金风玉露一相逢更胜却人间无数什么意思

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“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”是什么意思~

释义:在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
出自秦观的词作《鹊桥仙》
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮⑺。
白话译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。


扩展资料

《鹊桥仙》借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人,字少游,一字太虚,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。
官至太学博士、国史馆编修。一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。他长于议论,文丽思深,兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能,尤以婉约之词驰名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)3卷、《劝善录》、《逆旅集》等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。
参考资料:百度百科:《鹊桥仙》

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是:在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。这句话出自宋朝秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
【作者】秦观 【朝代】宋
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
白话翻译:
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

扩展资料:
关于此词的创作背景,扬州大学教授刘勇刚认为,此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。
全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚,立意高远,语言优美,议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为千古佳句。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句,用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

意思是在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。

原文:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

扩展资料

鹊桥仙这样的一个民间故事,反应的当然是现实的情感。现实中有相爱的夫妻天隔一方的事实,有了绵绵不尽的相思。当相思无法排遣的时候,便有了这些抚慰心灵的故事。连神仙都不能长相厮守,何况人乎。于是,朱郎织女们,便成了人间两地分居的夫妻们的代言人。

一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

“金风玉露”引用唐代诗人李商隐《辛未七夕》诗中:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”意思是说恐怕是仙人们喜欢别离,所以才叫人们长时间盼望相会的日期。从来上天布满彩霞直垂银河畔,岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时。

用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

创作背景

此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。

秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。

当时秦观贬谪的路还要往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。

绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

名家点评

明人卓人月《古今词统》卷八:末句数见不鲜,说得极是。

明人沈际飞《草堂诗余四集·正集》:世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化臭腐为神奇!

清人许宝善《自怡轩词选》:七夕词以此为最,以其本色耳。



金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地是,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.
“金”“玉”暗示了相逢的可贵.连相逢时候的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得.那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚,但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见他们爱情的弥足珍贵.
出自秦观的《鹊桥仙》.
纤云弄巧,飞星传恨.银汉迢迢暗渡,金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

你在百度首页打这句就出来了


金风玉露一相逢,便胜却人间无数,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。_百度...
“银汉迢迢暗度”写双星渡河;金风:秋风,旧说以四季分配五行,秋令在五行中属金。玉露:秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”句由叙述转为议论,表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识;过片亦为对句,“柔情似水,佳期如梦”写双星的短...

金风玉露一相逢,便胜却人间无数出处
“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是:乘着秋风,踩着白露,哪怕只有一次的相逢,就胜过那人间的千遍万遍。这句诗出自宋朝秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》,原文为:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,...

“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。”是什么意思_出处及原文翻译_学 ...
的意思是:乘着秋风,踩着白露,哪怕只有这一次的相逢啊,就胜过那人间的千遍万遍。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。的出处该句出自《鹊桥仙》,全诗如下:《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是...

谁知道金风玉露一相逢,却胜似人间无数的全文???
这是北宋诗人秦观的<鹊桥仙> 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.讲得是有情人并非总要形影不离,长相厮守。久别重逢一夜交融,胜过俗世间柴米夫妻没有激情的生活百倍。

金风玉露一相逢便胜却人间无数这句话什么意思 金风雨露一相逢
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是:在美好的季节里相逢见面,这个美好的事情就胜过人间所有其他事情。这句诗出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,以神话故事的方式表现出人间的悲欢离合,同时也赞美了真挚、细腻、坚贞的爱情。后面有一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”也常用来...

“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”什么意思?
“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是即使只有一次的相逢,也胜过人间千遍万遍的相遇。【出处】这句话出自宋朝婉约派词人秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》。【原文节选】“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金凤玉露一相逢,便胜却人间无数。”【译文】细雨缠绵,星光传递思念,银河漫长遥远。只...

"春风玉露一相逢,便胜确人间无数"这句出自哪???
这两句出自宋代词人秦观的词作《鹊桥仙》。鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文 纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女悄然无言,各自横越过...

金枝玉露一相逢,便胜却人间无数。是什么意思啊???
“金枝玉露一相逢,便胜却人间无数。”的意思是秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无数寻常的白天夜晚。这句话出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。原文:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在...

金风玉露一相逢更胜却人间无数什么意思
意思是在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。原文:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在...

金风玉露一相逢,便胜却人间无数什么意思?
金风玉露一相逢,便胜却人间无数的意思:在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。出自:《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作 纤云弄巧⑵,飞星传恨⑶,银汉迢迢暗度⑷。金风玉露一相逢⑸,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路⑹。两情若是久长时...

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端元青霉: 金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的意思是秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长.在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.这是秦观《鹊桥仙》...

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端元青霉: “金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 .“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 :“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期.由来碧落银河畔,可要金风玉露时.”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗.

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端元青霉: 在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻.金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.(度 通:渡) 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过.在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻. 共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路.只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

廛河回族区18512211781: 秦观的《鹊桥仙》里金风玉露一相逢,便胜却人间无数是什么意思.谈谈自己的理解 -
端元青霉:[答案] 金风:秋风,秋天在五行中属金.玉露:秋露.这句是说他们七夕相会.:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ,在碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会.词人热情歌颂...

廛河回族区18512211781: 金风玉露一相逢,便胜却人间无数.是什麽意思 -
端元青霉:[答案] 意思: 指牛郎织女每年七夕一次相会,就胜过人间夫妻的朝夕相处. 与下阕“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相照应.

廛河回族区18512211781: 金风玉露一相逢,更胜却人间无数是什么意思 -
端元青霉: 金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地是,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福. “金”“玉”暗示了相逢的可贵.连相逢时候的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得.那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚,但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见他们爱情的弥足珍贵.出自秦观的《鹊桥仙》.纤云弄巧,飞星传恨.银汉迢迢暗渡,金风玉露一相逢,便胜却人间无数. 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮.

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端元青霉: 此句出自 秦观《 鹊桥仙 》 鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数. 柔情似水,佳期如梦.忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮这是一首咏七夕的节序词,主旨为赞美传说中牛郎与织女的...

廛河回族区18512211781: "金风玉露一相逢,便胜却人间无数"中"金风玉露"的意思? -
端元青霉:[答案] 金风玉露一相逢,便胜却人间无数.写作者在被贬外地是,对妻子苏小妹的思念,意思是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵.,就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福.“金”“玉”暗示了相逢的可贵.连相逢...

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