天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。如何解释？

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天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往 如何解释

翻译：说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。

拓展资料

出处：出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。

作者：司马迁。

作者简介：司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年（汉武帝太初四年），共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。

天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往 翻译成英语。

“Hustling for benefit, all e; bustling for benefit, all leave.”

天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往反映了什么现象

出自司马迁笔下，意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西
说明世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字，反映了当时社会追名逐利之风的盛行

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。是什么意思啊？, "天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往"是什么意思?

世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字。正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” 利益是有情生存的基础。即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道。更何况凡夫都是血肉之躯。
熙熙攘攘都是指人多的样子。

如何理解司马迁关于 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往 的观点

这是《史记·货殖列传》中的一句话，此句所在段落的原文是：
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
翻译过来就是：
所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！
从此可以看出，司马迁认为：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”是合乎自然天道的。而且，只有百姓富裕起来，才会有条件去知晓礼义廉耻。所以，“为利往来”的商人是为太史公所赞扬的。只不过，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”这句话在后世被儒家人士所鄙弃，给其加上了“利欲薰心”之类的贬义，后人也沿用之，但这已与太史公的原意大相径庭。

天下熙熙,皆为利来，天下攘攘,皆为利往地出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章逗货殖列传地。
逗天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫... ...亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。地 源于《史记·货殖列传》
逗天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往地意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。这也充分地说明了司马迁对金钱的认识。由于李陵事件，司马迁受牵连而被判死刑，他又拿不出钱来赎买自己，只好受了宫刑。不过，如果不受此羞辱，也许中国出不了司马迁。

天下熙熙，皆为名来。天下攘攘，皆为利往！啥意思？

天下之人所有活动不为名即为利。

天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往是哪个名胜的对联

天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往是哪个名胜的对联？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
查不到哪个名胜用了这副对联对联。
传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”高僧回答：“只有两条船”。乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”俗话说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 翻译成英语是什么

The benefit draws people here and runs them there.

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成王闸穿琥：[答案] 反映了商业的繁荣景象.因为自春秋战国以来,社会生产力水平迅速提高,经济繁荣起来,出现了实力强大的自由商人,私商逐渐成为商人的主体,商业的利润又刺激更多的人从事商业活动,人们的价值观念发生了重大变化.

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成王闸穿琥：[答案] 史记》司马迁 “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁...

陇西县18034812644： ”天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”什么意思? - ？
成王闸穿琥： 众生为各自的利益而劳累奔波乐此不彼.此句出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. 货殖是指以获取 赢利为目的,从事于农、林、牧、虞(山泽)、工、商、 高利贷等的生产或经营的活动.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”.

陇西县18034812644： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为名往 这句话怎么理解呢? - ？
成王闸穿琥：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 出自 司马迁 史记《货殖列传》 原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生於有而废於无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益...