郑人买履和刻舟求剑有什么共同的寓意

郑人买履与刻舟求剑有什么共同的寓意~

郑人买履与刻舟求剑的寓意都有拘泥不化，不知变通的意思。

郑人买履，成语，以寓言的形式讲述一个教条主义的郑人，迷信尺码而非自己的脚而买不到鞋子的故事。这则寓言告诉我们，要实事求是。刻舟求剑的寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

郑人买履 寓意 ：讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的
刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条；墨守成规,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.

《郑人买履》与《刻舟求剑》比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

• 《郑人买履》原文：

郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”

曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

原文翻译：

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

成语寓意 ：

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

• 《刻舟求剑》原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

原文翻译：

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

成语寓意 ：

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一、郑人买履。

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“非常对不起，我忘了带尺码，等回家拿了尺码再买。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的东西，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

二、刻舟求剑。

战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。

有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。

只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”

只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

做事死板，拘泥于教条。不知此一时彼一时，不懂变通。郑人买履，量好脚的尺寸好买鞋没有错，可是不能因为忘了尺码而没买鞋，何不用脚试试鞋子是否合适呢。刻舟求剑在丢剑的地方做个标记没错，在陆地上可以这么用，可是此时船是移动的啊。

讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.

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牡丹江市19251628932： 《郑人买履》与《刻舟求剑》的寓意上有什么相同之处 什么不同之处在表达方式上有什么不同 - ？
松达葡萄：[答案] 相同自处在于做事不能太死板,要动脑子.不同之处在于《郑人买履》死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.《刻舟求剑》这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变...

牡丹江市19251628932： 郑人买履和刻舟求剑两则寓意有什么相同之处. - ？
松达葡萄：[答案] 这两则寓言它告诫人们,不要固执已见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新.

牡丹江市19251628932： 郑人买履与刻舟求剑有什么共同的寓意 - ？
松达葡萄： 郑人买履与刻舟求剑的寓意都有拘泥不化,不知变通的意思.郑人买履,成语,以寓言的形式讲述一个教条主义的郑人,迷信尺码而非自己的脚而买不到鞋子的故事.这则寓言告诉我们,要实事求是.刻舟求剑的寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.

牡丹江市19251628932： 郑人买履和刻舟求剑这两则寓言故事共同包含了什么道理 - ？
松达葡萄：[答案] 做事不可以拘泥、固执,要善于变通.

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松达葡萄： 做事不可以拘泥、固执,要善于变通.

牡丹江市19251628932： 《刻舟求剑》和《郑人买履》有什么共同的寓意,在揭示寓意的方法上有何不同了 - ？
松达葡萄：[答案] 《刻舟求剑》 一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断. 《郑人买履》 讽刺了那些克守陈规,不尊重客观事实的人. 两个寓言的道理都是一样的.只是表示的方法有所不同. 刻舟求...

牡丹江市19251628932： 郑人买履,刻舟求剑,这两则寓言有什么共同的寓意?在揭示寓意的方法上有何不同? - ？
松达葡萄：[答案] 讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.郑人买履运用了对话方式,而刻舟求剑运用了对比、反问的方式

牡丹江市19251628932： 郑人买履和刻舟求剑有什么共同的寓意 - ？
松达葡萄： 《郑人买履》与《刻舟求剑》比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题.也比喻办事刻板,拘泥而不知变通.《郑人买履》原文:郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已...

牡丹江市19251628932： 巜郑人买履》和《刻舟求剑》这两则寓言有什么共同的寓意?在揭示寓言的方法上有何不同? - ？
松达葡萄：[答案] 都是说人不知变通,生搬硬套,讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.郑人买履运用了对话方式,而刻舟求剑运用了对比、反问的方式

牡丹江市19251628932： 郑人买履、刻舟求剑这两个寓言故事述说什么道理? - ？
松达葡萄： 郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.这两个成语都告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规,要懂得变通.