段文言文怎么说
1. 找段古文翻译
是史记 项羽本纪 里面的，三段的翻译分别如下：
项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
2. 问一段文言文翻译自东汉以来,道丧文敝,虽以唐贞观致治,几于隆
自东汉以来，道德日下，文风渐衰，虽然经过唐贞观年间的全面治理，几乎达到隆盛之地，但文章仍然不能革除五代的衰败之气.韩昌黎领导天下贫寒学子力推新尚，这才使得天下的文风逐渐归于正道.韩愈之后二百多年，出了欧阳修，他学道上推崇韩愈，而志求达到孟子的境界.天下贤士不谋而合，共赞道：欧阳先生，就是宋代的韩愈呀！当时我的乡人曾文定先生，带着自己数十万字的文章来到京城，但京城的人却没有知道的.唯独欧阳先生对其另眼相看，起初是对他的文章感到惊讶，进而对其所表达的志向深表赞叹，因此子固之名才誉满天下.呀！这位韩文公，难道仅仅是以文章立身吗？当时宪宗皇帝在凤翔法门寺恭迎佛祖真身指骨的时候，王公大臣、士人百姓都奔走相告，顶礼膜拜，而独有文公冒着生命危险极力劝谏，以致触犯众怒却终而不悔.可见文公捍卫道德之严正，弘扬正气之博大，早已鉴天地高下，关国运盛衰，浩然而独存.他那“手扶云汉、章分裳锦”的才德，难道是偶然得来吗？欧阳先生在朝堂之上正直不曲，他在谈论文章时，这样说：对于道德崇高的人，作文章并不困难.如果道德圆满，无论行走于天地间，还是深入到渊泉下，没有到达不了的.若非如此，以欧阳先生的才能，还不能写出如扬子云、范仲淹一样的华丽文章吗？这只是他捍卫道德之心谨严的缘故.。
3. 一段文言文翻译
赵襄主学御
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“
术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，
先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
翻译：
赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。
赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所
应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在
后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领
先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”
4. 请问这几段古文怎么翻译
1.太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，下命令，人们也不奉行。”这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞。他死的时时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说：“桃李不能言语，可树下踩出小路来。”这话虽小，却可以喻大啊！
2.孟尝君的门客认为孟尝君不看重这个新来的门客（也就是冯欢），所以让他吃最下等门客的饭菜，过了不久，冯谖靠著柱子，用手指弹著他的佩剑，唱道：“长剑（铗：剑柄，这里指代剑）回去吧！（在这儿）没鱼吃。”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他吃，照门下一般客人看待。”过了不久，冯谖又靠著柱子弹著剑，唱道：“长剑回去吧！（在这儿）没有车。”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。
3.。（现在，富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止；道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济；人饿死了，却说‘这不是我的责任，是收成不好’，这跟把人刺死了，却说‘不是我杀的人，是兵器杀的’，又有什么两样呢。大王请您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。”
4.我想晋朝是以孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。而且我年轻的时候曾经做过伪蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，被过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？
5. 这一段文言文怎么翻译
贞观二年三月戊子这天，唐太宗对侍臣们说：“我阅读了《隋炀帝集》这部书，文辞深奥知识渊博。
隋炀帝也是肯定尧、舜而否定夏桀、商纣的，可是，他所做的事情，为什么恰恰是相反的呢？”魏征回答说：“作为一国之主，虽然明哲智慧，通达理事，还应当不自满而能接受别人的意见。这样，有才干的人就能为你出谋划策，有勇决的人就能为你使尽力量。
隋炀帝凭着他的胜人的才智，傲慢妄动，自以为是。因此，满嘴讲的是尧、舜的仁义道德，却做着桀、纣那样祸害人民的坏事，居然一点都不自觉，招致被推翻灭亡。”
太宗说：“隋炀帝的事迹离现在还不远，恰好作了我们的反面教员。”。
不同类型的用文言文怎么说的
形容词，对，正确。觉今是而昨非——陶渊明《归去来兮辞》 2、代词，此，这。——天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》 3、动词，赞同，认为正确。——是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》 4、动词，表判断，与现代汉语用法相同。——同行十二年，不知木兰是...
古代“工作”用文言文怎么说?
“工作”用文言文的表达：1、”劳作“劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”2、”谋生计“这句话...
古文或文言文里称呼“我们”怎么说?
一、古文或文言文中，“我们”可以用“吾等”、“吾辈”、“吾每”（明清小说中较多见）等词语表达。二、表示单数的“我”可以用“吾”、“我”、“予”等词语。三、在表示单数的词语后，可加上“等”、“侪”、“辈”、“属”等词语，以表达“我们”的意思，如“吾等”、“吾侪”、“吾属...
日常用语用文言文怎么说
3. “日常生活中” 用文言文怎么说 1、平居:平日;平素。 2、平常:平时;往常。3、平时:平日;平常时候。 4、日常:平日;平时。5、素日:平日;往日。 【造句】1、平居环堵自安,南面王不易真乐,怕什么贱役?陛下怎能贵臣?怎能贱臣?禄不以道,虽万钟不受,独行己志,虽箪食不厌,陛下怎能富臣?怎能贫臣?2、杜...
谢谢用文言文怎么说?
文言文表示谢谢：1、谢、拜谢。如《柳毅传》：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。”由于“谢”的本义是向人认错道歉，又引申为推辞，阅读文言文或用文言文表述时，一定要注意语境。2、谢承。表示感谢或答谢。3、谢荷。如宋无名氏《张协状元》戏文第四出：“谢荷先生！”4、感激。
什么用文言文怎么说?
何益？ 有什么好处呢的意思 基本可以和“有什么意义呢”通用。多言何益？唯其言之时也。——《多言何益》投劾而去何益？——《邵雍尽人力》或者你可以用“徒劳也”来代替 我觉得古文和现代文的翻译只要意思到了就行了 没必要用现代文的说话习惯去套古文 至少用文言文怎么说 至少 少 “多则两...
学问用文言文怎么说
4. 你,用文言文怎么说 尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼 一、尔拼音：ěr 释义：1、你，你的：尔父。尔辈。尔汝（你我相称，关系密切）。尔曹（你们这些人）。尔虞我诈。2、如此：偶尔。不过尔尔。3、那，其（指时间）：尔时。尔后。4、而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，...
文言文中你怎么说?
问题一：‘‘你’’在文言文中怎么说？ 文言文中的第二人称代词主要有六个：尔、汝、女、若、乃、而。其中前四个比较常用。“女”是“汝”的通假字；“而”是“尔”的通假字。问题二：古代你怎么说 尔、汝女（先秦时“汝”的通假字）、若，乃、而（通常作定语），子、君（对关系亲近...
文言文怎么表达还是
3. “你好”用文言文怎么表达 1、用尊称，如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等，称呼里已经包含“你好”。2、根据当时当地情景打招呼，如“贵人前往何地？”“兄台别来无恙”等，也包含了“你好”。另外，提供一些问候语：1.敬叩金安【jìng kòu jīn ān 】这是写给长辈书信结尾的问安语。敬：...
“古代”用文言文怎么说?
“工作”用文言文的表达：1、”劳作“劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”2、”谋生计“这句话...
於盼积雪： 齐景公时,(有一年)阴雨连绵,连下了17天.景公不以为然,成天在宫中纵酒欢宴.晏婴请求开仓赈济灾民,多次恳谏,得不到景公的应允.景公命令近臣柏遽巡视国都,收罗能歌善舞的人.晏婴听说后,很不高兴,把自己家里的存粮,分配...
蕲春县15091405637： 一段文言文的翻译 - ？
於盼积雪： 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰: “大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾不忍委之宁以...
蕲春县15091405637： 翻译一段文言文. - ？
於盼积雪： 以下译文:陈思王曹植,字子建.他十多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋.他还擅长写作.曹操曾看过他的文章,问他:“你是央求人代笔的吧?”曹植跪下答道:“孩儿开口就能析明事理,提笔就能写成文章,但请父亲当面...
蕲春县15091405637： 一段文言文翻译 - ？
於盼积雪： 您好!译文: 今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说:'我想到楚国去.'我说:'您既然要到楚国去,为什么往北走呢?'他说:'我的马好.'我说:'马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!'他说:'我的路费多.'我说:'路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.'他又说:'我的车夫善于赶车.'我最后说:'这几样越好,反而会使您离楚国越远!
蕲春县15091405637： 请翻译一段文言文人有卖马者,比三旦立于市,人莫之知.往见伯了,曰:＂臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与之言,愿子还而视之,去而顾之,臣愿... - ？
於盼积雪：[答案] 人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫知之.往见伯乐曰:'臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之.去而顾之,臣请献一朝之贾.'伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍. 有一个卖骏马的人,接连三天早晨守候在市场里,...
蕲春县15091405637： 请帮我翻译一段文言文 - ？
於盼积雪： 动词.穿,穿着杨布打狗 [古文] 杨朱之弟曰布,衣素衣而出.天雨,解素衣,衣缁衣而返.其狗不知,迎而吠之.杨布怒,将扑之.杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也.向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?” 注释: 缁(zī):...
蕲春县15091405637： 一段古文的翻译(简单) - ？
於盼积雪： 【原文】宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.”【注释】①圬(Wu):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平.② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义.③诛:责 备.【译文】宰予大白天睡觉.孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.
蕲春县15091405637： 五年级下册第11课第5段用古文怎么说 - ？
於盼积雪： 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣(yì)王.王曰:“缚者曷(hé)为者也?”对曰:“齐人也,坐盗.”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶!”
蕲春县15091405637： 庄周家贫 - 一段语文文言文翻译庄周家贫,故往贷粟于间河候间河候曰:诺我 ？
於盼积雪： 译文: 庄周家中贫穷,所以去向河监侯借粮.河监侯答应说:“行.我将得到封邑内... 如鲁迅曾在《坟•娜拉走后怎样》里写道:“但人不能饿着静候理想世界的到来,至...
蕲春县15091405637： 翻译一小段文言文 初中2年级的 - ？
於盼积雪： 从来也没有过. 是这段话吧 原文 齐宣王见孟子于雪宫:".与天下人同乐,与天下人同忧.乐以天下,忧以天下,那么人民也会以国君的忧愁为忧愁,未之有也.(《孟子·梁惠王下》) 译文 ○雪宫.乐民之乐者?": 假如国君能以人...
