欲洁何曾洁,云空未必空。

作者&投稿:乘丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。”

这是金陵十二钗之六妙玉的判词。画中是一块美玉,落在泥垢之中。

《世难容》曲有云:“气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。”

这就是妙玉,孤傲、清高、博学、极端的妙玉,不屑于世、不容于世却又不得不向尘世低头的妙玉。

她本是苏州仕宦人家的小姐,又博学高深,自然有着一股雅洁之气;然而,父母双亡,体弱多病,流落金陵,则使她更加的孤僻、怪异。

她皈依佛门,却酷爱庄子;她是僧人,却对宝玉有着一种特别的感情;她本该潜心修行,却位于喧嚣浮华的大观园中。她在超尘绝世与俗世凡心之间的矛盾之间游走,所以是“欲洁何曾洁,云空未必空”

邢岫烟说她“僧不僧,俗不俗,男不男,女不女”,可见她们虽相处甚久,却终究不在一个层次。邢岫烟不理解妙玉,而极有灵性的宝玉黛玉则得到了妙玉的青眼。

人生得一知己难兮,何况是妙玉这样钟灵毓秀的女子,正值青春年华。毕竟,她是带发修行,并未斩断“情思”啊!她对宝玉的爱,纯洁而高雅,淡定而掩藏。

虽深藏于心,然则暗流涌动,却要装作云淡风轻的样子,故而矛盾而纠结。自称“槛外人”的她并没有“超出三界外,不在五行中”啊

这种矛盾与纠结,这种对现实的鄙夷与无奈,又何止妙玉一人?

关于妙玉的结局,高鹗伪续里按判词字面意思推想妙玉沦落风尘,烟花卖笑,怕只能算是一厢情愿的意淫~刘心武在对妙玉的解读中,认为她和湘云是后半部红楼的主角,她在瓜洲渡口为救宝玉,舍身取义也是一个有趣的推想。。。高洁如她,为了自己的爱,也会牺牲自己,不顾一切。

“欲洁何曾洁,云空未必空。”生于尘世,又怎能不染纤尘?


妙玉的判词
妙玉的判词是:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。欲洁何曾洁 这句话反映了妙玉内心的矛盾。她身为尼姑,追求的是清净、超脱,希望与世俗的污浊划清界限。然而,她所生活的环境和她自身的经历,使她无法真正做到这一点。例如,她对宝玉的微妙情感,以及她对刘姥姥用过的茶杯的嫌弃,都...

红楼梦妙玉判词是什么
红楼梦妙玉判词原文:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。译文:想要得到清白但又何曾得到过?想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人,最终还是陷落在污泥之中。洁:清白 空:虚,这里指佛教中超脱一切的一种境界。金玉质:如金和玉一样宝贵之物。从判词我们可以得出妙玉的...

妙玉判词是什么?
妙玉判词是小说《红楼梦》人物妙玉的一首判词诗。妙玉判词原文:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。译文:想要得到清白但又何曾得到过,想要超脱凡尘也未必能做得到。可惜如金如玉般纯洁的人,最终还是陷落在污泥之中。人物背景 妙玉本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因自小多病,...

“欲洁何曾洁,云空未必空”是什么意思?
想要洁净安然可是却从未洁净安然过,白云看起来空空的没有东西,可是也不见得真是空。全文:金陵十二钗正册——妙玉 作者:曹雪芹 欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。赏析:此为妙玉的判词。妙玉虽入空门,然却恋着宝玉,最终被劫,也许就是佛家对她的惩罚吧。《红楼梦》中只说妙玉出...

金陵十二钗中妙玉的判词
欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中。注释:1、“洁”,指操守清白,同时,也是佛教所标榜的净。2、“空”,指虚。“金玉”喻贵重之意。3、“不空不洁”乃佛教用语,意味六根不净,为情所困。4、“金玉质”即本体十分贵重。翻译:想要得到清白但又何曾得到过?想要超脱凡尘也未必能做...

红楼梦中 欲结何曾结 云空未必空 可涟金玉质 终陷掉泥中 所写的是谁...
妙玉啊, 欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。[注释]这一首是写妙玉的。1.洁——既是清洁,又是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为,人心也是不洁净的,在世界上很少真正有一块洁净的地方,唯有菩萨居处才算“净土”,所以佛教又称净教。2.空——...

红楼梦妙玉判词
红楼梦妙玉判词是:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。这首判词是《红楼梦》中对妙玉角色的命运预示。妙玉是贾府中一位带发修行的尼姑,她出身于官宦之家,却因自幼多病而遁入空门。她心性高洁,却身处世俗之中,这种矛盾使得她的命运充满了悲剧色彩。“欲洁何曾洁”一句...

《红楼梦》第四十一回,有关妙玉“欲洁何曾洁,云空未必空”的含义?
妙玉虽然出家,但她六根未净,偏偏留了头发,所以说她在尘世还有未了的事,云空未必空。至于妙玉后来被人奸污了,那是高鹗的续本,不是曹雪芹的本意。

“欲洁何曾洁,云空未必空”在红楼梦中有什么深刻含义
确实颇通禅理,一语道破了天机。最后还是以曹雪芹的话作结,书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的:“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷淖泥中。”请注意这“何曾洁”“未必空”,极简短的六个字,概括了妙玉修行失败的根本原因,多么准确,多么深刻,又不乏作者的惋惜之情。

红楼梦中“欲洁何曾洁 ,云空未必空。可怜金玉质,终陷泥污中”的意思...
意思:想要干净却干净不了,想要逃离红尘终在红尘中生活。可怜了一个书香小姐,终是陷入了这混浊的尘世中。出处:《红楼梦(十二钗中妙玉的判词)》作者:曹雪芹 金陵十二钗是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿,金陵是剧情的核心发生地。太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子...

松山区13894856385: 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷泥污中 是什么意思? -
墨通阿归: 是《红楼梦》里面的妙玉的判词啊.她是个尼姑,但是又没有完全忘却红尘,这是前两句,可怜金玉质是说她的容貌,才情优秀,但是为什么可怜,因为“终陷泥污中”暗示妙玉的未来,最终妙玉是被歹徒掳走,遭到奸污,这是曹雪芹的本来安排,但是续写得时候没有完全遵循.

松山区13894856385: 《红楼梦》第五回有判词:“欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.”请问该判词暗示了《红楼 -
墨通阿归: ①暗示了妙玉的命运. ②洁,既指清洁,亦指佛教所说的净.佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教.妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”.“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”.考查对作品的艺术构思的理解能力,可结合判词内容根据《红楼梦》中主要人物的处境理解分析.

松山区13894856385: 红楼梦 中,"欲洁何曾洁,云空未必空"是对谁的描述 -
墨通阿归: 妙玉.书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的:“欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷淖泥中.”

松山区13894856385: 欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.这是谁的判词?为什么说她并不曾洁,未必空?小说中那些事可以表现? -
墨通阿归:[答案] 妙玉 她本是苏州人氏,出身城仕宦人家.因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她自称“槛外人”,但是依然摆脱不了最后糟虏劫的命运.

松山区13894856385: 欲洁何曾洁,云空未必空, 一切都未必!是什么意思 -
墨通阿归: 假如你总是想着要变得高洁,那么就意味着你在内心对洁与不洁有一个明确的区分,这样的话只要一方存在,另一方也必然伴随着产生,正是因为你感觉到自己不洁,所以才会去追求洁,正是因为你去追求洁,所以才显得你不洁,空也是同一个道理,很多东西都是由于我们的对待之心和刻意之心造成的,当你彻底摒弃这些概念,这些差别,那么就无所谓空与不空,洁于不洁. 这句话和老子的“天下皆知美之为美,斯恶矣,天下皆知善之为善,斯不善矣”,还有慧能的“本来无一物,何处染尘埃”,有异曲同工之妙. 当然,这都是我个人的意见,仅供参考

松山区13894856385: 欲洁何曾结,云空未必空是什么意思 -
墨通阿归: 这是妙玉的判词,指这世上众生之相原颇有趣,就说有许多看似脱俗的女子,其实深为世俗所浸染,剥开脱俗之外便能见其从俗之内.

松山区13894856385: 红楼梦中“欲洁何曾洁,云空未必空.这句话说的是”()人名红楼梦中“欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷泥潭中.这句话说的是”()人名.5分钟... -
墨通阿归:[答案] 妙玉

松山区13894856385: 在【红楼梦】中,'欲洁何曾洁,云空未心空'.说的是谁. -
墨通阿归: '欲洁何曾洁,云空未必空'.说的是妙玉.

松山区13894856385: "欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷泥中”是形容红楼梦里哪个人物? -
墨通阿归:[答案] 妙玉,就是根据这四句话,高鄂的红楼后四十回里写妙玉的下场是被强盗虏走,陷入世俗的泥沼.

松山区13894856385: 欲洁何曾洁,云空未必空——的云字指什么? -
墨通阿归: 意思: 是说的意思.和“欲”字相对 延伸: 本句是妙玉的判词.原文: 欲洁何曾洁,云空未必空,可怜金玉质,终陷泥淖中. 她本是苏州人氏,出身城仕宦人家.因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她自称“槛外人”,但是依然摆脱不了最后糟虏劫的命运.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网