《聊斋志异》：婴宁人物形象分析
关键词：婴宁 人性 狐性
《聊斋志异·婴宁》中的女主角婴宁是蒲松龄创造的狐狸花妖世界中的女性形象之一，也是蒲松龄创造的最为成功的狐狸女性形象。婴宁的形象是蒲松龄理想化的体现。关于婴宁人物形象的塑造，作者赋予了婴宁独特的人物身份，“秦家姑去世后，姑丈鳏居，崇于狐，病瘠死。狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。姑丈没，狐犹时来。后求天师符粘壁上，狐遂携女去。”以及婴宁自述“妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。”我们可以窥见婴宁的全部身份背景，婴宁由人狐结合所生，自幼便丧父成为孤女，由鬼母抚养成人。半人半狐的婴宁身上体现着的人性与狐性有着其形成的必然性。其狐性集中体现在出嫁前亦憨亦黠、纯真烂漫的少女形象，而其人性则从其出嫁后恪守孝道、成为贤良淑德的人妻形象中凸现出来。在这个过程中，婴宁前后性格的转变可以算得上是由“狐”到“人”的蜕变。
婴宁自幼被鬼母收养，抚养成人，生长在与世隔绝的没有尘世纷争的山野之中，偏处独院，挚友无交，只有一个寡居聋聩老母以及婢女为伴，未受世俗风情熏染、封建礼教的毒害，更多的是接受乡野山林优美自然环境的陶冶。在这样的环境背景之下，婴宁性情出于自然，天真烂漫，无拘无束，简单纯朴。未嫁之前，婴宁身上所体现的更多是“本我”，即最原始的我，是天然，自然之我，是生而有我之我。她身上体现更多的是“行无伪饰之真”、“心无尘蔽之纯”、“任性无羁之野”的自然。这时的她，喜怒随心，毫无顾忌，行为举止一任天生。婴宁初次出场时，“有女郎携婢，捻梅花一枝，容华绝代，岁亮升笑容可掬。”的形态以及“个儿郎目灼灼似贼”的骂语，她乎老的“真”“纯”“野”就已经初见端倪。在故事往后的发展中，无论是她终日“嬉不知愁”“孜孜憨笑，似全无心肝”事事以一笑蔽之的旷达，还是与王子服“园中共话”“不背他人语”时无“男女之大防”的娇憨都体现了婴宁心无尘蔽的单纯、以及不顾礼法世俗的洒脱任性自由的野性。这种亦憨亦黠、纯真烂漫、单纯如初生婴儿般的“本我”形象正是其作为狐精的“狐性”的“野”。
同王子服回府后，婴宁慢慢有所收敛，虽然依旧身上带着“野”，但却较前期有了很大的不同。这时她的“自我”意识觉醒，在这个过程中，她慢慢吸收凡俗社会的“礼”，在现实环境中约束自我。在嫁给王子服后，婴宁慢慢地向了贤良淑德的传统妇女转变，她心灵手巧，“操女红精巧绝伦”，善解人意，长于为王母分忧，孝敬婆婆，关心丈夫，恪守妇道。“生以憨痴，恐泄露房中隐事，而女殊秘密，不肯道一语。”，她懂得节制，通晓人情，在自己任性妄为，差点害夫家惹上官司的时候，毅然决然“矢不复笑”。当婴宁看见自己的张扬个性的个体行为与压抑天性、剥夺人格自由的社会规范产生摩擦时，甚至威胁到其自身与夫家的生命安全时，她便向世俗妥协，就范于封建礼教，压抑自己的天性，约束自己的行为。她的这种做法正是从“本我”向“自我”的一个转变，这时她身上所体现的恰恰是其作为狐女的一种“人性”。
在婴宁“矢笑不复”之后，竟然“零涕哽咽”，究其原因，只因其“凄恋鬼母”念及“老母岑寂山阿，无人怜而合厝之，九泉辄为悼恨”，并请求王子服助其葬母“使地下人消此怨恫”。婴宁的“反笑为哭”等种种行为体现了其知恩图报、不忘本心，崇尚孝道。而这些都与弗洛伊德的精神分析理论中的“超我”理念不谋而合。所谓“超我”，指的是泛道德、伦理角度的“我”，超我的形成是外部环境，尤其是道德规范、社会取向等的影响作用于“本我”的结果。若说婴宁的“矢不复笑”是其由“本我”走向“自我”的体现，那么她的“反笑为哭”则是其由“自我”走向“超我”的表现。她的“矢不复笑”是对自己行为的约束，而“反笑为哭”则是其自由自觉的用伦理道德指导其行为的追求完美的体现，在这个过程中，社会规范、伦理道德已经成为了婴宁的一部分，她身上所体现的正是其作为狐仙的“超我”的“仙性”。
婴宁性格的转变，凸显了一个理想的人的成长。在她身上从最开始的“本我”的“狐性”，到压抑自我的“人性”以及最后实现“超我”的“仙性”，婴宁从“狐精”变成“狐女”最后成为了“狐仙”的身份转变，其实是一个人成长成为理想的人过程的一个体现。其实社会中的人大多处在一个“自我状态”，即在实现“本我”和“超我”中挣扎，一方面追求自我满足的快乐，另一方面追求世俗社会的认可。可以肯定的是，“超我状态”是社会化的产物，区别于“自我状态”的关键因素在于对现存伦理道德规范的自由自觉服从，这里就能很自然的让人联想到文教的作用，文教是让伦理道德规范和人的行为融合协调的最佳手段。大力推行文教是实现个体成长的必由之路。
参考文献：
【1】蒲松龄 聊斋志异 北京：人民文学出版社 1978年版
【2】马松 假天真抑或真性情——婴宁形象之我见 《三门峡职业技术学院学报》 2017年
【3】王真 《聊斋志异》女性纯美形象浅析 《成功.教育》2010年第3期
【4】顾克勇 蔚然 痴呆或狡黠：浅析婴宁性格转变 《蒲松龄研究》1999年第4期
聊斋志异之婴宁简介
一切并不如婴宁想象般美好和浪漫，因为初抵人间，她便遇上了王子服，虽然王子服俊俏的外表令婴宁心动不已，可是，他的嚣张无礼和张扬跋扈，令婴宁对人世间男子的印象，无形中打了一个很大的折扣。王家乃城中首富，富可敌国，一直由长子王子服执掌家族大权，王子服精明能干，虽非坏人，但张扬跋扈，不可一世...
《聊斋志异》中婴宁的性格特点有哪些
王子服向她表示保存上元梅花是对她难以忘怀时，婴宁故作不解，引王子服说出想与她有夫妻之爱，她偏要天真得问“有以异乎？” 当王生说要夜共枕席时，俯思良久才说“我不惯与生人睡。”呵呵真亏她想得出来。 从表面看，婴宁似呆痴，实则以“憨”为“慧”之隐身衣，装作不懂王生的痴情话，正是...
聊斋志异的婴宁中婴宁是什么是一个什么人
她的那种二百五、缺根弦的傻笑非常可爱。但这个人又不失心机。
《聊斋志异》中的婴宁有哪些特点,为何蒲松龄对她极为喜欢?
《聊斋志异》中的婴宁有哪些特点，为何蒲松龄对她极为喜欢？关于这个问题，还是要先看看婴宁到底有哪些特点。在聊斋书中，蒲松龄确实没有掩盖过自己对婴宁的喜爱，婴宁也并不是一个悲剧的人物，她有着不幸的经历，可自己的结局还是相对不错的。婴宁是一个既幸运又不幸的人，她确实是相当矛盾的，可能在...
聊斋志异婴宁的赏析 结合人物生平、性格和事例来写赏析
在《婴宁》浪漫故事的背后，有一个现实主义的背景。作者丛来也没有忘记现实，婴宁最终被王子服带入了现实社会，并且始不复笑，笑是人的本性，天赋性情，竟为世俗所禁锢，这无异于失去了精神与灵魂。这种不笑看似一种成熟，其实是人性之花的凋谢。婴宁出嫁是一个悲剧，她的婚姻代表她从世外走入尘世，...
聊斋志异婴宁原文翻译
聊斋志异婴宁原文翻译如下: 王子服,是莒县罗店人。小时候父亲就去世了。他非常聪明,十四岁就考中了秀才。母亲十分疼爱他,平时不许他到荒郊野外去游玩。和萧家的女儿订了婚,还没嫁过来姑娘就去世了,所以他还没有娶亲。 正值上元节这天,舅舅的儿子吴生邀他一块出去游览。刚到村外,舅舅家里来了个仆人,把吴生叫...
聊斋志异2之婴宁的介绍
《聊斋志异2之婴宁.是由成志超执导，六月，赵毅主演的古装奇幻电视剧。讲述看守蟠桃园的稻草人仙子婴宁向往人间追求美好爱情，遇上王家大少爷子服（赵毅饰），演上了一段真挚感人的爱情故事。
聊斋中的婴宁是怎样的一个人物形象?
天真。纯洁美丽 蒲松龄笔下最美的女性，出自《聊斋志异》卷二婴宁篇，天真浪漫，惹人喜爱。纵观全篇，作家描绘婴宁，别笔不多，惟一“笑”。这一“笑”贯穿全篇。而也就是这浓墨绘就的一“笑”，却使人物形神兼备，可说是一笑生神。更者，也正是这一“笑”，仿佛一把尖刀，直插入了封建道德的心脏...
读《聊斋志异·婴宁》:人性本然的纯真
不独是她们的“多具人情”，更是她们“偶见鹘突”时的“非人”的纯真天然！《婴宁》是《聊斋志异》中的精品，正是作者这种思想态度的最佳例证。读《婴宁》，花香满室，笑声盈耳，作者为婴宁立传，以其爱花、爱笑贯穿始终。文章开头，叙少年王子服上元出游，初见婴宁，“捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬...
聊斋志异之婴宁
2. 婴宁的故事情节 故事通过一系列生动的情节展现了婴宁的智慧和勇气。她不仅敢于挑战封建礼教，而且善于以聪明才智解决问题。她的行为赢得了周围人的赞赏，也引发了人们对封建社会的反思。3. 作者对女性命运的思考 《聊斋志异之婴宁》的作者通过婴宁这一人物形象，表达了对封建社会中女性命运的深刻思考。
澹初世福： 婴宁和聊斋里的其他狐仙妹妹一样聪明漂亮、有正义感、同情心,但是婴宁更加率真、对生活有美好的向往,始终充满信心、乐观慧黠.如果用一个字来形容阿婴,那就是“笑”字了.婴宁是狐母生、鬼母养,她褓襁丧母,但是不见愁容,反而...
荆州区18947663486： 分析婴宁的形象? - ？
澹初世福： 婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个.也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林,也是毫不逊色的.究其原因,那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写.婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的...
荆州区18947663486： 试析蒲松龄《聊斋志异》中婴宁的个人形象 - ？
澹初世福： 开朗、善良、纯真
荆州区18947663486： 蒲松龄是如何塑造婴宁这个人物的 - ？
澹初世福：[答案] 蒲松龄在《聊斋志异》里塑造了一些年轻活泼爱笑的少女形象,毫无疑问,婴宁是塑造得最成功的一个.《婴宁》记叙和描写了婴宁同王子服的爱情故事,情节并不算曲折复杂,怪异离奇,可是却引人入胜,令人爱不释手.其原因在于作...
荆州区18947663486： <聊斋志异>婴宁的分析资料聊斋志异>婴宁的分析 ？
澹初世福： 蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多可爱的狐女形象,最美的要数婴宁.他称这女孩儿是“我婴宁”,口吻之亲密真像是称呼自己的女儿.他爱婴宁,因为她纯洁得像露珠...
荆州区18947663486： 聊斋志异婴宁的赏析 结合人物生平、性格和事例来写赏析 - ？
澹初世福： 一 婴宁的笑婴宁最大的特点就是爱笑.文中用“笑”来刻画其天真烂漫共26处.出游时“笑容可掬”,见有人挑逗她时是“笑语自去”在园内是“含笑捻花”,见客人时是“笑不可揭”,下树时是“且下且笑”,行婚礼时是“笑极”.再看与...
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澹初世福： 善绘者绘其神,不善绘者绘其形.高明的作家塑造人物,往往能够抓住人物最具特征的一点加以刻画,从而达到形神兼备的高超的艺术效果.《聊斋》中之《婴宁》即为其中典范、.小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱.而这一性格的传达,作...
荆州区18947663486： <<婴宁>>中,婴宁这个形象寄予作者社么样的情怀??急需!要详细点,好的话我还加分! - ？
澹初世福： 蒲松龄的《聊斋志异》塑造了众多花妖狐魅的形象,其中最为人们熟悉和喜爱的当属婴宁.婴宁爱花成癖,敢说敢笑,天真烂漫,亦憨亦黠,具有真性情.蒲松龄塑造婴宁这个形象是对妇女的命运表示真诚的关怀,是对封建礼教束缚下的妇女形...
荆州区18947663486： 赏析《聊斋》中一女性形象 - ？
澹初世福： 婴宁吧,她的特点是很爱笑,婴宁从小就生活在与世隔绝的深山中,对一切事物都保存着美好的心态,天真、率直、烂漫,婴宁还是一个敢于反抗封建礼教的女性形象,这点从她的笑中也可以体现出来,其实这篇文章不太难的,你自己看一看,很容易懂
