中国古代内外命妇的官阶

求中国古代外命妇品级~

在古代，命妇泛指受有封号的妇女。“命妇”一词最早见于《国语-鲁语下》，“命妇，成祭服”。后在《新唐书-礼乐志五》中也有所提及：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”


在中国封建社会中，命妇享有各种仪节上的待遇。命妇一般多指官员的母亲或者妻子，也被称之为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。


唐代命妇定制为：一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上，母加“太”字）。宋徽宗时期，改定封号，又有淑人、恭人等称号。在清朝，命妇制度为：凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同，而且宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。

在中国古代王朝中，内命妇指天子的妻妾，也包括皇帝未出嫁的姑姑姐妹女儿，由皇后（周代称王后）领导。 周朝后宫制度有两种说法。1、周朝天子的后宫归王后领导，王后以下设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。 九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉□，选后荐，彻豆笾。若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者亦如之。世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事，帅女宫而澹攥为□盛。及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。女御掌御叙于王之燕寝，以岁时献功事。凡祭祀，赞世妇。大丧，掌沐浴。后之丧，持习翣。从世妇而吊于卿大夫之丧。2、另有记载“天子一娶十二女”、“诸侯一娶九女”的说法。就是天子结婚时一次娶十二个女子，从四个国家娶，一个国家提供王后，另三个国家提供夫人（三国来媵，就是三个国家提供陪嫁的意思），每个国家提供后夫人之外还要提供两个陪嫁女子：叫做“娣”“侄”。总共十二人。诸侯的媵少一国，正妻叫夫人，其他基本与天子相同。 汉朝后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，正妻为皇后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。 嫔御制度汉代时确立，西汉后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益。西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。 武帝时又加婕妤、经（女字旁）娥、容华、充依。 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。 《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》记载，昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。经（女字旁）娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以下，葬司马门外。东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。后又加宫人、凡嫔妃四等。（后宫只立皇后、贵人。贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟。又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已。 ）汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成， 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡十二等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。吴蜀两国史料不详。蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。 两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。其余还有：美人、才人、中才人。爵视千石以下。 宋宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。 孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。 宋明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。 齐齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。太子妾分三等：良娣、宝林、才人。良娣比开国侯，宝林比五等侯，才人比驸马都尉。 梁梁朝初期，三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬，梁武帝天监元年，以贵嫔,位在三夫人上。 九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。其它还有：美人、才人、良人。太子妾：良娣、保林。陈沿袭梁制。 北魏东魏西魏妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔（上三嫔和下六嫔）、世妇、御女。左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后又设置女官，掌管内司。内司如同尚书令、仆。二品：作司、大监、女侍中。三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。 北齐文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。武成帝好色，广置妃嫔。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有：左右昭仪，比丞相。三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。散号：才人、采女。其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。北周史料不详。 隋文帝杨坚得天下后，鉴于前朝的积弊，加以革新。后宫中也一改旧制，只设皇后正位宫闱。开皇二年，依照《周礼》著内官程式，省减后宫人数，规定嫔三人，掌教四德，视正三品；世妇九人，负责宾客祭祀，视正五品；女御三十八人，主管女工丝台，视正七品，至文献皇后去世后，开始置备贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚已下，皆分隶焉。 隋炀帝时，后妃、嫔没有专职，“唯端容丽饰，陪从燕游而已。”炀帝醉心此事，自制嘉名，以贵妃、淑妃、德妃为三夫人，品第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔，品第二；婕妤十二人，品第三。美人、才人十五人，品第四。为二十七世妇；宝林二十四人，品第五。御女二十四人，品第六。采女三十七人，品第七。为御妻。总计一百二十人。另有承衣刀人等并无员数，视六品以下。 唐朝初期按照隋朝后宫设定的制度，于皇后下设有：贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，为正一品；又置芳仪六人，为正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。 王妃：国王的正室，统领外命妇与内命妇。王妃一般从后宫中选出，或是两班贵族之女充任（必须要处女），与国王有相当的地位，正室的品级是超品。王妃在口语上的称谓为中殿、坤殿，其宫室常被称作中宫殿。王妃在死后被追尊为“王后”，在昭宪王后之前，王妃均有美号（如元敬王后为静妃，昭宪王后为恭妃），之后便统一成为王妃，常以“中殿”代称。王妃除生前被废且死后未被复位的情况外，均能被追尊为王后。直至朝鲜肃宗之前，王妃若去世或被废，后宫中的女性就可能成为王妃。（注：朝鲜在历史上为中国的藩属国，朝鲜国王是朝鲜王朝最高统治者的封号，历任国王登基，须由中国皇帝册封。朝鲜国王的称呼为国王而不是皇帝，国王的正妻为王妃而不是皇后，国王的母亲为大妃而不是太后。）大王大妃、大妃：国王法定的祖母、母亲，一般是前前任、前任国王的正妻。后宫产下的王子继位后，本人位阶不变（宣祖恭圣王后除外，但此人在仁祖反正后复降为嫔，故朝鲜实际上不存在以儿子成为国王而追尊王后的先王后宫。）大王大妃、大妃死后也可以追赠王后。朝鲜王朝王妃（왕비）的尊封，和中国不同。中国历朝的制度是，只有新任君主是前任君王晚辈时，前任君王之正配才有资格称太后，若平辈甚至长辈继位，则只能称某某皇后，如北宋开宝皇后；但朝鲜王朝是以国王任数为基准，新任国王不论是否为前任国王晚辈，只要国王一换代，新任国王须无条件尊前任国王王妃为王大妃，若新任国王的生母非前任国王王妃，则其母不能尊王大妃，只能尊为某某宫，譬如朝鲜正祖尊生母惠嫔洪氏为惠庆宫。本来，前任国王王妃称王大妃、前前任国王王妃称大王大妃，但有时会有三位前任王妃共存（等于有三位王妃）的情形，此时： 前任国王王妃称大妃（대비） 前前任国王王妃称王大妃（왕대비） 前前前任国王王妃称大王大妃（대왕대비） 公主、翁主：国王女儿的称号，王妃生的女儿称为公主，后宫女子生的称为翁主。她们在嫁给王公大臣后成为外命妇，位列超品。内人：即宫女，侍奉王妃、后宫及尚官们，一般7岁即进宫，完全与男性隔离，尚宫：在后宫出仕的女官，统领着内人们。品阶是从四品到9品，一般的内人在伺奉国王3、5年后有资格获得这个称号。而特别受到皇帝宠爱的内人也被称为尚宫，其中在国王身边服侍的位阶较高的尚宫称为提调尚宫。朝鲜王朝内命妇的品阶：（在这里我还是想再强调一点，朝鲜王朝是没有皇后的，只有中国有皇后，朝鲜王朝的国王不过是郡王爵，因此他的正妻，只能称之为王后，王后掌管内命妇，其本身是不列入品级的。） 正一品：嫔从一品：贵人正二品：昭仪从二品：淑仪正三品：昭容从三品：淑容正四品：昭媛从四品：淑媛朝鲜王朝尚宫品阶：从四品提调尚宫(各殿均有提调尚宫，掌管殿内事物和其他一切尚宫的任免升降，一般以大殿提调尚宫最为尊贵)五品副提调尚宫从五品最高尚宫六品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等)从六品东宫殿尚宫(包含至密、烧厨房等)七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等)八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿，品阶较低)九品上赞内人正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外，其余均交由提调尚宫分派，东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。另外，生前有特殊贡献或功绩的尚宫，可由国王下旨，封为正四品尚宫。尚宫是内廷的女官，按职责不同可分为：提调尚宫：权力最大的尚宫, 掌管殿内所有事物及尚宫的升降,各宫殿均有提调尚宫,但是通常是在大殿的地位最高。一般,取得此资格都要相当年功,人格高尚,学识要够才能领导以下尚宫内人,因此年纪都比较大。年青女性要成为提调尚宫则完全是特例·阿里库尚宫：又称副提调尚宫：掌管宫中贵重物品与钱财出纳的尚宫,地位仅次提调尚宫。也需要年功。最高尚宫：协助提调尚宫处理殿内所有事物，并主管膳房等。但不能决定其他尚宫的任免升降。至密尚宫：又称待命尚宫，主要负责王室重要人员的寝殿的生活起居，因为主要负责服侍国王、王妃、大妃和东宫，所以责职严谨，故有至密之称保姆尚宫：负责养育东宫,王子与公主翁主的尙宫，王子公主们称之为“阿只”，相当于中国王室嬷嬷的身份。侍女尚宫：伺候嫔妃的尚宫，很多从内人中选出，年姿丰美者即有望进阶。监察尚宫：监察尚宫的职责主要是负责承接宫廷内国王的命令，如阅读书籍史书,誊写文章,大小宴会陪在左右,前导,承引,侍卫等,并可纠察下品内人女官业务，职务有点象曰本的尚侍和典侍。承恩尚宫：内人受宠，或原来的尚宫受宠后，加封为尚宫者称为承恩尚宫或特别尚宫，即国王专用小老婆。

　　内命妇
　　【注音】：nèi mìng fù
　　【释义】：古代称皇帝的妃、嫔、世妇、女御等为“内命妇”。《礼记·丧大记》：“夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓，立于西方。”
　　【出处】：《周礼·天官·内宰》“佐后使治外内命妇” 汉 郑玄注：“内命妇，谓九嫔、世妇、女御。”
　　韩国的宫廷
　　王妃：国王的正室，统领外命妇与内命妇。王妃一般从后宫中选出，或是两班贵族之女充任（必需要处女），与国王有相当的地位，正式的品级是1品或2品，有时也被称认为超品。
　　王妃在死后可能被追赠“王后”的庙号，然而生前只能称为中宫或中殿。一般能被追赠为王后的情况只可能是生子，并且承继了王位。但也有因为当初被废后平反而补封的，比如端敬王后慎氏和明成王后闵氏。
　　大妃：国王的母亲，相当于王太后，自己育有王子或是抚养过王子，通常是国王的继母；也有后宫产下皇子继位者被称为大妃的。大妃死后也可以追赠王后。
　　公主、翁主：国王女儿的称号，王妃生的女儿称为公主，后宫女子生的称为翁主。她们在嫁给王公大臣后成为外命妇，位列超品。
　　内命妇：又称后宫，侍奉国王女性的统称，地位可从1品到9品，其中国王之侧室的品阶是1品到4品，其余的女官只能是5品到9品。其中嫔是1品，并从封号上可以区别出贵贱，比如敬嫔就高于熙嫔，而后者的地位又高于昌嫔。有时王妃去世或被废，后宫中的女性就可能成为王妃。
　　外命妇：各级臣下之妻，一般他们的品级是按其夫的品阶来授与，但公主和翁主除外，但只有正妻才能被授与外命妇称号。
　　内人：即宫女，侍奉王妃、后宫及尚官们，一般7岁即进宫，完全与男性隔离，
　　尚宫：在后宫出仕的女官，统领着内人们。品阶是5品到9品，一般的内人在伺奉国王35年后有资格获得这个称号。而特别受到皇帝宠爱的内人也被称为尚宫，其中在国王身边服侍的位阶较高的尚宫称为提调尚宫。
　　尚宫是内廷的女官，按职责不同可分为：
　　A、提调尙宫：权力最大的一种尚宫, 掌管宫中所有尚宫内人,各宫殿均有提调尚宫,但是通常是在大殿的地位最高，相当于中国首领太监的地位。提调尚宫类有些类似朝廷中参议，一般,取得此资格都要相当年功,人格高尚,学识要够才能领导以下尚宫内人,因此年纪都比较大。年青女性要成为提调尚宫则完全是特例·
　　B、阿里库尙宫：又称副提调尙宫：掌管宫中贵重物品与钱财出纳的尚宫,地位仅次提调尚宫。也需要年功。
　　C、至密尙宫：又称待命尚宫，主要负责王室重要人员的寝殿的生活起居，因为主要负责服侍国王、王妃、大妃和东宫，所以责职严谨，故有至密之称
　　D、保姆尙宫：负责养育东宫,王子与公主翁主的尙宫，王子公主们称之为“阿只”，相当于中国王室嬷嬷的身份。
　　E、侍女尙宫：伺候嫔妃的尚宫，很多从内人中选出，年姿丰美者即有望进阶。
　　F、监察尙宫：监察尚宫的职责主要是负责承接宫廷内国王的命令，如阅读书籍史书,誊写文章,大小宴会陪在左右,前导,承引,侍卫等,并可纠察下品内人女官业务，职务有点象曰本的尚侍和典侍。
　　G、承恩尚宫：内人受宠，或原来的尚宫受宠后，加封为尚宫者称为承恩尚宫，即国王专用小老婆。
　　外命妇（外命妇）
　　【注音】：wài mìng fù
　　【释义】：古代称卿、大夫之妻。后亦称因夫或子而得封号的妇女。与内命妇相对。
　　【出处】：《礼记·丧大记》：“外命妇率外宗哭于堂上北面。” 郑玄注：“卿、大夫之妻为外命妇。” 唐 元稹《贺降诞日德音状》：“宜集百寮及外命妇进名贺，皇太后仍御光顺门内殿，与百寮相见，便为常式者。”《资治通鉴·陈宣帝 太建十一年》：“甲子，还宫，御正武殿 ，集百官及宫人、外命妇，大列伎乐，初作乞寒胡戏。” 胡三省注：“外命妇，五命以上官之妻也。”参阅《通典·礼六七》。
　　韩国的宫廷
　　超品：公主翁主 王女：公主(嫡出)，翁主(庶出)
　　正一品：府夫人 宗亲妻：大君正妻(嫡子正室)，庶子妻为郡夫人，王妃母
　　贞敬夫人 官员妻
　　从一品：奉保夫人，大殿乳母，郡夫人 王子妻(庶出)
　　贞敬夫人 官员妻
　　正从二品：郡主、王女(嫡出)
　　县主 王女(庶出)
　　县夫人 宗亲妻
　　贞夫人 官员妻
　　正三品：慎夫人，慎人 宗亲妻
　　淑夫人 官员妻
　　外命妇：大殿乳母、王妃母、王女、王世子女、宗亲之妻、文武官之妻中具有品阶者。外命妇的封爵取决于丈夫的官职，但并没有经济上的保障，只享受名义上的待遇。
　　文武官妻：文武官之妻的爵位，根据丈夫官职划分为从正一品的贞敬夫人到从九品的孺人，给予外命妇的封爵。例如，正一品领议政的夫人为贞敬夫人，正三品承旨的夫人的称号为淑夫人。堂下官之妻的封爵，以从三品的淑人为最高，以下没有正从之分，四品为令人，五品为恭人。六品为宣人，七品为安人，八品为端人，九品为孺人。

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临武县18527453814： 古代宫官等级制度??有谁知道 - ？
实府过氧： 六尚六司六典为内命妇官职~~六尚、六司、六典,互相统摄,以掌宫掖之政. 尚宫,掌导引皇后及闺阁禀赐.管司令三人,掌图籍法式,纠察宣奏;典琮三人,掌琮玺器玩. 尚仪,掌礼仪教学.管司乐三人,掌音律之事;典赞三人,掌导引内外命妇朝见. 尚服,掌服章宝藏.管司饰三人,掌簪珥花严;典栉三人,掌巾栉膏沐. 尚食,掌进膳先尝.管司医三人,掌方药卜筮;典器三人,掌樽彝器皿. 尚寝,掌帷帐床褥.管司筵三人,掌铺设洒扫;典执三人,掌扇伞灯烛. 尚工,掌营造百役.管司制三人,掌衣服裁缝;典会三人,掌财帛出入. 六尚各三员视从九品,六司视勋品,六典视流外二品.

临武县18527453814： 明朝的命妇制度是怎样的？
实府过氧： 一品:夫人,后称一品夫人, 二品:夫人, 三品:淑人, 四品:恭人, 五品:宜人, 六品:安人, 七品:孺人. 我国的历史源远流长,因此朝廷对妇女给予封号似乎也成了历朝历代的传统.从历史文献看,成书于春秋末期的著名史书《国语...

临武县18527453814： 尚宫和令人哪个大? - ？
实府过氧： 令人大,令人为正六品,尚宫约当从九品古代命妇的封号.(1) 宋徽宗 政和 二年,定外命妇封号为九等,即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人.太中大夫以上官员之妻封令人.见《宋会要辑稿·仪制十》.(2) 金宣...

临武县18527453814： 古代四妃良德淑贤的排名先后 ？
实府过氧： 古代四妃指(即三夫人)贵妃、淑妃、德妃、贤妃四妃的顺序是贵、淑、德、贤.宋高承 《事物纪原·帝王后妃·四妃》:三代有三夫人而无妃号, 汉有贵人, 魏始置妃...

临武县18527453814： 古代女子爵位中县主和县君有什么区别 - ？
实府过氧： 县主一般是亲王或郡王的女儿(郡王的女儿称县主一般是明以后,汉代的时候皇帝的女儿也叫县主,也称县公主),县君一般是贵族、官员夫人或姐妹的称号,汉武帝封其同母异父姊金俗为修成(县)君,唐代内命妇三品、四品母封正五品县君,五品文武官之母或妻封县君.

临武县18527453814： 内命妇是什么意思? - ？
实府过氧： 内命妇:又称后宫,侍奉国王女性的统称,地位可从1品到9品,其中国王之侧室的品阶是1品到4品,其余的女官只能是5品到9品.其中嫔是1品,并从封号上可以区别出贵贱,比如敬嫔就高于熙嫔,而后者的地位又高于昌嫔.有时王妃去世或被废,后宫中的女性就可能成为王妃.

临武县18527453814： 唐朝如何选宫女的? - ？
实府过氧： 王宫每年会从民间招收女孩入宫,中人、白丁女儿均可报名.入宫后从小宫女做起,以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫,或最高尚宫等职级.(即尚宫的职务) 女孩入宫当小宫女的年龄,由四、五岁至十多岁不等.一般来说,入宫年龄越小,...

临武县18527453814： 诰命夫人是什么意思,诰命夫人相当于现在什么官 ？
实府过氧： 说到这个诰命夫人,相信很多小伙伴在看一些古装剧的时候都会提到,有一些夫人就... 古代授予官职时,授臣一品至五品官称诰,六品至九品官称敕.明清时期形成了非常...

临武县18527453814： 古代夫人的封号等级 - ？
实府过氧： 诰命夫人是唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,诰书,是皇帝封赠官员的专用文书.古代一品至五品的官员称诰,六品至九品称敕.明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级...