《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“为”到底译为什么

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文学学习的好处?~

1、提高素养,提升自身的品位。
2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。
3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料:
文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
参考资料来源:百度百科-文学

学习是为了考个好大学,过上好生活,听听老师怎么说。

“乡为身死而不受”的意思是原先为了道义(羞耻之心)宁愿身死也不受(“呼尔”“蹴尔”的施舍)。
乡:同“向”,原先,从前。为,为了,后省“之”。

按照后面的翻译,应该是“宁愿”的意思。想确定的话,最好还是课后去问老师。


鱼我所欲也中的乡为身死而不受
一般情况下都读通假字的读音,而不读字本身的读音。所以以此类推,比如:与同欤,便读2声。《公输》中 圉同御,便读4声

鱼我所欲也中的“我”有几种表达方法?
1、判断句 例句:鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。译文:鱼,是我所喜爱的东西。2、省略句 例句:乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。

《鱼我所欲也》(孟子)原文及翻译
鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wei)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wu),所恶(wu)有甚于死者,故患有所不辟(bi)也。如使人之所欲莫...

《鱼我所欲也》是如何运用论证方法的?
但是,“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。通过这种对比,既让人认识到将“礼义”抛到脑后,贪求富贵的行为是多么地不值得,也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。

初中古诗词文言文全方位解析中《鱼我所欲也》答案
《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也.如使人之所欲莫甚...

《鱼我所欲也》原文鉴赏
导语:《鱼我所欲也》论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义,探讨了人的生死观。下面是孟子《鱼我所欲也》的鉴赏,欢迎参考!《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子说:“羞恶之心,...

鱼我所欲也乡为生死而不受的而是什么意思
鱼我所欲也 乡为生死而不受用了对比论证 作用:通过互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

《鱼我所欲也》中表示“无功不受禄”的句子是什么?
《鱼我所欲也》中表示“无功不受禄”的句子是:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!原文:《鱼我所欲也》作者:孟子 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍生而取义者也。生亦我所...

要鱼所我欲也的翻译和解释,意思等等
万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。注音原文鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二...

九年级上册《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,出自《孟子》,相对于初中阶段的其他古文,它在文字上有些难度,又是以议论为主,下面是其教案,欢迎参考: 教学目的: 知识:1. 积累文言词语 能力:2.准确、明白的翻译文句 3.学习本文比喻恰当,对比鲜明, 说理透辟的论证方法 德育:4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现...

迁安市15722509677: 鱼我所欲也中的乡为身死而不受乡为身死而不受当中的“乡”是通假字,同“向”,应该读一声还是四声 -
冻婵磷酸:[答案] 一般情况下都读通假字的读音,而不读字本身的读音. 所以以此类推,比如:与同欤,便读2声. 《公输》中 圉同御,便读4声

迁安市15722509677: 《鱼我所欲也》 句子停顿划分:1.乡为身死而不受,今为宫室之美为之 -
冻婵磷酸:[答案] 乡 | 为 | 身死| 而| 不受,今| 为| 宫室之美| 为之. 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)

迁安市15722509677: 鱼我所欲也 文中三次排列出“乡为身死而不受,” 得作用是什么? -
冻婵磷酸:[答案] 强调作用

迁安市15722509677: 《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用? -
冻婵磷酸:[答案] 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义

迁安市15722509677: 在《鱼,我所欲也》中,"是亦不可以已乎"的"是"什么意思? -
冻婵磷酸:[答案] 意为:这种做法,指前文中说的“乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)”

迁安市15722509677: 《鱼我所欲也》中有一句:“乡为身死而不受” -
冻婵磷酸: 首先,我要纠正你的错误,是“向”而不是“乡”,“向为身死而不受”. 应该是读第四声,向(xiàng):向来,从来,从前的意思. 译文:从前情愿牺牲性命也不接受,所以就是“向(xiàng)”.

迁安市15722509677: 《鱼我所欲也》中“此之谓是其本心”中的“此”指代什么? -
冻婵磷酸:[答案] 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

迁安市15722509677: 请问:鱼我所欲也中"此之谓失其本心"中的之是什么意思?整句话“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身... -
冻婵磷酸:[答案] 这就是所说的丧失了人的本性. 此:这 这里代词“此”做主语 之:放在主谓之间,取消句子独立性 请采纳,谢谢

迁安市15722509677: 鱼我所欲也乡为生死而不受的而是什么意思 -
冻婵磷酸:[答案] 你这两句是拼凑的! 直译就是:鱼是我想要的!怎能应为生死存活而不接受啊? 意译的话你自己想吧!

迁安市15722509677: 1. 特殊句式 (1) 鱼我所欲也.(判断句,“ 也”表示判断) 译文:___ - (2) 乡为身死而不受.(省略句,“为”后面省略了宾语“礼义”,“受”后面... -
冻婵磷酸:[答案] 1. (1) 鱼,是我所喜爱的.(2) 先前(有人) 宁肯死也不愿接受.(3) 但我所想要的还有胜过生命的东西.

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