西游记里说，“天开与子，地辟于丑，人生于寅”，那么现在相当于天地寿命的哪一个时辰？
混沌初分.天开于子.地辟于丑.人生于寅.每字一万八百年.寅卯二字.人心浑厚.不分人我.纯善无恶.人畜同居.彼此无害.无冤无仇.所以阳无官衙.阴无地狱.此二字故无劫也.至辰会.人心渐变.分出人我.有善有恶.人畜彼此相害.结冤结仇.自此阳设官衙.阴设地狱.辰末酿成龙汉水劫.普收恶人.改换乾坤. 天尊恐伤坏善人.命燃灯古佛领旨下凡化生人体.掌教救劫.又命诸佛下世.各化人体帮办.渡传先天一贯大道.同渡善男信女.持斋戒杀.诵经悔忏罪行.固养精气神三宝.修道躲劫.云城设立江南亳州地方.水劫动时.修道之人一同入城躲劫.城内清修三载.劫过成道者二亿升天.不成者出城生养男女治世界. 巳字之初.人人如古.至巳会之末.人心又变.争名夺利.不仁不义.会图口腹.伤害生灵.又酿成赤明火劫.普收恶人.重立世界. 天尊又恐伤坏世人.命释迦古佛.古佛领旨下凡化生人体.掌教救劫.又命诸佛下世.各化人体.帮办普传先天一贯大道.同渡善男信女.斋戒敬神.固养三宝.修道躲劫.云城设立河南汝宁府.地名老王坡.大劫动时.得道之人一同入城躲劫.城内清修三载.劫过成道者二亿升天.不成者出城治世.至今老王坡雾.天空中 现城.所以河南俗语常有老王坡起雾现城之说. 午字之初.人人圣贤.今至午会之末.人心改变之极.许多人面兽心.广有奸盗邪淫.不孝不悌满世界.无廉无耻塞乾坤.贪财贪利.人人天良丧尽.为饮为食.个个结冤海深.刁男诡女.十内有八九.仁义君子.百中无二三.煞气上冲斗牛.黑光照满乾坤.酿成延康风劫.以定棋局改盘.三灾八难齐降.刀兵水火加临.末劫罡风一动.万物化为灰尘.处处山崩地裂.那有城寨庄村.劫过深谷为陵.高岸改作深谷.无论神鬼人畜.风火一动灰尽.就是大罗神仙也得云城存身.此系六万余之总劫.比前两劫更重十分. 天尊无奈又命弥勒佛领旨下凡.化性入体.掌教救劫.仍命诸佛下世各化人身.帮办普传先天一贯大道.同渡善男信女.斋戒敬神.固养三宝.修道躲劫.此会云城设立燕南赵北.风劫动时.得道之人一同进城躲劫.此即午末三期之劫
不知你说的是不是天开于子,地辟于丑,人生于寅。
古语有云：“自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。”传说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄。老鼠的图腾，象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事。
而二十个小劫为一中劫，一中劫共有3.3596亿年。
丁福保《佛学大辞典》中解释大劫：谓成、住、坏、空之四期为一周，为八十增减之时量。旧译称之为四中劫，新译称之为八十中劫。 陈义孝《佛学常见辞汇》中解释一大劫：历成、住、坏、空四个中劫，为一大劫，一大劫共有13.4384亿年，为一世界由成至毁的年数。 朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫：瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。——这样的话，一大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。
相关科学资料：现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。
目前是贤劫住劫的第九小劫的减劫。
古语有云：“自混沌初分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。”传说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”。老鼠也成为开天辟地的英雄。老鼠的图腾，象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷，迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。”寥寥数字便生动概括了鼠的灵性以及“鼠咬天开”的神话故事。
我国古代计时法主要有两种：
【天色计时法】古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。
【地支计时法】以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色计时、地支计时与今序数计时对应关系见附表。
天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定
地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种计时方法。
你知道格列佛游记的主要内容吗?
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语文好的同志快来帮帮忙!!!急!!!
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塔翁复方：[答案] 那个,LZ, 西游记里我没仔细看过,这段文字我不清楚.不过按照佛家所讲人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫.以数学方式来计算,...
乌海市13219561199： 《西游记》中“正当子会,轻清上腾”的意思翻译成白话文. - ？
塔翁复方：[答案] 正当子会,轻清上腾、正当丑会,重浊下凝,是说在子时的时候,轻而清的东西升腾为天,丑时重而浊的东西沉凝为地,说的是混沌初开的景象.故有“天开于子,地辟于丑”之说.
乌海市13219561199： “天开于子,地辟于丑”是什么意思 - ？
塔翁复方： 意思是:天是在子时开的,地是在丑时辟的. 子丑,是时刻的意思 子时是夜里11点到凌晨1点 丑时是凌晨1点到3点希望对您有帮助,望采纳,非常感谢
乌海市13219561199： 西游记中关于“混沌初开,万物始生,世间开始有飞禽和走兽,走兽以麒麟为首,飞禽以凤凰”出自哪一章节 - ？
塔翁复方： 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如——如来道:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生.万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长.那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏.孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之.我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去.我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山.欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨.大鹏与他是一母所生,故此有些亲处.”行者闻言笑道:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩.”
乌海市13219561199： 西游记中的半文言文的故事(3分钟能讲完的) - ？
塔翁复方： 1.自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生.万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长.那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏.孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之.我在雪...
乌海市13219561199： 西游记书中第一章的题目 - ？
塔翁复方： 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见.自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨.古 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善.欲知造化会元功,须看西游释厄传.斋 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一...
乌海市13219561199： 西游记中如来是三魔的什么人,为什么? - ？
塔翁复方： 楼上说错了,如来只跟三魔的大鹏精有关系,大鹏是如来的舅舅. 说简单点就是我佛阿三小的时候在修炼,突然一只孔雀把他给吞了.我佛阿三破其脊背而出,刚想杀她,别人却劝他:别杀,这是稀有宝宝! 然后阿三就封了个大明王菩萨给孔雀,并且认了对方当妈,大鹏是孔雀的弟弟,所以如来得喊他舅舅. 另外两个魔王,狮子和大象,分别是如来手下菩萨的坐骑而已.
乌海市13219561199： 西游记第二部中的鹰妖怪 - ？
塔翁复方： “鹰妖”并不是鹰,而是“金翅大鹏鸟”所变化的男子也不是什么人,只是一个英俊的外形而已.孔雀于金翅大鹏鸟的关系: 按照中土佛经的说法,孔雀出生后,生性凶残,好食人肉,且能从四五十里外吸人食肉,他居住的大雪山,方圆五百里...
乌海市13219561199： 中国神话玉皇大帝的来历 ？
塔翁复方： 这个故事得从《西游记》第七回:八卦炉中逃大圣 ,五行山下定心猿,孙悟空对战如... “天开与子 地辟于丑 人生于寅 天地再交合 万物皆尽生”邵雍把世界开始到消灭的周...
乌海市13219561199： 《西游记》 - ？
塔翁复方： ●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼.根据一老猴指点,...
