子。 又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。” 至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。 水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。 又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历...

西游记里说,“天开与子,地辟于丑,人生于寅”,那么现在相当于天地寿命...
旧译称之为四中劫,新译称之为八十中劫。 陈义孝《佛学常见辞汇》中解释一大劫:历成、住、坏、空四个中劫,为一大劫,一大劫共有13.4384亿年,为一世界由成至毁的年数。 朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫:瑜伽二卷六页云:又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成...

三元风水的三般卦论
天元卦又叫(父母卦)(南北父母卦)天开于子,穴宜高,高主贵,子午卯酉属天元,乾坤艮巽亦相连。地元卦(逆子卦)(江东卦):地辟于丑,穴宜低,主富财。 辰戌丑未地元卦,甲庚壬丙亦同焉。人元卦(子媳卦)(顺子卦)(江西卦):人生于寅,穴宜中,主发丁,人元寅申并巳亥,乙辛丁癸...

《西游记》第一回古文翻译
故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。 再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,...

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鲜饱博平: 古语有云:“自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生.”传说天地之初,浑沌未开.老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”.老鼠也成为开天辟地的英雄.老鼠的图腾,象征着对太阳的崇拜、对光明的追求.“子神鼠破混玄,天开;从警,戒身以平安;从捷,迅足以登先;应万物之灵,吐物华天宝之兽.”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事.李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开.鼠,耗虫也.于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠.”

南平市17154313661: 这段话是什么意思? -
鲜饱博平: 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲.这部书单表东胜神洲.海外有一国土,名曰傲来国.国近大海,海中有一座名山,唤为花果山.此山乃十洲之祖脉,三岛之...

南平市17154313661: 急求翻译文言文句子 -
鲜饱博平: 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系.黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠.天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地...

南平市17154313661: 《西游记》中“正当子会,轻清上腾”的意思翻译成白话文. -
鲜饱博平:[答案] 正当子会,轻清上腾、正当丑会,重浊下凝,是说在子时的时候,轻而清的东西升腾为天,丑时重而浊的东西沉凝为地,说的是混沌初开的景象.故有“天开于子,地辟于丑”之说.

南平市17154313661: 天清地爽是不是一个成语 -
鲜饱博平: 是成语,他的意思是古语有云:“自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生.”传说天地之初,浑沌未开.老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开,民间俗称“鼠咬天开”.老鼠也成为开天辟地的英雄.老鼠的图腾,象征着对太阳的崇拜、对光明的追求.“子神鼠破混玄,天开;从警,戒身以平安;从捷,迅足以登先;应万物之灵,吐物华天宝之兽.”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事.

南平市17154313661: 西游记解读的门路最近看了一些杂家对西游记小说的解说,有道家养生说
鲜饱博平: 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 灵根:灵妙的根本.这里指花果山顶上的一... 过了5400岁,子会时,出现日月星辰,谓之四象,故曰天开于子.又经过5400岁,地...

南平市17154313661: 西游记里说,“天开与子,地辟于丑,人生于寅”,那么现在相当于天地寿命的哪一个时辰?附原文:盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元.将一元... -
鲜饱博平:[答案] 那个,LZ, 西游记里我没仔细看过,这段文字我不清楚.不过按照佛家所讲人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一... 丁福保《佛学大辞典》中解释大劫:谓成、住、坏、空之四期为一周,为八十增减之时量.旧译称之为四中劫,新译称之为八...

南平市17154313661: 屈原名字的由来 -
鲜饱博平: 屈原觉得自己的生辰有些与众不同,所以他在《离骚》中说:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名,名余曰正则兮,字余曰灵均”. 这四句是说:父亲看到我生辰不凡,给我起了个好名字,名字叫做“平”,字名叫做“原”.而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说:“正,平也;则法也”,“灵,神也;均,调也.言正平可法者莫过于天,养物均调者,莫神于地.” 所以名“平以法天”,字“原以法地”.同他的生年月日配合起来,照字面上讲,“平”是公正的意思,平正就是天的象微;“原”是又宽又平的地形[7],就是地的象微,屈原的生辰和名字正符合“天开于子,地辟于丑,人生于寅”[8]的天地人三统.这在今天看来,只是个巧合,原无所谓,可在当时却认为是一个好兆头.

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