谁知道古代诗词的唱法?
古宋词的唱法是根据词牌名来唱的，但流传至今多数已经失传，电视里的应该是后人艺术加工的吧。
《月满西楼》词:李清照
红藕香残玉簟秋
轻解罗裳独上兰舟
嗯....
轻解罗裳独上兰舟
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
嗯....
雁字回时月满西楼
花自飘零水自流
一种相思两处闲愁
此情无计可消除
才下眉头却上心头
之...
红藕香残玉簟秋
嗯....
轻解罗裳独上兰舟
《但愿人长久》词：苏轼，水调歌头
明月几时有
把酒问青天
不知天上宫阙
今昔是何年
我欲乘风归去
又恐琼楼玉宇
高处不胜寒
起舞弄清影
何似在人间
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转朱阁低绮户
照无眠
不应有恨
何事长向别时圆
别时圆
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
《别亦难》诗：李商隐，无题
相见时难别亦难
东风无力百花残
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
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泪始干
啊!相见难
啊!别亦难
《如梦令》（这个是现代的，不过歌词挺不错的）
衣不耐五更寒是夜独凭栏栅
只怕归人迟返入寐不能眠
薄雾明月流转微风卷帘
冷冷戚戚独轻解罗衫相思等闲
莫怨别时容易见时难
云如烟花半残
流水落花无奈春色晚
愁丝断情何堪
落日烁金柳染鬓角捻起翠冠
锦被刺绣乘鸳意恐无人见
兰舟万里云帆千山阻断
浊水几许不尽使人乱归心似箭
莫怨别时容易见时难
云如烟花半残
流水落花无奈春色晚
愁丝断情何堪
一场愁梦恰好一叶障眼
芳郊绿遍梦醒见艳阳天
莫怨别时容易见时难
云如烟花半残
流水落花无奈春色晚
愁丝断情何堪
何怨相见时难别亦难
笑欢颜到夜半
昨夜窗外细雨云水闲
游九天到人间
相见难别亦难
《滚滚长江东逝水》
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
词唱法已失传了，但无损今人对词的热爱啊!今人唱旧词，即使是用新腔来唱亦一样动人。苏东坡名词“水调歌头”名动天下，王菲的唱功也是了得，听起来，又是一番不同的感受啊。虽然如今唱法已失，但为什么会失？如果一直受到群众的喜爱，一路传唱，这唱法一定不会失传，显然是时代的变迁，唱法已落后，所以失传了。这殊不可惜，因为时代在前进啊，词经受住了考验留下来了，所以精华留下来了。既去芜存精，则再谱新曲，让好词焕发新的青春又有何不可？楼主努力，在旧词新唱上作一番事业!
现在能够把古诗词唱出来的实在寥寥无几了
我有幸曾经听得一位教育界的老先生唱过。应该是按作者当地的乡音，带有变化节奏地唱。
我认为唱法不固定，只要能最好表现其思想内涵，怎么唱都可以。
而且古代吟唱诗词本身就不固定。
现在恐怕极少人知道了吧？十来年前在电视上看过一次，只唱了一首，是不是真传我就不知道了。
听起来就是用中古音抑扬顿挫的朗读。
古诗词属于民族唱法吗
该诗词属于民族唱法。民族唱法包括中国的戏曲唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种唱法，民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，古诗词是根植于中华民族数千年深厚文化底蕴的文化结晶，体现了传统文化的独特魅力，古诗词属于民族唱法的一种。
谁知道古代诗词的唱法?
苏东坡名词“水调歌头”名动天下，王菲的唱功也是了得，听起来，又是一番不同的感受啊。虽然如今唱法已失，但为什么会失？如果一直受到群众的喜爱，一路传唱，这唱法一定不会失传，显然是时代的变迁，唱法已落后，所以失传了。这殊不可惜，因为时代在前进啊，词经受住了考验留下来了，所以精华留下来了。
“关关雎鸠,在河之洲”,古代诗词到底是怎么唱出来的?
古代诗词的唱法现在已经不再流传了。除了少数民间艺人或许还能知道他们当地的唱词唱法，但是这样的人寥寥无几。“关关雎鸠，在河之洲”，这句诗源自《诗经》。《诗经》也叫《诗三百》、《诗》，周王朝礼崩乐坏之后音乐崩坏，但是歌词留了下来，礼乐文明的时代告终。《诗经》的来源有很多说法...
诗词的唱法
古宋词的唱法是根据词牌名来唱的，但流传至今多数已经失传，电视里的应该是后人艺术加工的吧。
春晓教案
师:同学们知道吗,这首诗还能唱一唱,这种唱法叫古诗新唱,想听听吗? 1、欣赏童声合唱《春晓》,感受歌曲情绪。 2、出示歌单,老师做示范演唱。 3、老师逐句教唱。 4、老师唱词,学生唱la音。 5、轻声演唱歌词。 6、解决难点: 五、节奏难点练习 7、再次轻声、有感情地演唱。 8、女生领唱,男声伴唱。 9、男生领...
花非花的演唱技巧
《花非花》歌曲唱法为按换气符号采用慢吸慢呼的方法呼吸，要求深吸慢呼。就似闻花香一样自然舒畅的轻轻吸，吸得饱，然后气沉丹田，用横膈膜渐渐的扩张，再慢慢的放松胸肋，使气息像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间稍长些，再用腹肌收缩的力量支持发声。比较明显的在歌词里有渐强记号；渐弱...
吟诵是什么
一、汉语古代诗词文赋的创作、传承、学习的语音方式，主要有唱、吟、诵、念四大类。念，就是用口语读。诵，是艺术化的念，强调清晰准确和语气情感，但没有音阶。吟，有音阶，是像唱歌一样地诵读。吟和唱的区别是：唱是音乐为主，语言为辅，目的在于欣赏曲调；吟是语言为主，音乐为辅，目的在于更准...
有的宋词在古代是可以唱出来的,现在还存在吗?
宋词唱法虽早已失传，但按着当时的倚声或后来根据谱子所填的词，仍然可以从它的字里行间感受到音乐节奏，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，别有一种韵律之美。大部分词的句式长短不齐，押韵也变化多端。一般说来，平声声调长，不升不降，适合慢声吟唱，表达不尽的情意、盎然的韵味。...
在古代“宋词”是用来歌唱的吗?
不只是宋词,词都可以唱的 词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。我国古代诗乐一体，《诗三百篇》与汉魏六朝乐府诗大都是合于音乐而可歌唱的。“...
唐诗、宋词、元曲、现代歌!为何这样有这样的依据?
后，民歌、流行歌曲开始兴起，至今，以上种种古今唱法，大多被流行的口水歌，排挤下岗待业中。唐诗继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时...
辛炉依立： 胜概殊江右,佳名逼渭川.虹收青嶂雨,鸟没夕阳天. 客鬓行如此,沧波坐渺然.此中真得地,漂荡钓鱼船.
东兰县18661382525： 古诗怎样朗读 - ？
辛炉依立： 古诗文朗读节奏划分,常见的有以下几种方法: 一、按音节兼顾意义来划分. 例⒈故人具鸡黍. 解析:按＂二一二＂的节奏形式可以划分为:故人╱具╱鸡黍.也可按＂二三＂的节奏形式划分为:故人╱具鸡黍. 例⒉谁家新燕啄春泥. 解析:...
东兰县18661382525： 古代歌伎唱的歌 - ？
辛炉依立： 白日依山尽,黄河入海流. 欲穷千里目,更上一层楼. ——《登鹳雀楼》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. ——《凉州词》 这里就举这两首,要知道,古代的诗词,几乎都可以唱,所谓诗歌,拿来唱的,从先秦起,就是如此,诗经,就是古代先民们所唱的歌.至于歌姬们常唱的,大多是当时的大诗词人们所作的有名的诗词,一个典型的例子就是柳永,他的词,几乎都被歌伎拿来唱,他自己还谱曲,也因此,柳永的词影响广泛,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”
东兰县18661382525： 唐诗宋词,古代的词流传下来很多,词也是配合曲来传唱的,我想知道配合词的曲有没有流传下来? - ？
辛炉依立：[答案] 唐宋词作传世约23000余首,用800余调,然其乐谱,除一二特例,今已不复可见.其原因主要是:唐宋词作多为案头作品,本不必歌或不曾歌,无需乐谱;传唱之曲,无需书面符号乐谱;部分词作之唱法,可能是“依字声行腔”,本无固定的...
东兰县18661382525： 谁能知道诗词的音律及压韵的规则. - ？
辛炉依立： 对联规则·基本篇 名对名,动对动, 实对实来虚对虚, 数字上下两相望, 词类相当结构同. 上下两句字数等, 之间莫有虫子(重字)现. 对联规则·平仄篇 一声二声我说平,(指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2) 三声四声...
东兰县18661382525： 古代诗歌表现手法有哪几种? - ？
辛炉依立： 古人在创作中非常注重表现艺术,写景、状物、言情、述志,往往采用既对立又统一,既相反而又相成的辩证手法,从而形成了古诗词耐人寻味的艺术魅力,让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受.这些辩证的表现手法包括点染、虚实、疏密...
东兰县18661382525： 有没有人知道古代诗词对韵律有怎么样的分类和规矩?谁给我说 - ？
辛炉依立： 这能写好长一篇...简单来说,韵和律是分开的两层意思,韵指的是 以律诗为例,韵指韵脚的韵母符合韵的规定.在古代,有不同的韵部规则,有兴趣的可以参考《平水韵部》,而现代汉语没有入声,一些韵母的变化也与古代不同.而律,则指平仄的规则,律诗简单来说一般都是一三五不论,二四六分明,平仄相间,平声入韵.其他的详细的规则,比如拗救、孤平、三平,等等,难以一一展开细说,有兴趣可以自行百度.
东兰县18661382525： 《关雎》的古音唱法? - ？
辛炉依立： 你听到的那个怎么可能是古音读法?现代语言里最接近古语的是粤语.
东兰县18661382525： 把古代古诗词唱成歌的有哪些指点下!如《水调歌头》说名字 不理解的别来 - ？
辛炉依立： 清新自然,韵脚明显,不像政体诗那样有点拗口;然后多为表达个人情感的.
