佛的修行和阳明先生的向内求是否是同一个意思？
本身具足佛性，就是清净本性，佛法的目的就是叫我们认识自己的本性，所以是向内求了
是内求法 修行就是修正思想意识的 就是改变个性的 就是要像水一样的纯净
向内求，是佛教讲的！佛的修行和阳明先生的向内求是否是同一个意思?
南无阿弥陀佛向内求是佛教的，而且是最究竟圆满的，佛教讲像内求时，王阳明还没出世呢。其他人就算有讲，也差太远 净空法师---佛法最忌讳的心外求法，向内求，一切圆满；向外求，永得不到佛法最忌讳的心外求法，向内求，一切圆满；向外求，永得不到 这话说起来容易，修起来好难。怎么修法？...
【原创】心上学,事上炼
心学不是让人“唯心”，反而强调知行合一，拥有了岿然不动的强大内心后，在“事上炼”，在工作中修行提升。先天身体不好的阳明先生，文有“心学”传世，武能平定宁王叛乱和为祸几十年的匪患。一代思想家，跨界带兵却常常以少胜多，从无败绩。为政一方时，多有便民惠民的实政，往往能收奇效 。应该...
程朱理学和阳明心学有什么区别
在对待人性上，程朱理学伪善提出：“存天理，灭人欲”，而现实中确实，君荒淫无度，臣不以身作则，民自暴自弃，何来君君臣臣，父父子子等观念，何来天理伦常，何来道德？殊不知这些道理，只有存在于心中才能够实现呀，王阳明的致良知，可谓是一个人最大的修养了！在对待修行上，理学讲究格物致知，...
学习阳明心学《答南元善》心得之一
元善先生这样的格局和心境又岂是我辈可以比之？我们今天遇到一点他人非议或工作得失就很容易被影响，相比元善先生遇挫却心静如水继续在圣贤之路上前行，真是需要一生的修行。想到这里，我发自内心深深感慨， 一定追随阳明先生的圣贤文化，笃定前行！感恩致良知平台！补充一段小文：昨晚和多位朋友相聚，席...
修习阳明心学,可以让我们成为一个什么样的人?
就是李嘉诚先生说的“愿力”。这里就修习阳明心学的感悟进行总结、梳理。1. 让我们成为一个有志向并且志向坚定的人 在《教条示龙场诸生》一文中，阳明先生说了四条规定：立志、勤学、改过、责善。特别强调立志的重要性：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。…志不立，如无舵...
王阳明人生即修行作者简介
王阳明，这位明朝的心灵导师，其思想深邃而富有启示性，他的生活与教诲被鹤阑珊先生以独特的视角在畅销书《一生伏首拜阳明：明朝心灵导师王阳明心学大传》中深入剖析。这本书揭示了王阳明的人生哲学，不仅展示了他个人的成长历程，也探讨了他对中国传统文化的深远影响。鹤阑珊，以其对中国历史的独特理解和...
大道至简一一吾心自是致良知
由致良知就生出了知和行。知是行之始，行是知之成。知和行好比是事物正反方两面，你中有我，我中有你。一阴一阳谓之道，致良知就是知行合一的道。此所谓一生二。在修行的过程中，阳明先生指出了要在事上练。提出了四句教：无善无恶心之体是一种世界观，有善有恶意之动是一种人生观，知善知...
开悟是证悟的开始
开悟是瞬间的洞悉，而证悟则是后续持续的过程。正如阳明先生所倡导的知行合一，理解真理之后，必须通过行动来验证，进而达到真正的格物致知。这个过程被称为格物，或是修禅，或是行道。当我们领悟到修行的最高境界是达到慈悲无我时，从自我中心的小我迈向无我的状态便是一个证悟的过程。在这个过程中，...
阳明修心十法
修心十法 阳明先生在实践中不断总结，有修心的十种方法，帮弟子不断提高自己的“成色”。1、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？【释义】天地之气循环往复从未断绝，...
王阳明的心学有什么作用?
王阳明的心学可以让读者领悟王阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。王阳明心学中的概念也很多，比如：“心即理”、“事上练”、“心外无物”、“知行合一”、“致良知”，还有四句教……的确是涵盖了世界观、人生观、价值观和方法论。这其中还是...
湛钟生物： 老子显然是没达到天地合一的境界的.老子的思想与佛家思想相反,老子是以自然为师,天地不自生故长生意思是天地并非是自己要发展所以发展的,他不自求发展,但却能得永生,是无为.佛家是主观唯心主义.是求内.
普洱市13969962513： 智慧,功德向内求,不向外求;内求是圆满的,外面怎么修都不圆满 - ？
湛钟生物： 向外求是著相修.其实修行没有内外,不著相修行,本身就是向内求,不是有一个东西要在内在外,需要去求证.求是指努力的方向,不是有一物可得.佛法修得、证得,求不得.
普洱市13969962513： 王阳明是儒家还是佛家 - ？
湛钟生物： 儒家,只是借用佛家的学说创立了心学.传统儒家讲究向外求,王阳明的心学讲究向内求.
普洱市13969962513： 世界上有佛吗 世界上有神吗 信基督还是信佛教 - ？
湛钟生物： 万法本同源,无论是信佛,还是信基督,都一样.向内求而不外求.都是使人向善.你做到了佛的要求你就是佛,你做到基督的原则你就是基督.
普洱市13969962513： 圣人求心不求佛,愚人求佛,不求心,是什么意思? - ？
湛钟生物： 因为学佛就是修心,佛只是心的外相,或者说,佛已修得了真“心”.所以圣人有智慧,明白学佛的真谛,所以就向内求,所以修心;而愚人的智慧未开,所以以为佛才是主宰...
普洱市13969962513： 向内求,怎么个求法 - ？
湛钟生物： 佛常讲心外求法,无有是处,这句话很深.我们往往听到这句话依文解义,心外求法,无有是处,算了,没地方求了,干脆也就不求,殊不知佛教里头,还有一句话说,佛氏门中,不舍一人,你要把这两句话连起来看,你就有悟处. 从心内求,...
普洱市13969962513： 学佛是向内求还是向外求,所拥有的能力是佛菩萨加持的,还是自己修来的? - ？
湛钟生物： 学佛是向内求,能力是佛菩萨加持的,,如果没有佛菩萨的加持,,现代人,是修不了的!
普洱市13969962513： 怎样用王阳明先生“致良知”的理论来克服人性的弱点呢 - ？
湛钟生物： 王阳明不认为人的本性有善也有恶(欲望是根本的主要的),认为人本来只有善,恶是后来的污染,寄希望于为善去恶的内心涵养.由于这个根本上的错误,懒惰和私欲,去了又来,来来去去,最后也成不了佛.其实,恶是去不掉的,佛对付妖魔的办法是并不消灭而是教化,对欲望加以引导使之为善举服务,所以,只有修行佛法,当你悟到色空境界自然不会贪图享受和私欲了.老子曰道法自然,如果着意去克服就违反了自然,顺势而为(这是指引导,无为是指不刻意去管制压迫,无不为就是自然地达到治的目的了),才能无为无不为.
普洱市13969962513： 凡事向内求下一句是什么 ？
湛钟生物： 凡事向内求下一句是不向他求,向自求.凡事向内求,不向他求,向自求这句话的意思是遇到事情多找自己的原因,自己找解决方案,不要求他人或借助外因.凡事向内求强调人们在处理事务时应该从自己内心深处寻求真理,不断追求完美,不断思考自己的行为和思想是否正确.
普洱市13969962513： 晚上睡觉老是腰疼是怎么回事?求大神帮助 - ？
湛钟生物： 引起腰痛病的原因很多,约有数十种,比较常见的有腰部骨质增生、骨刺、椎间盘突出症、腰椎肥大、椎管狭窄、腰部骨折、椎管肿瘤、腰部急慢性外伤或劳损、腰肌劳损、强直性脊柱炎等.在传统观念中,在一般检查排除疾病因素后的慢性腰...
