带具字的文言文

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1. “具”在文言文中怎么翻译

jù

①酒肴；饮食。《史记·项羽本纪》：“为太牢具。”

②供应、备办酒食。《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。”

③置办；准备。《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”

④具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”

⑤器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。”

⑥才能；才干。《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。”

【又】有才干的人。《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。”

⑦道理；方法。《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。”

⑧通“俱”，全，都，尽。《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”《桃花源记》：“问所从来，具答之。”

【具草】拟稿。

【具臣】备位充数，不称职的臣子。

【具眼】识别事物的眼力，高明的见识。

【具瞻】为众人所瞻仰。

2. 具在文言文中有没有"都"的意思

“具”在文言文中有“都”的意思。

但是准确地讲，是有“完全；详备；详细”的意思，在具体的句子中有时候可以翻译作“都”。附录：具：jù 〈动〉（1） （会意。

甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。

本义：准备饭食或酒席）（2） 同本义。泛指准备，备办 [prepare] 具，供置也。

——《说文》具，备也，办也。——《广韵》以食具告。

——《仪礼·士相见礼》。注：“犹办也。”

官备则具备。——《礼记·祭统》寿为具召武帝显。

——《汉书·何武传》礼举仪具。——张衡《东京赋》具器械。

——《孙子·谋攻》故人具鸡黍。——唐· 孟浩然《过故人庄》第二板已具。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》别具本章。——清· 方苞《狱中杂记》（3） 又如：具食（准备食物）；具觞（备酒。

觞：酒杯）；具状（备办词状；写状子）；具禀（备办上报的文件）；具覆（备办回复的文件）（4） 写，题 [write] 李具状求在狱。—— 清· 方苞《狱中杂记》（5） 又如：具草（拟稿，起草）；具衔（题写官衔）；知名不具；具结检验（与案件有关的人员出具保证，以免对尸体、现场等进行检验）（6） 具备，有 [have;possess] 具乎其前。

——清· 黄宗羲《柳敬亭传》各具情态。——明· 魏学洢《核舟记》狱具矣。

——清· 方苞《狱中杂记》（7） 又如：具寿（和尚的通称。师父呼弟子或长老呼少年和尚时常用。

具有尽其寿命及法身慧命的意思）；具眼（具有鉴别事物的见识和能力）；具足（具备）（8） 判决；定案 [verdict] 有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣。——清· 方苞《狱中杂记》词性变化 ◎ 具 jù 〈名〉（1） 用具；器械 [tool] 实战之具。

——汉· 贾谊《新书·过秦论上》奉生送死之具。——《史记·货殖列传》虑患之具。

——宋· 苏轼《教战守》（2） 又如：具器食（用食具盛放的便餐）；具理（瓶罐之类的器皿）；农具；文具；刑具；卧具；茶具；道具；餐具；量具（3） 才能；才干 [talent] 皆信命世之才，抱将相之具。——《文选·李陵·答苏武书》干诚之具。

——明· 刘基《卖柑者言》（4） 酒席 [feast] 今有贵客，为具召之。——《史记》（5） 饭食 [food] 食以草具。

——《战国策·齐策四》则佐长者视具。——《礼记·内则》。

注：“馔也。” 分曹携具。

——清· 邵长蘅《青门剩稿》◎ 具 jù 〈副〉（1） 完备；详尽 [in detail] 项伯乃夜驰之 沛公军，私见 张良，具告以事。欲呼 张良与俱去，曰：“无从俱死也。”

——《史记·项羽本纪》此人一一为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》（2） 又如：具述（详细叙述）；具言（详细说明）；具考（详细推问）；具论（详细讨论）；具告（详细上告）（3） 假借为“俱”。

都；全 [entirely;pletely] 火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》火烈具扬。

神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》莫怨具庆。

具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》皆立而待鼓而然火，即具发之。

——《墨子·备梯》谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。——《荀子·修身》具答之。

——晋· 陶渊明《桃花源记》政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》具以情告。

——《世说新语·自新》具对所得。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》（4） 又如：具悉（完全了解）；具然（自足的样子） ◎ 具 jù 〈量〉 用于表示尸体和某些器物的数量。

如：一具尸体 都 dōu 副词义1、全部。2、表示全部包括在内。

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。

——清· 林觉民《与妻书》都 dū 动词义1、建都。据天下之雄图，都六合之上游。

——柳宗元《封建论》2、聚集。都，凡也。

——《广雅·释训》都部者，都统其众也。——《后汉书·齐武王演传》注 水泽所聚谓之都。

——《水经注·水文注》顷择其遗文，都为一集。——《文选·与吴质书》3、率领。

如：都督（统率；率领）；都部（统率兵众）。都dū 形容词义1、美好的样子 [elegant] 身长八尺，仪貌都雅。

——《三国志·孙韶传》不见于子都。——《诗·郑风·山有扶苏》。

传：“世之美好者也。” 妻子衣服丽都。

——《战国策·齐策》2、大。军惊而怀都舍。

——《吕氏春秋·察今》中有都柱，傍行八道。——《后汉书·张衡传》（4） 又如：都匠（大匠）；都酿（大的酿造作坊）；都坑（公共厕所）；都灶（蒸炊用的大灶） 都 dū 副词义1、统统；完全。

都，凡也。——《广雅·释训》汇总：都 dū 1、古称建有宗庙的城邑。

2、国都，京都。3、建都。

4、大城市；著名城市。5、周代王子弟及三公的封地、采地。

6、古代行政区划名。（1）夏制，十邑为都。

《尚书大传》卷二：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。”郑玄注：“州凡四十三万二千家，此葢虞夏之数也。”

（2）周制，四县为都。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”

（3）四乡为都。《管子·乘马》：“官成而立邑：五家而伍，十家而连，五连而暴，五暴而长，命之曰某乡，四乡命之曰都。

3. 谁发篇中国古代最具霸气的文言文给我

李斯谏逐客书》

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。

斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！

“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。”

秦王乃除逐客之令，复李斯官。

学文言没学这篇文章，是百学了

4. 所有的文言文

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”

乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。

与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。

将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”

某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。

问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”

庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。

故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”

故人至暮不来，起不食待之。明日早，。

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沽源县13634613483： 具在文言文中有没有＂都＂的意思 - ？
田征银屑： “具”在文言文中有“都”的意思.但是准确地讲,是有“完全;详备;详细”的意思,在具体的句子中有时候可以翻译作“都”. 附录: 具: jù 〈动〉 (1) (会意.甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是双手.表示双手捧着盛有食物的鼎器(...

沽源县13634613483： 在古文言文中有哪些字翻译成.现代汉语是“有”的意思 - ？
田征银屑： 有没有的“有”,在文言文中是个常见词,如“有备无患”、“有德者居之”.所以,其它词用于“有”的并不多.接近的有“具”.如《核舟记》:“罔不因势像形,各具情态.”但它们之间仍有差别.“具”在表达“具有”时,含有“表现出来”的意思.

沽源县13634613483： 与文言文中'具'字相同的字,至少三个(这个具的意思是全,都) - ？
田征银屑：[答案] 全,咸,毕,俱,皆,尽

沽源县13634613483： 在文言文中有 所有 意思的字有哪些 - ？
田征银屑： 皆,具(通假字),俱,全,...

沽源县13634613483： 当文言文中“具”字 通“俱”字的时候翻译为全,都.还是翻译为详细? - ？
田征银屑： 都,全,一起.在古文里,俱 没有详细,完备的意思.

沽源县13634613483： 当文言文中“具”字 通“俱”字的时候翻译为全,都.还是翻译为详细? - ？
田征银屑：[答案] 都,全,一起.在古文里,俱 没有详细,完备的意思.

沽源县13634613483： 文言文中有“都,全”意思的字有哪些 - ？
田征银屑：[答案] “咸”“悉”“毕”“具”“尽” “皆” 如:“村中闻有此人,咸来问讯”“男女衣着,悉如外人”;“一时齐发,众妙毕备”;“政通人和,百废具兴”;“触草木,尽死”;“余人各复延至其家,皆出酒食”

沽源县13634613483： 含有具的四字词语 - ？
田征银屑： 含有具的四字词语 别具一格 具体而微 别具匠心 独具慧眼 交通工具 防毒面具 生产工具 具体劳动

沽源县13634613483： 初三带“间”字的文言文 - ？
田征银屑： 1、中间.草木之间.——袁宏道《满井游记》2、表示房屋的量词.安得广厦千万间.——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》3、参与.肉食者谋之,又何间焉!——《曹刿论战》4、间或,断断续续.时时而间进.——《邹忌讽齐王纳谏》5、秘密,暗中.又间令吴广之次所旁丛祠中.——《史记·陈涉世家》

沽源县13634613483： 带照字的文言文有哪些 - ？
田征银屑： 照,明也.——《说文》 亦孔之炤.——《诗·小雅·正月》 月出照兮.——《诗·陈风·月出》 昔者十日并出,万物皆照.——《庄子》 远近照闻.——《郯令景君阙铭》 盛德炤明.——《谯敏碑》 炤之以祸灾.——《荀子·修身》 又如...