古人的小妾为什么叫“侧室”,小妾比妻子更受宠?

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古人的小妾为什么叫“侧室”,小妾比妻子更受宠~

小妾虽然可能比妻子受宠,但是地位永远赶不上正妻。

从很多的电视剧中,我们都能够知道古代人常常称自己的小老婆为小妾。妾是古代对于小老婆最为通俗的称呼了。这种称呼多用于书面文字,是中国历史上最为悠久的。也被很多人所熟知,普及程度非常高。
但其实古代人所使用的口语中,并不是这样来称呼的。《汉书》中记载,古人通常称小老婆为小妻、少妻、小妇。这样做的主要目的就与大妻也就是正妻相互区分。而且有文化的人一般不会这样称呼。
他们通常称小老婆为侧室、外室、外宅、外妇、偏房等等。这些称呼一直都非常通俗,直到民国时期,仍然有很多人是这样称呼的。除了这些通俗的称呼以外,小老婆还有一些非常不常用的称呼,大概没有多少人知道吧!
如“?室”,《春秋》中曾有这样的记载,“使助吾阝氏之?”。再比如说“燕寝”,这是相对于正寝而言的。如果正妻不住正寝的话,那么,燕寝两侧就一定要设小寝,正妻居燕寝,妾居小寝,表示比正妻地位要低。
还有一些称呼是非常含糊不清的,譬如说姬,或者说是美人姬。就我们所知道的关于这个名词的知识。这是用来形容美女的,就如同我们今天叫“美女”一样,古人夸赞女子长得美只会说“美人姬”,完全不像我们现代这样复杂。
但是,古人们的脑洞似乎常常大开,他们也会把小老婆叫做姬,或者美人姬。如“东平王聘政君为姬”,这里的王政君就是小老婆。发展到后来,很多的皇帝,太子们都习惯将后宫的很多小老婆都统称为美人。
发展到后来“美人”成为了一种身份的象征。,是一种身份级别。古代人为了区分大小老婆,那也是相当的用心啊!古代人常常称大老婆为“夫人”,所以读书人便又想出了一种新的称呼,那便是“如夫人”,也就是表明她跟夫人差不多。
关于小老婆的称呼,有一种是非常雅致的。《礼记》中将夫妻比喻成日月,后来,文人们为了时小老婆跟这个称呼有所关联,便又将小老婆称为“小星”,用来描述当时的一夫一妻多妾制。你认为哪种称呼最好?你能想出其他称呼吗?

古装女子

修谱是一件很麻烦是事,其中最头痛的有两件事:一是计划生育的原因,独生女儿如何处理,不入谱不行,入谱又不合旧制;二是汉语的变化,文字上该如何表述。旧时修谱,字斟句酌,概念表达十分准确,比方说——

清代男子

【名字号】

名:今人只有一个姓名,旧谱皆有谱名,并体现字辈。旧时只呼其字,直呼其名是一种不礼貌的行为。

字:用以平时称呼。如桐城派著名作家刘大??,字才甫,平时见面只呼其为“才甫”、“刘才甫”,以示尊重。现代人几乎没有用字,故不存在此类问题。

号:一般有成就的人,都会有号。如桐城派著名作家刘大??,号海峰,便会被人称为“海峰”或“刘海峰先生”。号,并不是现在孩子的小名。

清代家庭

【配娶继配侧室聘】

配:即元配,相当于现在法律上的“妻子”。

娶:指对方为再婚女子,也称醮妇。

继配:亦称继娶,指元配死亡或离异,重新娶妻,属于正妻。

侧室:即妾、偏室、二房、偏房,相当于现在非法的“小老婆”。

聘:指男子定亲对象,未完婚。

这些,在古代有严格界定,地位大不相同,现在已不存在。

【适字未字待字】

适:指该女子已出嫁结婚。

字:指该女子已定亲,但尚未出嫁。

未字:指该女子尚未定亲。

待字:指该女子已介绍对象,但未举行定亲仪式。

以上也是女儿可以入《家谱》的几种方式。

【出赘入赘招赘孀赘】

出赘:指本姓男子出去为女婿。

入赘:指外姓男子进来为女婿。

招赘:指本姓女子招女婿。

孀赘:指丈夫死后女子招男人。

清代儿童

【出继继子出嗣入嗣】

出继:指本姓男子过继给外姓为继子,并改为外姓。

继子:指外姓男子被本姓领养,并由外姓改为本姓。

养子:有收养关系的非亲生子。

出嗣:本宗族内,由多子方承嗣无子方。

入嗣:本宗族内,无子方由多子方来承嗣。

承祧:本宗族内,一方将儿子给无子方为子,以无子方为父。

兼祧:由于是独子,兼给叔、伯为子,多方共一子。清代规定兼祧子可在两房各配一妻,二妻为妯娌关系,不为妻妾关系。

清代笑脸老人文房铜摆件

【殇夭卒年享寿】

殇:7岁及其以前身亡。

夭:8岁至15岁未成年身亡。

年:50岁以下去世。

享:51岁至59岁去世。

寿:60岁及以上去世。

魏武王陵?仁议T

上述概念,现代社会基本上已不存在,或为法律所禁止。但现实生活中,似有“侧室”现象还以某种形式出现。新修家谱,这个问题应该如何处理?先要搞清古代“侧室”的实际情形。

“侧室”,源于中国古代的媵妾制度。中国古代,实行的是“一夫一妻制”,而不是“一夫多妻制”。男子的配偶中,只有一妻,余者皆为媵妾。古代女子出嫁时,岳家以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁的姊妹或女奴,即成为对方媵妾。媵妾与正妻,身份差别极大。宋代文人苏东坡,曾将姬妾送人,这是合法的,如果是将妻送人,便是违法了。

钱谦益侧室柳如是隶书张充《与尚书令王俭书》

“妻妾失序”,旧时法律严格禁止。《明代律例汇编》:“凡以妻为妾者,杖一百。妻在,以妾为妻者,杖九十,并改正。若有妻更娶妻者,亦杖九十,离异。其民年四十以上无子者,方听娶妾。违者,笞四十。”

“侧室”在民间的实际情形非常复杂,据称男女主人的主卧室,有侧门通至女仆、丫环的卧室,这种丫环被称作“通房丫环”。由于卧室相通,主人可以自由出入丫环的卧室,丫环一般都会自愿或被迫与男主人发生关系。有这种关系后,丫环地位略有上升,并由此被称作男主人的“侧室”。由于房间之间相通,这种丫环也被称作“通房丫环”或“通房丫头”。

旧时房宅

这个说法其实并不准确,只是媵妾制度下,正妻与媵妾地位的客观存在,以及古代男人地位的至高无上。在大户人家,这种现象又十分常见。

通房丫环跟男主人同房,如果出现怀孕,可能会成为男子的小妾,就是旧谱中的“侧室”。男主人如果只将她们当作发泄工具,通房丫环也可能被卖掉,或继续为女仆,家谱中是不会将她们记为“侧室”的。

清朝皇帝选择临幸妃嫔的“翻牌子”



侧室,如同字面意思,侧面的房室。
谁都知道,正面的房子的位置,无论采光还是通风都比侧面的房子好,所以正面的房子都是给身份较高的人居住的,相对的,身份较低的人,自然就只能住侧面了。
在古代的家庭里,正妻的法理地位比妾高,自然是要住正面的,妾则只能住侧面。
所以,妾才有了侧室或偏房的别称。(偏房同等于侧房,一个意思两个说法)
当然了,家里有钱正房多,妾自然也能住进正房里,但是侧室的别称是不会因此改变的,因为别称已经代表身份了,和实际上住哪儿没关系了。
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小妾受宠,是因为‘娶妻娶贤取妾取色’,说白了,就是找老婆要找对家庭对自己有帮助的,也就是首选家庭条件好的,聪明的;而找小妾,则主要看身材长相,要找好看的顺眼的。
看好的顺眼的,自然更得人心,更受宠。


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古人的小妾为什么叫“侧室”,小妾比妻子更受宠?
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