《聊斋志异》中的婴宁有哪些特点，为何蒲松龄对她极为喜欢？

《聊斋志异》中婴宁的性格特点？~

婴宁最为明显的性格特征便是爱笑。蒲松龄便是捉住了婴宁的笑展开确切，细腻生动的描写。于作者笔下，婴宁的笑是余尾部的。
有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脉脉的笑。“笑容可掬”、“清风拈花因而入”、“笑不可遏”、“微笑而止”、“犹浓笑无视”等等。一个善良未曾凿，活泼可爱，机灵聪颖的女性形象体现于读者眼前。
《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二。

扩展资料：
婴宁的笑是与她特定的生存环境分绝不开的。
婴宁在未嫁予王子服之前，婴宁是存活于一个基本上与世隔绝，半真的半幻的环境之中。
“大约上余里面，祸山合沓，空翠爽肌，寂无行人，止有鸟道。眺望谷底丛花祸树之中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无余，均茅屋，因而意甚修雅。北向一家，门前均束柳，墙之内桃李尤繁。栋以此修竹，野鸟格磔其中。”
这便是婴宁所生活的世外桃源般的环境。脱俗得绝不食人间烟火。于这里，我们看绝不到一点市井的喧嚣。这亦便孕育了婴宁爱笑就笑的性格，因而不用顾虑世俗的看法。
婴宁的笑是善良自然，甜美脱俗，因而绝不是呆板生硬的。于这里，婴宁的笑是不予封建礼教熏染，因而发自内心的，最为诚恳最为璀璨的笑。她所展现的是一颗最为纯洁无邪的心。
于《婴宁》里面，蒲松龄不但展现了婴宁天真无邪的笑容，亦叙述了婴宁自笑到不笑的整个过程。于嫁予王子服伊始，婴宁便遭好色之徒“西人子”的挑逗。这于婴宁所生活的那个环境之中是绝无仅有的。
因而这次事故，反而是由于她美丽的笑容引发的。尽管婴宁凭着自己的机智略施小计便处罚了“西人子”，但是这次遭遇反而使婴宁第一次感觉到现实社会的污浊。并这件事之后，婴宁乃遭王子服之母的训斥。自此之后，婴宁就“正色，矢不复笑”。
即便是众人再次三挑逗，婴宁“也竟绝不笑”。也许自这件事之中，婴宁感觉到了现实社会的残忍与严苛。于这样的尘世里面，是容不得笑声的，尤其是女人的笑。
婴宁的不笑，事实是便是封建社会对于一颗最为天真无邪的心灵的扼杀。读到这里，我们亦不已要扼腕叹息。
参考资料：百度百科——婴宁

故事中的婴宁，样貌娇俏可人，性格天真活泼，在嫁给王子服后，便尽心做好妻子的角色，尽心侍奉丈夫，孝顺公婆，打造了一名完美的妻子形象。

《聊斋志异》是我国古代鬼神小说的代表作品，书中描述了大量鬼狐精怪的女性角色，《婴宁》就是《聊斋志异》中的一个故事。

故事中的婴宁，可以说是包含了作者对封建女性的所有幻想，婴宁是一个狐女，她的身份颇为特殊，她是人狐结合所生，刚出生便成了孤儿，从小由鬼母抚养长大，她性格天真烂漫，爱说爱笑，自幼爱花成痴。

她一直与鬼母居住在与世隔离的山野之中，性格一派天真，并没有受到封建制度礼仪的浸染，性格中保留着她作为狐女的活泼灵动，王子服眼中的她是这样的，
＂有女郎携婢，捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。＂她娇憨巧笑的模样一下就吸引了王子服，为了结识这位妙人，他来到西南山中进行找寻，两人一见倾心，故事中的婴宁心思单纯，无拘无束，似乎没有什么事情是让她烦恼的。
在她跟随王子服回府以后，便开始遵循着普通女子那样孝顺公婆，逐渐收敛起了她的言行举止，虽然她有时仍然不拘小节，做派天真，但却不失为一个完美的妻子人设。
婴宁可以说是蒲松龄笔下最完美的狐女形象，也可以说是蒲松龄的理想类型，婴宁在没有出嫁前展现的是狐性的天真浪漫，而她在出嫁后便谨守孝道，侍奉夫君成为了一位无可挑剔的妻子。
婴宁非常善解人意，每当王母有烦心之事，她都能想办法化解，出嫁前婴宁可以说是一个完美的恋爱对象，而出嫁后又能成为一位恪守本分的完美妻子，相信这也是很多男性心中的理想状态，所以，蒲松龄对婴宁这一人物的描写，反应的也是他自己内心的理想女性形象。

《聊斋志异》中的婴宁有哪些特点，为何蒲松龄对她极为喜欢？

关于这个问题，还是要先看看婴宁到底有哪些特点。

在聊斋书中，蒲松龄确实没有掩盖过自己对婴宁的喜爱，婴宁也并不是一个悲剧的人物，她有着不幸的经历，可自己的结局还是相对不错的。

婴宁是一个既幸运又不幸的人，她确实是相当矛盾的，可能在婴宁的身上，也能看到蒲松龄对于封建女性矛盾的价值观念。

狐仙之女

婴宁的第一个特点就是天真，从王子服第一次遇到他就已经体现出来了。

像王子服主动对她表达爱意的时候，她的第一反应，居然是自己不习惯和陌生人一起睡觉，甚至别人一问她到底刚才说了什么，她居然就没有掩饰直接把这个意思给说出来了，搞得王子服也是相当尴尬。

王子服就曾表示她是比较傻的，可婴宁并非是傻子，她只是对很多事情还不是非常明白，于是就有这些看起来比较奇怪的反应。

这种懵懂无知，思想没有任何染污的少女，是最为纯洁天真的。

此外，婴宁也是一个美丽，自然的女子。

这与她的生活环境有关，婴宁并非是正常的女子，是人与狐的后代，自小又是由鬼母抚养长大，她没有受到传统家庭的教育，自己也就不会像很多女子一样，很早就受到礼教的束缚。

婴宁也就能活得非常潇洒，她非常喜欢鲜花，在她生活的环境里面从来都不缺少鲜花，她甚至都会愿意为了鲜花卖掉自己的首饰。

花是婴宁生活里面的一大乐趣，也是最能代表婴宁的事物，花是自然中美好的结晶，自然又美丽，这正好和婴宁的性格非常相似。

当然，婴宁最大的特点，还是她反对传统礼教。

婴宁也非常爱笑，自己从来都不掩饰这个特点，传统礼教对于女性的要求是比较高的，尤其是对于笑容，女子不能随意就笑，也不能不分场合就笑。

可婴宁并不在乎这些规矩，她就是想笑就笑。

对于男女情爱方面，女子也是非常保守谨慎的，而婴宁则完全不在乎这些束缚，因为她表现出来的这些，看起来是比较傻，实际上婴宁相当聪明。

像她当着鬼母的面就谈到王子服对自己表白，实际上她知道鬼母是听不见的，只是故意要戏弄王子服。当她随性的举动，惹来一些不怀好意的人惦记后，她又能巧妙设计，狠狠坑了那人一把。

此外，婴宁还是一个非常注重情义的人，她清楚自己的身世，一直都没有忘记这个事情，她也尽全力想要报答对自己有恩情的人。

她也真心喜欢王子服一家，甚至愿意为了他们家做出极大的牺牲，比如她可以为此不再去憨笑。

封建礼教的枷锁

婴宁身上实在有些太多美好的特点了，蒲松龄对她的态度也是有些矛盾的，因为婴宁这样的生活没能一直维持下去，她终究还是要走到世俗的家庭里面，自己也要受到传统礼教的束缚。

可作者又不希望她完全被礼教扼杀，就只有减少对她后来转变的描写，尽量让她能维持原来的形象。

这种事情也是无法避免的，因为现实里面像婴宁这样的女子，终究还是要被礼教给扼杀掉。偏偏作者是真心不愿意让她变成这样。

蒲松龄理想中的女子，一定要有这种对于礼教的反抗意识。蒲松龄自己，做了一辈子老秀才，临时之时才被赏了个贡生，他也是这种制度的受害者，他自然是不希望自己喜欢的人也受到这样的待遇。

在婴宁的身上，也集中了女性们绝大多数的美好品质，不单单是古代的人们，即便是现代的人们，很多人也非常希望能遇到婴宁这样的女子。

她这种天真活泼的女孩，倒是非常适合生活在现代社会，这样她的个性才不会被完全扼杀。

婴宁对于生活的态度，也是非常符合蒲松龄的三观，他能一路坚持到最后，创作出聊斋这部伟大的作品，就是靠着自己能坚强对待残酷现实的意识。

小结

婴宁其实是非常苦命的女子，自己一直以来都像一个无根基的浮萍一样，可她能用乐观的态度去对待自己的生活，拿着笑容掩饰自己的不幸，可她还是能坚强地生活下去。

像她这样的女性，在某种程度上也就是蒲松龄自己的化身，因此蒲松龄肯定会非常喜欢她的。

可遗憾的是，她终究还是要回归到那个环境里面，无法真正脱离社会。

幸好她遇到了一个真心爱自己的人，这才能又过上幸福的生活，要是生活在现在，婴宁这样的奇女子肯定能过得更好一些，这也能看出那个时代对于女性的摧残有多么严重。

因为婴宁的身上，有不同于其他封建女子的勇敢，敢于打破世俗的观念，勇敢追求属于自己的真爱，美丽、善良、敢爱敢恨。

婴宁是一个十分温柔善良的女子，对感情和丈夫很忠贞，无论丈夫对她造成了何种伤害，她都不离不弃，蒲松龄十分欣赏她的这种忠贞。

婴宁是一个天真，随性，美丽，反对传统礼教，重情义，爱笑的一位女子。蒲松龄理想的女子骨子里一定要有传统礼教的反抗意识，因为他也是这个制度的受害者，而婴宁对生活的态度符合蒲松龄的三观，所以非常喜欢她。

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师宜尤尼： 婴宁和聊斋里的其他狐仙妹妹一样聪明漂亮、有正义感、同情心,但是婴宁更加率真、对生活有美好的向往,始终充满信心、乐观慧黠.如果用一个字来形容阿婴,那就是“笑”字了.婴宁是狐母生、鬼母养,她褓襁丧母,但是不见愁容,反而...

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师宜尤尼： 婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个.也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林,也是毫不逊色的.究其原因,那就是作者抓住了...

屯留县18356213112： 小说婴宁是一个什么样的人物 - ？
师宜尤尼： 婴宁以其笑,在《聊斋志异》中别具色泽,别开生面.她笑得娇美:艳丽、天真、无邪.她的笑,使小说中其他人物解颐忘忧,有时却使他们狼狈尴尬.但融涵在婴宁特征中的＂笑＂,实际上成了婴宁生命的一部分.婴宁的笑有时不顾封建礼俗,有时显得完全不通人情世故,不该笑而纵声,不当笑而前仰后合.然而,作者笔下的婴宁始终让后世的读者得到一种销魂蚀骨的美感,这主要是因为婴宁笑出了天真纯洁善良无瑕的美,又笑出了无视封建礼教,一秉纯性纯情的美.她的笑声融汇了对爱情的忠贞,对理想婚姻的渴望和对美好生活的憧憬.可以说婴宁是个不折不扣的反封建的人 这也是蒲松龄的写照 不向权势低头,敢爱敢恨,不通人情世故,只为活出只我.

屯留县18356213112： 婴宁有一次为鬼母哭,突出她什么特点 - ？
师宜尤尼： 婴宁是蒲松龄的《聊斋》故事里非常有特点的女子之一,婴宁最大的特点就是爱笑、爱花;这突出了婴宁纯真、自然、率性的人物性格.婴宁居住的地方非常偏远、人迹罕至,没有封建礼法教条束缚下的婴宁自然可以开怀大笑.后来婴宁踏足凡尘,首先是她的笑惹来大家侧目,后来又是邻家子调戏、婆母责备,在这些污秽小人和封建制度的束缚下,婴宁再也笑不出来了,体现了封建制度对人性的迫害.再到后来婴宁的哭,她不是为自己哭,也不是为丈夫哭,而是为了养育她多年的鬼母,这又体现了婴宁本性中依旧的纯真、孝顺,母女之情的真挚.看到最后有一点非常让我感动,就是她请丈夫帮助鬼母迁坟合葬,“庶养女者不忍溺弃”,她还是尽力的唤醒人性中原始的亲情,痛斥重男轻女的恶习.

屯留县18356213112： 聊斋中的婴宁应该是什么样性格的？
师宜尤尼： 玲珑草 婴宁,多好听的名字!念起来的时候,有种千回百转的感觉,象极了我喜欢的越剧,若跳动在舌尖的音符,若萦绕在鼻尖的清香,余音袅袅.而这个女孩子,却也是千般的可爱,在聊斋群芳中,最是个率性自然、至真至纯的女子. 婴宁...

屯留县18356213112： 试析蒲松龄《聊斋志异》中婴宁的个人形象 - ？
师宜尤尼： 开朗、善良、纯真

屯留县18356213112： 聊斋中的婴宁是怎样的一个人物形象? - ？
师宜尤尼： 是一个心地善良,心中充满爱的神仙

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师宜尤尼： 对《婴宁》的鉴赏——蒲松龄心中的婴宁 《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠.婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿.仿佛笑神似地,以欢乐的笑声对待惨淡的人世,以咤咤叱叱应付世俗的纷纭.蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的...

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