古文翻译 急急急

翻译古文,急急急急急急急急急~

翻译：孟孙猎获一只幼鹿，让秦西巴拿它回家，那幼鹿的母亲（一路）跟随着啼叫，秦西巴不忍心就（将幼鹿）给了母鹿。孟孙回家后，一到家就要幼鹿，（秦西巴）回答说：“我不忍心就给了它的母亲。”孟孙大怒，赶走了他。过了三个月，又招回他（秦西巴）来当儿子的老师。他的马车车夫说：“以前要惩罚他，现在招他回来当您孩子的老师，为什么？”孟孙说：“连幼鹿都不忍心（伤害），又怎么忍心（伤害）我的儿子呢？”所以说：“机巧而狡诈不如笨拙而诚实啊。”

乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在于仁与不仁的差别啊。

　　（一）帝号
　　表示封建君主身份的专用名称。
　　秦朝以前，帝号一般用“王”。如《廉颇蔺相如列传》中：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
　　公元前221年，嬴政并吞六国，建立了中央集权的秦王朝，以“德兼三王，功过五帝”，自封“始皇帝”。从此，皇帝便成了历代君主的帝号。
　　【附】“五帝”：
　　传说中的上古帝王。有三种说法：
　　一、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜【见《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》】；
　　二、太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼【见礼记·月令】；
　　三、少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧和虞舜【见《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》】。
　　另说：中国古代神话中的五位天帝（略）
　　帝号除“王”，“皇帝”外，在中学语文课本文言文里，见到的还有：
　　天子, 如《隆中对》中“挟天子而令诸侯”。
　　帝王, 如《原君》中“愿世世无生帝王家”。
　　帝, 如《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”。
　　皇上, 如《谭嗣同》中“皇上欲大用康有为”。
　　圣上, 如《隆中对》中“奸臣窃命，圣上蒙尘”。
　　圣, 如《谭嗣同》中“先遗内侍持历朝圣训受君”。
　　圣人, 如《五人墓碑记》中：“侍圣人者出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。”
　　上, 如《谭嗣同》中：“而上畏西太后，不敢行其志。”
　　君, 如《岳阳楼记》中“处江湖之远则忧其君”。
　　人君, 如《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”。
　　陛下, 如《出师表》中“愿陛下听之信之”。
　　朕, 如《谭嗣同》中“朕位几不保”。
　　（二）年号
　　封建皇帝纪年的名号。
　　汉武帝以前，最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年。如《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”。即鲁庄公十年发生的事；《陈涉世家》中“二世元年七月”，即指秦二世即位的第一年七月。
　　采用年号纪年法是从汉武帝刘彻开始的。汉武帝即位的一年（公元前140年）称为建元元年，第二年称为建元二年。
　　封建皇帝用来纪年的年号大都表示一种吉祥的意味，以祝福其在位期间的丰年和安宁。如“永平”、“太康”、“永乐”、“咸宁”等年号都有太平、兴隆、昌盛之意。唐德宗李适所用年号“贞元”，即取“贞观”（唐太宗李世民年号）和“开元”（唐玄宗李隆基年号）两年号中的各一字而成。贞观和开元年间是唐朝经济繁荣的两个顶峰时期，但到了唐德宗时，经过安史之乱的唐朝经济已远非昔日所比，显然，唐德宗取年号“贞元”，是希望自己在位期间，大唐王朝能再次出现像“贞观”、“开元”那样的盛世来。唐代宗李豫在即位不久的一天夜里，梦见上天有一巨大的黄金印落到了大唐国土上，他认为这是一个吉祥的兆头，翌日使取年号为“宝应”。
　　新君即位必须改变年号，称为“改元”。
　　明朝以前，同一皇帝在位时可以改元，即可以先后采用几个不同的年号，如汉武帝曾先后用过“建元”、“元光”、“元朔”、“元狩”、“元鼎”、“元封”、“太初”、“天汉”、“太始”、“征和”、“后元”等11个年号。唐高宗先后也用过“永徽”、“显庆”等14个年号。
　　到了明代，皇帝在位期间开始只采用一个年号，规定一帝一元，因而人们常用年号称谓皇帝。如，明世宗朱厚？被称为嘉靖皇帝，明思宗朱由检被称为崇祯皇帝。
　　清代，人们习惯上以年号称谓所有的皇帝，如，顺治（爱新觉罗福临）、康熙（爱斯觉罗玄烨）、雍正（爱新觉罗胤祯）、乾隆（爱斯觉罗弘历）……光绪（爱斯觉罗载湉）、宣统（爱斯觉罗溥仪）。它们既是年号，又被人们用来称清朝历代皇帝。
　　（三）尊号
　　对封建皇帝阿谀奉承，表示尊崇加上的号。
　　尊号是从唐朝武则天开始的，武则天先后被加尊号“神圣皇帝”、“金轮大圣皇帝”、清朝慈禧太后被加尊号长达16字：慈禧端估康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
　　有的皇帝信仰宗教，尊号往往带宗教色彩。明武宗朱厚照的尊号是：大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛。
　　（四）徽号
　　专用称颂皇帝皇后，表示美好加上的号。
　　唐玄宗李隆基于开元27年受徽号为：开元圣文神武皇帝；宋太祖赵匡胤的徽号是：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。
　　（五）谥号
　　古代帝王死后，朝廷常根据死者生前事迹以褒贬善恶给予的一种称号。
　　谥号始于周代，止于清末。其中秦代曾废除过。
　　谥号一般只用一字，可分三类：
　　（1）表扬。可用“文”、“武”、“昭”、“元”、“桓”、“惠”、“宣”等字。西汉刘彻死后，谥号为“武”，称“汉武帝”。
　　（2）批评。可用“幽”、“灵”、“炀”、“厉”等字。西周姬胡在位，残酷剥削人民，死后谥号为“厉”，称“周厉王”；隋扬广，荒淫暴虐，死后谥号为“炀”，称“隋炀帝”。
　　（3）同情。可用“哀”、“怀”、“愍（mǐn）”等字。西汉刘欣死后，谥号为“哀”，称“汉武帝”。
　　谥号也有好几个字的。唐高宗李治死后，谥号为“唐神尧大圣大光孝武帝”。
　　（六）庙号
　　皇帝死后，在太庙立室奉祀特立的名号。
　　从汉代起，每个朝代第一个皇帝的庙号一般为“太祖”、“高祖”、“世祖”。如：刘邦被称汉高祖，李渊被称唐高祖，赵匡胤被称宋太祖，忽必烈被称元世祖，朱元璋被称明太祖。
　　第二个皇帝或以下皇帝的庙号为“太宗”、“世宗”等。如：李世明被称唐太宗，刘彻被称汉世宗，朱厚熜被称明世宗。
　　古文中记载某个皇帝，仅书庙号。
　　（七）陵号
　　是帝王皇后坟墓的专称。
　　汉宣帝刘询在长安的墓称“杜陵”，皇后许氏的墓称“少陵”。
　　明太祖朱元璋在南京的墓称“孝陵”。
　　明成祖朱棣在北京的墓称“长陵”，明仁宗朱高炽的墓称“献陵”，明宣宗朱瞻基的墓称“景陵”，明英宗朱祁镇的墓称“裕陵”，明宪宗朱见深的墓称“茂陵”，明孝宗朱佑樘的墓称“泰陵”，明武宗朱厚照的墓称“康陵”，明世宗的朱厚熜的墓称“永陵”，明穆宗朱载垕hòu 的墓称“昭陵”，明神宗朱翊钧的墓称“定陵”，明光宗朱常洛的墓称“庆陵”，明熹宗朱由校的墓称“德陵”，明思宗朱由检的墓称“悼陵”，

封建皇帝纪年的名号。
汉武帝以前，最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年。如《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”。即鲁庄公十年发生的事；《陈涉世家》中“二世元年七月”，即指秦二世即位的第一年七月。
采用年号纪年法是从汉武帝刘彻开始的。汉武帝即位的一年（公元前140年）称为建元元年，第二年称为建元二年。
封建皇帝用来纪年的年号大都表示一种吉祥的意味，以祝福其在位期间的丰年和安宁。如“永平”、“太康”、“永乐”、“咸宁”等年号都有太平、兴隆、昌盛之意。唐德宗李适所用年号“贞元”，即取“贞观”（唐太宗李世民年号）和“开元”（唐玄宗李隆基年号）两年号中的各一字而成。贞观和开元年间是唐朝经济繁荣的两个顶峰时期，但到了唐德宗时，经过安史之乱的唐朝经济已远非昔日所比，显然，唐德宗取年号“贞元”，是希望自己在位期间，大唐王朝能再次出现像“贞观”、“开元”那样的盛世来。唐代宗李豫在即位不久的一天夜里，梦见上天有一巨大的黄金印落到了大唐国土上，他认为这是一个吉祥的兆头，翌日使取年号为“宝应”。
新君即位必须改变年号，称为“改元”。
明朝以前，同一皇帝在位时可以改元，即可以先后采用几个不同的年号，如汉武帝曾先后用过“建元”、“元光”、“元朔”、“元狩”、“元鼎”、“元封”、“太初”、“天汉”、“太始”、“征和”、“后元”等11个年号。唐高宗先后也用过“永徽”、“显庆”等14个年号。
到了明代，皇帝在位期间开始只采用一个年号，规定一帝一元，因而人们常用年号称谓皇帝。如，明世宗朱厚？被称为嘉靖皇帝，明思宗朱由检被称为崇祯皇帝。
清代，人们习惯上以年号称谓所有的皇帝，如，顺治（爱新觉罗福临）、康熙（爱斯觉罗玄烨）、雍正（爱新觉罗胤祯）、乾隆（爱斯觉罗弘历）……光绪（爱斯觉罗载湉）、宣统（爱斯觉罗溥仪）。它们既是年号，又被人们用来称清朝历代皇帝。

http://www.ywzk.com/Article/yuwenjichu/200604/29527.html

只是翻译这一句话吧？这是《旧唐书》里的，唐玄宗曾令在洛阳靖陵为其母昭成皇太后立碑，和苏进谏： “帝王及后无神道碑。且事不师古，动皆不法。若靖陵独建，陛下祖宗之陵皆须追造”，玄宗于是取消的靖陵立碑的做法。

神道碑是陵墓前的通道，起于汉代，用于统治阶级中上层人。

断句应该是：
帝王及后，无神道碑，且事不师古，动皆不法。
翻译：
（按照传统）帝王和王后都没有神道碑，而且行事若不依照古代，所作所为都没有依据。

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