《容斋随笔·曾皙待子不慈》译文与赏析

~

曾皙待子不慈

曾皙待子不慈

【原文】

传记所载曾皙待其子参不慈，至云因锄菜误伤瓜，以大杖击之仆地[1]。孔子谓参不能如虞舜小杖则受[2]，大杖则避，以为陷父于不义，戒[3]门人曰：“参来勿内。”予窃疑无此事，殆战国时学者妄为之辞。且曾皙与子路、冉有、公西华侍坐，有“浴乎沂，风乎舞零”之言，涵泳圣教[4]，有超然独见之妙，于四人之中，独蒙“吾与”之褒，则其为人之贤可知矣。有子如此，而几置之死地，庸人且犹不忍，而谓皙为之乎？孟子称曾子养曾皙酒肉养志[5]，未尝有此等语也。

【注释】

[1]仆地：仆倒在地。[2]受：忍受，经受。[3]戒：告诫。[4]涵泳圣教：受圣人（孔子）的教育。[5]养志：谓奉养父母能顺从其意志。

【译文】

传记中记载曾皙对待自己的儿子曾参很不慈爱，甚至说道因为曾参锄菜时不小心伤了瓜，就用大棍子打得他趴在地上。孔子听后说，曾参不能像虞舜那样，小杖就忍受，大杖就逃避，认为这样做让他的父亲落了个无情无义的骂名，并告诫守门人说：“曾参来了别让他进来。”我私下怀疑不可能有这件事，恐怕是战国时期的学者胡乱捏造的。况且书中记载到有关曾皙和子路、冉有、公西华侍坐的事情，有“沐浴于沂，在风中跳祈雨的舞姿”的话，一起讨论事情，曾皙有超过常人的独到见解，在曾皙、子路、冉有和公西华四人中，只有曾皙受到孔夫子的褒奖，那么他的为人的贤德就可知了。能有曾参这样好的儿子，然而还要把他置于死地，普通的人尚且还不忍心，更何况是曾皙呢？孟子讲曾皙是以酒肉养志，我认为不会有这样的话。

【评析】

此文章中洪迈对曾皙待子不慈的事情产生怀疑，认为传记中对此事的记载有误，并列举诸多事实证明自己的观点，更具有说服力。传记中说曾皙待子不慈，孔子曾“参不能如虞舜小杖则受，大杖则避”，并认为因此“陷父于不义”，所以闭门禁止曾参进入。洪迈认为责子几死违背人情，因此对此事的真实性产生怀疑。并指出子路、曾皙、冉有、公西华侍坐时，唯独曾皙因见解独到受到孔子赞赏，由此看出曾皙为人贤德，常人都不会忍心伤害自己的孩子，曾皙就更不可能是这样了。作者在最后还引用了了孟子曾经说过的话，曾参（日后）用酒肉奉养（年老时的）曾皙，是修养自身的志行，因此，如果曾皙曾经待曾参不慈，曾参又怎会对曾皙如此孝敬呢？由此可以看出，曾皙待子不慈之事可能是错误的。

---

永泰县19298016106： 《容斋随笔》译文,速求! - ？
书奔复方：[答案] 隐居的士人修养身心潜心做学问,只提高自己的身心修养,不渴求为世人所了解,世人也不了解他们,每到一个地方都可能有这类人,我每每惋惜这些隐士没有传记流传.以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事,因此...

永泰县19298016106： 翻译一下:容斋随笔 - ？
书奔复方： 有几个字拿不准,就没完全按照字面来翻译,只能算是大意,译文如下: 范仲淹在桐庐做太守的时候,最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光),自己做了一篇记文,文章内说:云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长;写完之后拿给南丰的李泰伯看,李泰伯看了好多遍之后,回味赞叹不止,站起来说:先生的这篇文章写出来之后,必将会在世上成名,我大胆的想(帮你)换一字,使它更完美;范公很高兴的握住他的手请教.(李泰伯)说:云山江水那一句,意义和文字很大很深,用他来修饰“德”字,好象有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!

永泰县19298016106： 翻译《容斋随笔》“汉自中平黄巾之乱”到“安得困于乱世哉” - ？
书奔复方： 汉朝自从中平年间的黄巾起义以来,天下十分不太平,士大夫都谨慎地选择所依附的对象,作为保全性命远离祸害的办法,但是这种事不是见识长远的豪杰是做不好的...

永泰县19298016106： 阅读下面的文言文,完成小题.魏节乳母者,魏公子之乳母.秦攻魏,破之,杀魏王瑕,诛诸公子,而一公子不 - ？
书奔复方： 小题1:C 小题1:B 小题1:C 小题1:(1)那些见到利益而背叛国君的人,是叛逆;怕死因而放弃正义的人,是作乱.(2)乳母用自己的身体替公子遮蔽,箭射到她身上的有好几十根,最后乳母和公子一起死了. 小题1:类:同类 小题1:B介词,到/介词,比;A代词,……的人;C介词,按照;D介词,为了.小题1:②④与乳母行为无关;⑥是后人对乳母的评价(3分) 小题1:(1)“反上”“逆”“弃义”“乱”各1分,共5分(2)“以”“为公子蔽”“矢着身者”“俱”各1分,共5分

永泰县19298016106： 帮忙翻译下!“容斋随笔·国初古文”的两句话!在线等! - ？
书奔复方： 以下翻译仅供参考:1,这个时候,天下还没有提到(或夸赞)韩愈文章的人,我也刚刚考中进士,我的专职工作是为礼部写诗赋(或我从事的是为礼部写诗赋的工作)2,主考官陆贽看了一遍后便爱不释手,感叹道:“咱们大唐竟然有这么好的文章!”因此撰文径直将韩愈的文章作为标杆榜样.当时韩愈写作上的水平高深到让主考官都大力推行的地步.

永泰县19298016106： 我们没有必要等她这么久翻译 - ？
书奔复方： 我们没有必要等她这么久 We don't have to wait for her for so long.

永泰县19298016106： 虽以其核种之终与其本不相类翻译翻译 - ？
书奔复方： 虽以其核种之,终与其本不相类.出处: 《容斋四笔‧莆田荔枝》作者: 洪迈(宋) 原文: 莆田荔枝, 名品皆出天成,虽以其核种之,终与其本不相类. 宋香之后无宋香,所存者孙枝尔.释义:宋香,又名宋家香,一种名贵的荔枝品种.翻译为现代汉语是:莆田的荔枝, 名品都出自天然,即使用名品的果核种植,也终究与原名品不类似.宋香之后再无宋香,所存者只不过宋香的余枝而已.宋家香荔枝:注:完全没有问题,希望帮助到您.请及时点击采纳.

永泰县19298016106： 谁能说一下《史记》的文学地位及影响 - ？
书奔复方： 1、文学地位: 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》、《后...

永泰县19298016106： 有关《容斋随笔》中的一段话请高手给以指教呀卷九,二十八则27,宰 ？
书奔复方： 1“夫子以食稻衣锦问之”是孔子用好的饭食和衣物来慰问(宰我)吗?“食稻衣锦... 译文:其实这是宰我的由衷之言,不作欺诈隐瞒,这才是孔门高足的本色. 4请高手把...

永泰县19298016106： 容斋随笔卷一 八月端午 裴晋公 进士试题翻译 - ？
书奔复方：[答案] 八月端午 唐玄宗因为自己是八月五日出生,所以将这一天命名为千秋节(怎么跟朝鲜的金core似的).(玄宗朝的大臣)张说在《上大衍历序》(大衍历是玄宗朝时颁布的历法)中说:谨以开元十六年八月端午这天红光满室(祥瑞啊祥瑞)的夜晚敬...