“欲洁何曾洁,云空未必空”在红楼梦中有什么深刻含义

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“欲洁何曾洁,云空未必空”在红楼梦中有什么深刻含义?对现在社会中的人有什么启示?~

这句说的是妙玉,是说她心中想一生做一个洁身自好之人,但结局却不是如此,一心心中空空,无情无义,结局却也不是如此。我想这应该是曹雪芹的初衷吧,一个妙玉的悲惨结局。 在现在的社会中,便是太多的身不由己,心中所想的美好,现实会将他击碎。

意思:想要干净却干净不了,想要逃离红尘终在红尘中生活。可怜了一个书香小姐,终是陷入了这混浊的尘世中。
出处:《红楼梦(十二钗中妙玉的判词)》
作者:曹雪芹
金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿,金陵是剧情的核心发生地。太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册,第五回中展示的名单中,完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。

扩展资料:
人物介绍
金陵十二钗入选的标准有三:一曰“彼家”,她们都是贾宝玉家里的女儿;二曰“择其善者”,即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女;
三曰“薄命”。正、副、又副的分配标准是:正册为姑娘小姐奶奶;又副册为丫头;副册介于二者之间,妾或类似妾的阶层。按此标准,宝琴、李纹、李绮等才貌双全、命运两济的贵族女子,二丫头等贾府以外的女子,夏金桂、善姐儿等邪派女子不能入选副册、又副册,她们不在金陵十二钗之数。
据脂批探佚,小说结尾有警幻情榜,其主体就是金陵十二钗。但从空灵美的角度考虑,作者似乎不欲将这个名单一一坐实,所以故意留白。

金陵十二钗正册——妙玉_

作者:曹雪芹

欲洁何曾洁?云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。


一、生活优裕,没苦吃,无法消业


栊翠庵可谓园中之园,无比清幽、美丽,连贾府的长辈贾母都赞不绝口:“到底是他们修行的人,常常修理,比别处越发好看。”不但环境优雅,而且妙玉生活起居有多人服侍,当初带发修行时,家里带来随身服侍的就有三人,到了大观园,又有人专门负责烧火做饭、洒扫洗涤……仅服侍妙玉的就有几十人。至于吃穿用度,作者没有正面描述,仅举一例,可见一斑。妙玉日常喝茶用的杯子,名叫绿玉斗,妙玉曾说:“贾府也找不出来。”可见其奢华的程度。其实妙玉只是大观园中一个披着袈裟的公侯小姐罢了。这样尊贵的地位,这样豪华的生活,哪有苦吃,如何消业。



二、执著心太强


书中第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中写了这么一件事:一日,贾家忽然来了一位乡村老妪--刘姥姥,刘姥姥为了博得贾母和众小姐的欢心,不但带来了乡村野味,还讲了些乡野趣话,贾母十分开心,于是率众儿孙到大观园设宴,宴后众人游大观园。游到栊翠庵,贾母告诉妙玉:“我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。”妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窖五彩小盖钟,捧与贾母。茶是上上品老君眉,水是旧年存放的雨水。贾母吃了半盏,余下的递给刘姥姥,刘姥姥一口饮尽。


妙玉又把宝钗、黛玉的衣襟一拉,把二人带到一间雅净的耳房,这时宝玉也悄悄地跟了来,妙玉重新泡茶。妙玉拿出两只杯,只见杯上镌着三个字,后有一行真字“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼于秘府”一行小字。另一杯形似钵而小,有三个垂珠篆字,“杏犀”……喝茶的杯子简直是价值连城的珍奇古玩。而沏茶用的水更是奇巧,是五年前收的梅花上的雪,用花瓮封上口,深埋地下,五年后取出沏茶……喝茶之事竟如此用心,恐怕连皇帝都望尘莫及,真是人间少有,天下无双,妙玉的执著可谓大矣!



三、慈悲心不够


上文曾提到,贾母率众人到妙玉处喝茶,贾母把余下的半杯茶递给刘姥姥,刘姥姥一口喝尽。后来妙玉特意吩咐下人,将刘姥姥用过的茶杯扔到外面,不许拿进来。连生活一贯奢华的贾宝玉都感到扔了那茶杯实在可惜,于是求妙玉:“不如就给了那贫婆子吧,她卖了,也可以度日。”妙玉听了,想了想,点头说道:“这也罢了,幸而那杯子我没有用过的,若我使过,我就砸碎了也不给她。”接着吩咐下人快快拿走。几句话,表现了妙玉对刘姥姥的极度鄙视,这与修炼人的大慈大悲大相径庭。



四、情未断


妙玉正当青春妙龄,艳名远播,引起多少青年公子的垂涎。妙玉深知这一切。如果能守住心性,排除干扰,潜心修炼,可望成功。但妙玉偏偏是个多情女子,对大观园中的宝玉就心生爱慕,且不懂得修心断欲之要领。让我们举几例。


一次,大雪纷纷扬扬下了一夜,将大观园妆扮的如同琉璃世界,这一奇丽的雪景,引来了大观园众才女的诗兴,她们决定在傍山临水的芦雪庵聚会。到了诗社,早已布置妥当,宝玉的大嫂李纨忽然想起,栊翠庵的红梅正开的俏丽,若能折一枝来插在瓶中,加以点缀,岂不美妙,但一想自己去要,怕妙玉不给面子,而此时,众人正在联句,轮到宝玉,一时语塞。李纨忽灵机一动,罚宝玉去向妙玉要红梅,众人一听,一齐叫好。可见妙玉的内心秘密,其实众人皆知。更有趣的是下面一个细节,李纨担心宝玉雪地摔跤,要派几个丫头跟着,黛玉连忙阻止说:“不必,有了人,反不得了。”此处写得虽然隐晦,但明眼人不难看明。
还有一次,上文已提过,妙玉请黛玉、宝钗喝茶,给宝钗、黛玉用的杯子是名人古玩,而给宝玉用的杯子却是妙玉自己日常用的绿玉斗。书中多次写妙玉是个极怪僻、极洁净之人,此时却让一个青年男子与自己同用一个茶杯,其亲昵之情昭然若揭。


如果说前二件事作者写得还比较隐晦,那么第三件事对妙玉的内心世界却非常明白、直接地写了出来。书中写道,一天,宝玉去看四妹惜春,忽见妙玉也在,正专心下棋,妙玉猛抬头,看到了宝玉,宝玉忙问候,“妙玉忽然把脸一红,也不答言,低了头只看那棋。宝玉自觉造次,连忙陪笑道:‘倒是出家人比不得我们在家的俗人,头一件是心静,静则灵,灵则慧。’宝玉尚未说完只见妙玉微微地把眼一抬,看了宝玉一眼,复又低下头去,那脸上的颜色渐渐地红晕起来。”此处两次写妙玉脸“红”,维妙维肖地写出了妙玉见到宝玉时的惊喜、羞涩、激动……接着书中又写道,妙玉当晚回去,坐到三更过后,下了禅床,出到前轩,但见云影横空,月华如水,独自凭栏站了一回,忽听房上两个猫儿一递一声嘶叫,“那妙玉忽然想起日间宝玉之言,不觉一阵心跳耳热,自己连忙收摄心性,走进禅房,仍到禅床上坐了,怎奈神不守舍,一时如万马奔腾,觉得禅床便晃荡起来,身子已不在庵中……”后来妙玉中了魔,众尼忙作一团,请了很多大夫医治,一时闹得满城风雨,贾府上下无人不知。但其中的原因,只有惜春知晓,当消息传到惜春的耳中时,书中这样写道,“惜春听了,默默无语,因想:‘妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断……哪有邪魔缠绕,一念不生,万念俱寂。”这位自幼就要当尼姑,最终真的因为出家修行而得以从家族厄运中解脱的贾府四小姐,确实颇通禅理,一语道破了天机。


最后还是以曹雪芹的话作结,书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的:“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷淖泥中。”请注意这“何曾洁”“未必空”,极简短的六个字,概括了妙玉修行失败的根本原因,多么准确,多么深刻,又不乏作者的惋惜之情。




欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷泥污中 是什么意思?
是《红楼梦》里面的妙玉的判词啊。她是个尼姑,但是又没有完全忘却红尘,这是前两句,可怜金玉质是说她的容貌,才情优秀,但是为什么可怜,因为“终陷泥污中”暗示妙玉的未来,最终妙玉是被歹徒掳走,遭到奸污,这是曹雪芹的本来安排,但是续写得时候没有完全遵循。

“欲洁何曾洁,云空未必空”在红楼梦中有什么深刻含义
金陵十二钗正册——妙玉_作者:曹雪芹 欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。一、生活优裕,没苦吃,无法消业 栊翠庵可谓园中之园,无比清幽、美丽,连贾府的长辈贾母都赞不绝口:“到底是他们修行的人,常常修理,比别处越发好看。”不但环境优雅,而且妙玉生活起居有多人服侍,当初带发...

红楼梦中妙玉的判词有何意思
判词:画着一块美玉,落在泥污之中。其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中。判词前“画着一块美玉,落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”,“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”,因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也...

《红楼梦》中“欲洁保曾洁,云空未必空”这两句是什么意思?
想要保持清白之身而没有保持 说要遁入空门也没有了却红尘之事 这句话讲的是妙玉 前半句主要是说妙玉一生的清白最后被糟蹋了 后半句讲的是妙玉虽然遁入空门还是与宝玉有暧昧关系 其中前半句的意思是后续者高鹗的意思 也有说是妙玉与宝玉虽然清白也是免不了有人说闲话的意思 ...

欲洁何曾洁,云空未必空, 一切都未必!是什么意思
假如你总是想着要变得高洁,那么就意味着你在内心对洁与不洁有一个明确的区分,这样的话只要一方存在,另一方也必然伴随着产生,正是因为你感觉到自己不洁,所以才会去追求洁,正是因为你去追求洁,所以才显得你不洁,空也是同一个道理,很多东西都是由于我们的对待之心和刻意之心造成的,当你彻底摒弃这些概念,这些...

欲洁曾何洁,云空未必空。
后文写她见宝玉后坐禅入魔,文字写得虽直白,却同判词中“欲洁何曾洁,云空未必空”的主旨却相合。《红楼梦》中贾敬、妙玉、净虚、张道士、王一贴等或可笑,或可怜,或可恶,或可叹。但我们绝不能因他们未得大自在而障了眼目,作者对他们棒喝的同时,又通过甄士隐、宝玉的解脱之路,让我们看到“西方...

判词欲洁何曾洁,云空未必空写的是谁
妙玉。这是出自红楼梦中描写角色妙玉的判词,根据这四句话,高鄂的红楼后四十回里写妙玉的下场是被强盗虏走,陷入世俗的泥沼。妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的居士,她原是仕宦人家的小姐,自小在玄墓蟠香寺出家为尼。

金陵十二钗之妙玉
欲洁何曾洁,云空未必空; 可怜金玉质,终陷淖泥中。 “洁”,指操守清白,同时,也是佛教所标榜的净。“空”,指虚。“金玉”喻贵重之意,“金玉质”即本体十分贵重。判词的意思是说妙玉想要洁净安然可是却从未洁净安然过,白云看起来空空的没有东西,可是也不见得真是空。可怜她金枝玉叶般高贵出身的人,最终也逃脱不...

欲洁何曾洁,云空未必空。
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”这是金陵十二钗之六妙玉的判词。画中是一块美玉,落在泥垢之中。《世难容》曲有云:“气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉...

我想请问“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷泥污中。”一句是...
说她孤苦,是因为她心中尘念未绝。尘念未绝,宝玉过生日,她才送去贺帖;宝玉到她庵中吃茶,她才递过了自己的杯子;与宝玉闲谈,她才免不了耳热心跳。她庵里的梅花,别人要不来,宝玉一讨即得……“云空未必空”,妙玉到底还做不到一了百了。“太高人欲妒,过洁世同嫌。”妙玉超乎寻常的高洁...

巫山县15063497253: "欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷泥中”是形容红楼梦里哪个人物? -
字响特茉:[答案] 妙玉,就是根据这四句话,高鄂的红楼后四十回里写妙玉的下场是被强盗虏走,陷入世俗的泥沼.

巫山县15063497253: 《红楼梦》第五回有判词:“欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.”请问该判词暗示了《红楼 -
字响特茉: ①暗示了妙玉的命运. ②洁,既指清洁,亦指佛教所说的净.佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教.妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”.“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”.考查对作品的艺术构思的理解能力,可结合判词内容根据《红楼梦》中主要人物的处境理解分析.

巫山县15063497253: 在【红楼梦】中,'欲洁何曾洁,云空未心空'.说的是谁. -
字响特茉: '欲洁何曾洁,云空未必空'.说的是妙玉.

巫山县15063497253: 红楼梦中的人物“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉貭,终陷污泥中.”指的是谁?谢谢! -
字响特茉: 妙玉.第一句她“欲洁”,她是有洁癖的一个人,在刘姥姥进她的住处后,要找人用水泼着洗,就连林黛玉进她的处所也处处留心.第二句“云空”,她算半个出家之人,半遁空门.三四句,她最后被强盗掳走.

巫山县15063497253: 红楼梦 中,"欲洁何曾洁,云空未必空"是对谁的描述 -
字响特茉: 妙玉.书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的:“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷淖泥中.”

巫山县15063497253: 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷泥污中 是什么意思? -
字响特茉: 是《红楼梦》里面的妙玉的判词啊.她是个尼姑,但是又没有完全忘却红尘,这是前两句,可怜金玉质是说她的容貌,才情优秀,但是为什么可怜,因为“终陷泥污中”暗示妙玉的未来,最终妙玉是被歹徒掳走,遭到奸污,这是曹雪芹的本来安排,但是续写得时候没有完全遵循.

巫山县15063497253: 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中是什么意思? -
字响特茉: 意思:想要干净却干净不了,想要逃离红尘终在红尘中生活.可怜了一个书香小姐,终是陷入了这混浊的尘世中. 出处:《红楼梦(十二钗中妙玉的判词)》 作者:曹雪芹 金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿,金陵是...

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