民免而无耻的无耻意思
没有廉耻之心。这句话出自《酷吏列传序》，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。
《酷吏列传序》原文节选
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。
《酷吏列传序》节选翻译
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。
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没有廉耻之心。这句话出自《酷吏列传序》，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。《酷吏列传序》原文节选 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，...
民免而无耻的无耻有无古今异义
无耻，指不知耻辱；没有羞耻之心。
道之以德,齐之以礼
上述这句话中，“道”同“导”，指领导、治理的意思；“政”指法制、禁令；“齐”指整治，统一，约束；“刑”指刑罚；“免”指免于治罪、处罚；“无耻”指心里没有羞耻感；“格”指纠正的意思。整句话的大意是，孔子说：“用行政法令来治理国家，用刑罚来处罚有罪的人，人民虽然能极力避免犯罪，...
"民免而无耻"的“耻”是古今异义吗?它是什么意思?
不是。就是羞耻心的意思。
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。出处...
出自《论语·为政》篇第三章 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”...
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
意思是：如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处：《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 是什么意思...
"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话，意思如下：如果只是依靠刑罚来治理国家，那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心；如果依靠德行来引导，以礼仪来整齐人心，那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他...
道之以政齐之以刑民免而无耻翻译
意思是：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。【出自】《论语·为政第二》【作品简介】：《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录...
《论语·为政篇第二》2.3:道之以德,齐之以礼,有耻且格
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【原文】子曰：“道①之以政，齐之以刑，民免②而无耻之以礼，有耻且格③。”【注释】①道：有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。②免：免罪、免刑、免祸。③...
道之以政齐之以刑民免而无耻翻译 道之以政齐之以刑民免而无耻的意思
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
黎泄夏天： 是 无耻 古义:羞耻心 名词 今义:不知羞耻 动词
肃南裕固族自治县17366168869： 民免而不耻是什么意思 - ？
黎泄夏天： 民免而无耻的意思是:百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 孔子的这段话深动讲述了治国之本,意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.
肃南裕固族自治县17366168869： 民免而无耻什么意思? - ？
黎泄夏天： 百姓只是为了免于刑罚而服从,并无羞耻之心!
肃南裕固族自治县17366168869： 民免而无耻的无耻有无古今异义 - ？
黎泄夏天： 没有 古今异义 无耻,指不知耻辱;没有羞耻之心.
肃南裕固族自治县17366168869： 子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼有耻而格. - ？
黎泄夏天：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
肃南裕固族自治县17366168869： 子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释译文 - ？
黎泄夏天：[答案] 子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣.”
肃南裕固族自治县17366168869： 道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格解? ？
黎泄夏天： 这是对统治国家讲的.第一句是,用(刑罚)来治理国家,统治人民,人民能(做到)免刑罚,这种方法是无耻低能的.因法律是社会(道德的)最低限;第二句是,以德治理国家,用礼来统治人民,让人民自己来约束自己,有不道德的行为思想(即耻),就革除(即格),是治理国家的最好方法.阿弥陀佛.
肃南裕固族自治县17366168869： “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”.出处 - ？
黎泄夏天：[答案] 出自《论语·为政》篇第三章 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制...
肃南裕固族自治县17366168869： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.” - ？
黎泄夏天： 【注释】 ①道:同“导”,治理. ②齐:整齐,制约. ③免:避免.无耻:没有耻辱之心. ④格:纠正. 【译文】 孔子说:“用行政命令来治理百姓,用刑法来制约百姓,老百姓只是勉强克制自己避免犯罪而不知道犯罪是耻辱的事情;用德来治理百姓,用礼来约束百姓,老百姓就知道做坏事可耻而且能自己纠正错误.”
肃南裕固族自治县17366168869： 子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格.”译文且带一些单字的解释 急用. - ？
黎泄夏天：[答案] 【译文】 孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣.” 导:引导.《论语》作“道”,通“导”. 政:政令. 齐:整齐.此为约束之意. 免:免于死罪. ...
