古代人物，苏仲章的身世

文学包括哪些方面？~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等。

1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马； 意大利诗人但丁； 德国诗人、剧作家、思想家歌德； 英国积极浪漫主意诗人拜伦； 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚； 法国著名作家雨果； 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔； 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰； 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基； 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

苏李传奇
吴川“苏李”氏的历史传说
上院李氏二十四世孙
李国钊
撰写
2009年
在古代的高州府茂名县、今日的广东吴川境内，有一个奇特的“苏李”姓氏，她已经有500多年历史了，是一个新生姓氏。苏李氏的诞生，有一段耐人寻味的传奇故事。
古时候，在粤西沿海一隅，有一处双龙入脉之风水宝地、鱼米之乡，令人羡慕。浩瀚的鉴江千里奔流至此稍作
休歇、回头一望再恋恋转向西南汇入南海；窈窕的小东江逶迤南行汇合三叉江后来到这里也稍作廻旋再以优美的身姿扑入了大海的怀抱。这个两江顾盼之地，就是昔日的广东高州府茂名县苏村蓝溪小平原。
宋朝年间，福建泉州府晋江县上杭村有一书香之家子弟姓苏名寿之，仕宦期间，四处游历，看中了这块风水宝地。苏寿之乃书香门第、仕宦世家，与其父苏兴初均曾为从六品散职文官“儒林郞”，离任后只留长子在原籍，携二三子迁徙来了这里安居，开始繁衍生息，并因姓而冠名为“苏村”。日月推移，与苏寿之一起迁来的两个儿子，一子无嗣，一子生三个孙子、六个重孙，至此也可算人丁兴旺了。
明洪武年间，苏家的六个重孙都相继娶了媳妇，可惜均无所出。苏家本来就家底丰厚，加上在此风水宝地勤奋耕耘，到第三代已是远近闻名的殷实之家了。当时，苏家三房六兄弟，已拥有田产千亩，家财百万，因而外人都叫他们“苏百万”。生计无忧，只愁香灯难续。不孝有三，无后为大，苏
家上下立即陷入了香灯后继的忧虑之中，府首无策，一筹莫展。于是求神拜佛、占卦问卜，继而大做善事、厚积功德，以求香灯再续。所幸苏家排行老三的苏伯川，娶了门当户对的化州上院李氏二房长支化州双牌的边坡村仕英之闺女李氏为妻，几年后喜得一爱子。牙
当日，老三苏伯川这根独苗的诞生，无疑给苏家带来了希望的曙光，苏家上下顿时喜上眉稍，六家香灯全指望小车成一人接续了。苏家自然百般呵护，视作掌上明珠，取名叫苏车成，取意“儿孙如车，滚滚而来；丁财两旺，事业有成”。
媳妇娘家上院李氏（当时也叫双牌李氏）在当地也可谓书香门第、仕宦世家、名门望族。李氏娘家得知添了外孙，也皆大欢喜，满月后频频传来口信,催闺女把外甥宝贝儿抱给外公外婆疼爱一番。但当时交通不便，往返需过山涉水步行40余里，因而苏家以孩儿尚小、经不住路途颠簸为借口，迟迟不让媳妇和宝贝儿回娘家探亲。
光阴荏苒，日月如梭，不知不觉又过了两年光景，小车成已经两岁多了，长得象二月的花生苗那么脆嫩可爱，又象三月的黄麻秧那么一个劲地长高了。苏家媳妇耐不住娘家的催促,征得翁姑及丈夫的同意，那年夏天匆匆便背上宝贝儿回娘家探亲去了。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福，这一去却生出了千古传颂的传奇故事。
从苏村步行到化州双牌的边坡村,路程二十余华里，荒野小道九曲十八弯，还要过山涉水，时逢六月暑天，孩子在母亲的背兜里颠簸了两三个小时才到了外婆家。此时孩子已汗流浃背、生出满身痱子，外婆一看疼惜非常，连忙用凉水立即冲洗。这一折腾，骤热骤冷，小小孩儿哪里经受得起啊！可怜小车成当夜便发起了高烧，未几即病重昏厥。于时，李家手忙脚乱、延医请药，极尽万般呵护之能事。无奈当时缺医少药，医术落后，两三天后,孩子病情愈加严重已奄奄一息了，李家遍寻名医神药，求神问卜，也已回天乏术，没过几天，
可怜的小车成、这苏家独苗便夭折了。
也许是命中注定，也许是小车成生来命薄身弱，难以继承苏门这六家香灯和百万家财，悄悄躲避人间去了。但这晴天霹雳，苏家李氏媳妇哭得死去活来，她的父母也悲痛欲绝、手足无措，怎么向苏家交代啊！他们陷入了叫天天不应，叫地地不鸣的绝望境地。
她哥哥李惟能憨厚诚实，大嫂也勤劳贤慧，有两个儿子，大儿子已七八岁，叫文贤，小儿子只有两岁多，叫文龄。在此突糟灾难之际，大嫂一面劝慰着姑姑，一面照顾着两个孩子，又一面操持着李家的里里外外。于时，未敢回娘家的姑姑就临时经常替大嫂照顾着两个孩子，而且特别疼爱小侄子文龄。这文龄，生得结实又乖巧，心生莫明的绻恋和疼爱，每每抱着他，就感到是抱着自己的亲生儿子一样。未经几日，这孩子就跟姑姑有了深厚感情，整日只嚷着跟姑姑玩而不理妈妈了。
一日，大嫂从田间收工回来，只见姑
姑抱着孩子站在村边向东眺望。东面二十里外，是她的本家啊！来时，孩子活蹦乱跳，转瞬间，只剩下自己孑然一身，回去如何向翁姑和丈夫交待呀！她已陷入了愁云惨雾恍惚之中。然而，小孩的妈妈怎么叫唤小文龄，他就是不理，紧紧地依偎在姑姑的怀抱，亲热有加，诚然象一对亲母子一样。
翌日，大嫂将小孩爱姑姑胜过爱自已的事向翁姑说了，翁姑说，此孩子可能同姑姑有缘份。一语点破梦中人，大嫂心想，姑姑遭受如此沉重打击,何不帮她一把啊！自己有两个儿子，既然小文龄跟她有缘，就让孩子跟姑姑去吧！大嫂将想法同不知所措的翁姑和丈夫、姑姑一说，当即人人同意，皆大欢喜！这个大难题也只好这样化解了。
不几日，苏家媳妇揣着复杂的心情、抱着与亲生儿年龄相仿的外侄回到苏村，翁姑、丈夫一看，大惊失色，这哪里是我们的宝贝车成儿啊！于时，全家严厉拷问。无奈，媳妇只得声泪倶下将原委实情禀报，并说娘家一家
人愿让这孩子继承苏家嗣脉。苏家面对如此残酷之现实，只可仰天长叹！看着媳妇抱回的外侄儿，虎背熊腰、目光炯炯、聪颖活泼、天真可爱，于时人人顿生疼爱之情，无奈地接受了这个残酷的现实，遂改名苏仲璋，从此保守秘密，视为己出，呵护有加。
苏仲璋长大后,苏家延请塾师，供书教学。仲璋一得先辈的良好基因遗传，先天聪颖，二得苏家从小教养，鼎力栽培，小小年纪便琴棋诗画无所不能，刀dao 枪qiang骑射样样精通。十八岁经府试得中秀才，又于明朝癸酉科（1393年）选为拔贡，升任广东高州府教谕，掌管府地的祭祀、教育事业。
苏仲璋的孙子苏宾自小在爷爷身边长大，深得爷爷的言传身教和良好氛围的陶冶，渐渐锋芒初露，成为十里八乡有名的“才子”。明朝正统十二年（1447年），苏宾在全省乡试中名列前茅，高中举人。苏宾中了举人，十里八乡奔走相告，多少年来就是府县也不多见啊！于时官府按例备下贺礼、扛着“肃静”“回避”执事牌，一行
报喜队伍浩浩荡荡向苏家报喜来了。苏家接到喜报后，一面接待答谢官府，一面赶快筹备祭品以祭祀祖先，以示光宗耀祖。
苏家先挂起大红灯笼，然后齐集全家大小，一齐虔诚祭拜祖先。然而，大家一拜，祖先的神祇牌却无缘无故从上面跌了下来，紧接着，一阵大风骤起，大红灯笼也被吹走了。众人惊愕之余纷纷究问，这是何故啊？众人百思不得其解，苏家老太太只好将苏宾爷爷苏仲璋原是李家血脉的原委告诉了大家。后来又有人禀报，大红灯笼吹到了双牌李氏的祠堂门口了。大家无不感慨、惊愕，……
话说回来，自从李家将小文龄过继给苏家后，文龄的哥哥李文贤只有一个独子，婚后却无所出，也就是说，苏仲璋（李文龄）的父亲李惟能也无人继后了。
苏宾中了举人，光宗耀祖了，也延续了苏家嗣脉，可是李家的李惟能一支却无人继后了。于时，李家将一纸诉状递上了高州府衙，诉请苏仲璋的子孙恢复李姓，以继承李惟能一脉之香
灯。但苏家也不情愿，这苏家香灯谁继啊？刚好当时高州府道台也姓苏，倒也体察民情。苏道台了解了苏李两家的详细情况后，心生一计，判曰：“若执礼归宗，苏氏这香灯谁托，若从权过继，惟能之血脉无存，惟苏李双承，斯为情至义尽！云云”。遂判定苏仲璋及其子孙改姓“苏李”，既保住了苏氏之香灯有继，也申明了李氏之血脉源流。一举两得，双方服判，皆大欢喜！
于是，苏村自仲璋之后，均改姓为“苏李”，奇特的“苏李”氏便由此诞生了。就苏家而言，苏村苏氏俸苏寿之之父苏兴初为一世祖，仲璋当为六世祖。就李家而言，上院李氏俸李承元公为一世祖，仲璋正好也为六世祖。就“苏李”氏而言，仲璋就是始祖了。
苏李宾中了举人后，依照律例，朝庭敕封苏李宾上三代（父亲苏李伯广、祖父苏李仲璋、继曾祖父苏伯川、亲曾祖父李惟能）四人均为七品“文林郞”，各享功名，颁布天下。生身之本、养育之恩，均成正果，情理所至，乡间传颂。
苏李宾入仕升任宜山县教谕后，为感宗德，在苏村捐建了祠堂，“上座后寝立苏氏四代以报恩，中座正寝立本宗七代以报本”。后来，苏家留在福建的苏寿之的长子第十世孙、明朝进士、广东岭西参政苏宇庶溯流归祠，作了一副对联留在苏村宗祠内，现今尚存，例证了这段传奇故事。其联曰：
艰嗣昔年姑育侄
发祥今日李承苏
明朝景泰年间，举人苏李宾又在化州城捐建上院李氏大宗祠。后来不久，苏李氏又有后人迁徙蓝溪、那陵等地，繁衍三十几个自然村，人口发展迅猛，形成了吴川境内闻名遐迩的大村大族。
今日，苏李氏村民已大部分都改写为李姓,也有人沿用“苏李”，各取所便。历来，“苏李”氏都与上院李氏共修族谱，在族谱里，“苏李”氏之源由均有清楚记载。
几百年来，苏李氏与上院李氏不忘一家之亲，一起敬宗祭祖，一起撑持族事，情同手足，传为千古美谈。

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