从文化学的范畴，如何看待中国的"养儿防老"?这种观念对养老院的建立有何影响?
产生这种观念的直接原因是老人赡养问题得不到社会的解决，然而在现代社会老年人在60岁退休，我国老年人平均死亡年龄已经达到了80岁以上，退休后有着国家每月发放的养老金，即使不再去工作依然能养活。
从2015到2035年，中国已经逐渐进入老龄化社会，老年人口将从2.12亿增加到4.18亿，占比提升到29%。这也说明社会老年人口越来越多，但是赡养父母的问题不再只是孩子要考虑的事情，国家也会以民生为大局帮着养老。
扩展资料：
注意事项：
有的老人没有经济来源，没有生活保障。需要儿女来依靠。儿女只有在经济条件和时间，允许的情况下，才有可能帮助到老人。所以有条件的儿女才能够防老。
有的老人在孩子幼小或者是未成年的时候，没有尽到应尽的责任。导致儿女心理生理，没有在健康的状态下成长，这样的儿女很难防老。
有的儿女小的时候，因为溺爱，导致饭来张口，衣来伸手没有责任感，因此当父母老去的时候，儿女是不能够用来防老。
参考资料来源：百度百科-养儿防老
参考资料来源：百度百科-社会学
参考资料来源：人民网-“养儿防老”并非唯一选择
”养儿防老“是我国长久以来形成的一种观念，这种观念现在早已深入人心，其实父母养育儿女，儿女在父母老时回报自己的父母。这在本身没有什么不对，但是“养儿防老”这种观念我不是特别认同。
首先父母把孩子创造出来，在本质上就要履行自己的意味，让孩子健康快乐的成长。这样孩子自然会懂得感恩自己的父母，作为父母不能把孩子作为以后保障自己的工具。有的家长认为我把你生出来，养育你等到我老了你就必须养我。这种自私的做法必将会培育出自私的孩子。
我们比起这种强制的观念来说可以实行一种温和的手段，运用一些历史典故和平时的生活让孩子学会去关心爱护别人，自然孩子就学会了回报那些帮助他的人，这种教育对孩子来说你非常重要的。
子女不是父母的产品，父母的养老也不全部放在孩子身上，自己要对自己的老年养老问题有一定的规划，就像孩子不能一直依靠父母一样，父母的养老也不能只依靠孩子，这样对双方都是一种负担。但是我们作为孩子还是要对父母尽到应尽的孝道，这是做子女的基本责任和义务。
社会的养老保障制度是 保证老人老有所依的关键之一。所以在子女对自己孝顺的时候，政府还要加强养老保障制度，这样才能从根本上解决养老的问题。
总结：以上就是我对这个问题的一些自己的想法，希望可以对你有一些帮助。
②传统文化具有相对稳定性。“养儿防老”体现的“家”“孝”观念作为中华民族美德在世代相传中能长期保留着基本特征，对今天的中国人的价值观念，生活方式产生深刻的影响。
③传统文化具有与时俱进的特点。在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，“养儿防老”观念只有顺应社会生活的变迁才能对人和社会发挥着积极的作用。
④传统文化具有双重作用。在现实生活中我们对“养儿防老”观念要做到“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”。应该继承和发扬“养儿防老”中“家”“孝”的中华民族美德观念。同时改造和剔除“养儿防老”中愚昧封建思想。开辟多种养老途径，不断推陈出新，成为自觉的文化传承者
养儿防老是长期养成的自我保护意识！是官方养老措施缺失造成的！如果养老院能做到以人为本，以慈善为本，养儿防老的观念会改变的！
从文化学的范畴,如何看待中国的"养儿防老"?这种观念对养老院的建立有...
①传统文化具有鲜明的民族性。“养儿防老”体现的“家”“孝”传统思想是维系家庭及民族生存和发展的精神纽带，具有鲜明的民族特色。②传统文化具有相对稳定性。“养儿防老”体现的“家”“孝”观念作为中华民族美德在世代相传中能长期保留着基本特征，对今天的中国人的价值观念，生活方式产生深刻的影响。
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九江市14779744051： 太原市原三十七中在哪. 是原三十七中. 离三十六中远么. - ？
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