在商朝活人祭祀甚至王族食人，真的是一种常态吗？
商朝活人祭祀是真的，但王室食人没有明显的证据支撑。
众所周知，商朝非常重视祭祀。占卜和祭祀对商人来说是国家大事，商朝通过祭祀祈求获得鬼神的支持，通过占卜向鬼神询问征战等事宜。
在商朝，向鬼神献祭活人被当做对鬼神至高无上的尊敬。活人祭祀的方式多种多样，有的献祭活人整体、有的献祭头颅、还有的把内脏掏空。
但是说商王室食人缺乏明显的证据支撑。学者们普遍认为，食人是食物匮乏时才会出现的事件，当进入农耕文明时，由于种植业和畜牧业的发展，食人就不再有必要。当然，伯邑考据说被剁成了肉酱，然后文王被迫吃掉，但是很难说这是商王有食人的习惯还是一种刑罚。就如后世刘邦也曾有过将彭越煮熟并分发给部将的行为。况且，伯邑考被食也是春秋战国时的说法，可信度如何也未可知。
到了周朝，仍有使用活人祭祀的事例，但数量较之商朝减少，很难说清这种减少是由于道德层面的认为杀人有罪还是由于周文明与商文明的截然不同。然而孔子说过，周承袭于殷礼。所以这种活人祭祀的减少或许应归因于人类文明的整体发展。
周伐商，将商王族的头颅放在鼎里煮，在相当原始的奴隶制社会，今天看来相当血腥的事情在当时可能非常正常。而用活人殉葬，在整个奴隶制社会甚至一直到明朝还是存在的。
活人祭祀在商代是非常普遍的现象，这一点已经被挖掘的商代墓葬明确证实。毫无疑问属于常态化活动。所有如祭神、出征、建筑、问卜、下葬等重大仪式上都要杀生。
至于食人一说，起源是在古墓中发现了被蒸煮过的人骨。这种说法并没有被证实，只是一种猜想。但是现在世界上还有一些原始的土著保留了这种习惯。比如亲人死后会将其分食，以便将其灵魂保留；骁勇的敌人也属于被食用对象，据说可以继承他的勇气。
因此并不能完全断定商代是否仍存在食人风俗。
商朝的确存在活人祭祀的习俗，他们用人来祭祀各种鬼神，以此祈求庇护，而商朝又极为重视对鬼神的祭祀，导致活人祭祀的场面的确也常有。而是人的事情，只有是在农业畜牧业不发达的时候才会做出来的事情，倒是并没有出现大规模的食人事件，至少根据商朝遗留下来的各种东西来看，活人祭祀的确有此事，而食人一事还值得推敲推敲。
在商朝的时候，他们任何事情都喜欢先占卜询问鬼神一番，于是在商朝就能发现有许多的大型祭祀的场所，和祭祀的活动轨迹。在他们的法律规定中，都有关于祭祀的记载，在商朝的旅行中身犯重罪的人就是对鬼神的大不敬，一次就要采用神祭的方法平息鬼神的怒气，也是因为过于迷信，在他们眼中鬼神的地位是高于一切的，所以神祭的对象可以是商朝的贵族，甚至是商王。
在当时的人除了用于祭祀之外，还有人牲，就是将活人直接洗洗，然后埋了。
还有许多更加惨无人道的操作，做人牲主要用到的就是奴隶阶层的人等。例如商人，他们深信鬼神，甚至觉得让小孩子煮了献给鬼神鬼神会更加喜欢，所以煮了小孩子的事情也常有。
商朝的王和其他朝代的王对于迷信有着不一样的态度。一般其他朝代的王都是将迷信作为更好的控制百姓的一种政治手段，而商朝的王是真的，对于迷信是乐在其中的。
他们会自己上阵扮演巫师的角色，也就是说在商朝的时候跳大神，火盆跳舞等操作都是王在亲力亲为，因为他们觉得是只有人间的王才有这个权利和鬼神沟通的，所以，那时候的王有另一个兼职，就是巫师 。直到发展到后来，可能这些王认识到了表演这种活动是具有一定的危险性的，在商朝末期也就是春秋以后，他们就会挑出一些幸运儿代替他们扮演巫师了。
在商朝是有活人祭祀这个习俗的，但是食人现象并没有证据来证明这个说法，商朝的活人祭祀主要是因为种族仇恨，会把外种族的人用来祭祀。
在商朝活人祭祀甚至王族食人，这并不是一种常态，这是一种比较奇怪的现象，我觉得这是变态的行为。
活人祭祀跟王族食人绝对不是常态，不止商朝，在商朝之前的原始社会都不是常态。人是群居的动物，任何群居的动物，同类相食都不是常态。
历史上真存在活人祭祀吗?具体是在哪些朝代发生的呢?
我们知道了充分发挥主观能动性，努力去实现自身的价值，以此来让我们成为更好的人。回溯过去被活人献祭这种腐朽残忍的文化狠狠伤害的群众，甚至成为牺牲品的亡魂，我们要从中吸取到教训。明白珍惜生命，敬畏生命的真善美。参考资料：中国活人祭祀 这是最毛骨悚然的习俗之一上海美地资讯 ...
商朝真的有活人祭祀?
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什么是活人祭祀?
活人祭祀就是拿活人祭天敬神，方式很多，比如剖心、断尸、投河、活埋等。商朝人祭十分盛行，人牲和兽牲用于祭祀祖先神；用人和犬牲进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。另外其他种族，如印地安人也有杀人祭神的风俗。
商朝的殉葬者都有谁?是战俘还是失败的贵族?
人殉作为一种丧葬习俗其实一直延续了下来，直到清代早期才彻底地废除，人殉的目的很简单，就是贵族阶层希望死后如生前，渴望把生前的富贵与权力都带到死后继续享受，这是人性自私，认知愚昧的表现。人殉不单在商朝就有，后世也断断续续存在过，那么活祭就只存在于夏商周三代了，特别是在商朝，用活人祭...
商朝殉葬坑里血淋淋的屠杀,为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载...
首先，商朝主要使用甲骨文，大规模的人殉在甲骨上其实有所记载的。另外，在人殉再一次以大规模的形式出现在明朝时，史书也是有记载的。在后世出土的商朝甲骨中，记录人殉人祭的甲骨数量可达1350片，卜辞达1992条。从殷商建立到灭亡的数百年间，根据甲骨文可考的人祭数量多达14000余人。据载，有商一代...
商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族?
这说明了什么？除了说明商王朝一开始的时候，商天子地位确实有人压制着，最起码有人制衡。而且还说明此时商王朝也必须得听神仙的命令，也就是说叫他们派人出来作为活人祭祀，他们是没有任何选择的权利，也必须得服从这个女巫，或者是当时拥有神权的那些人！这就是为什么很多人在提到商王朝的记录里面会提到...
针杰斯奇： 商朝是一个崇尚武力的朝代,当时的战事发动是极为频繁的.并且商朝有着活人祭祀的传统,他们通常会用活人来孝敬鬼神,告慰祖先.所以炊具当中的头骨,可能有以下两种解释:1、被煮的可能是被俘虏的敌人,是一种象征性的行为.2、商朝具有迷信鬼神的风气,故可能是祭祀行为.
东坡区18319451731： 商朝活人祭祀是怎样的有图片最好 ？
针杰斯奇： 商代的人祭之风很盛,人牲和兽牲用于祭祀祖先神;用人和犬牲进行奠基等等.其用人之多,手段之残忍,后人无法想象.
东坡区18319451731： 什么是活人祭祀? - ？
针杰斯奇： 启示 电影中间有活人祭祀的镜头 直接把活人心脏挖出来祭祀太阳神,然后把头砍掉扔下台阶 加两个 《亚马逊食人族》 还有就可以去百度搜一下《世界残酷写真》 该片将一些国家或部落中残酷、离奇、甚至是不可思议的、令人作呕的习俗和现象真实的呈现给人们. 心理承受能力弱者请谨慎观赏
东坡区18319451731： 玛雅人为什么每年都要屠杀大量奴隶来祭祀 - ？
针杰斯奇： 用活人祭祀的习俗不仅仅是美洲的玛雅文明或阿兹特克文明,这种习俗广泛存在于人类早期文明.比如中国的商朝就特别喜欢用活人祭祀,商王墓里的人殉常常多达上百人.原因有多种,我们现在也只能去推测,可能有:1、控制人口 在灾荒食...
东坡区18319451731： 古代商族人和周族人的区别?就是商朝人和周朝人的区别在哪 - ？
针杰斯奇： 商朝时期,直接管辖的臣民,也就是受到教化的人是商族人,周王统治的统一文化为周人,但是都是商朝人, 商朝灭亡后,商族人也变成周朝人了
东坡区18319451731： 商代礼制从哪些方面体现 - ？
针杰斯奇： 商代礼制主要体现在祭祀的仪式相当频繁.在商朝晚期,盛行一种对死去祖先的“周祭”制度,就是用五种不同的祭法来循环祭祀,这样一个祭祀的周期长达一年之久.此外,殷人祭祀的仪式也非常隆重,以祭品丰盛为特点.每次祭祀最少要用牲畜几头、十几头,多的可达数百头,上千头.不仅如此,殷代还常用活人来做祭祀.据考古发现,埋葬商王或贵族时,往往要用两三百活人做为殉葬.我们可以看到商朝人礼敬鬼神这个里面,没有多少人文的因素.他之所以要这样用盛大的规模.这么高的规格,是希望鬼神可以保佑他.
东坡区18319451731： 为什么商军抓到俘虏都不杀 周军却从不留活口 - ？
针杰斯奇： 又是伪命题.商朝“流行”的活人殉葬以及祭祀好多都是战俘.那叫不杀?另外告诉你,甲骨文中的原材料你以为全是龟和牛骨头.现在发现,还有人的骨头!只是很少而已.那些不是战俘?周朝从不留活口?那这么多奴隶是从哪里来的.周朝后期才是封建社会!
东坡区18319451731： 商朝的青铜器上的“饕餮食人”纹饰寓意为何? - ？
针杰斯奇： “饕餮食人”是常见的青铜器纹饰,表现为一个张开大口的饕餮,正在吞吃人的头部,这个主题符合传说中饕餮吃人的习性.然而哈佛大学人类考古学教授张光直经过仔细的观察,发现这是一种误解,这种误解来自怪兽张开大嘴这个动作.所有...
东坡区18319451731： 古代为什么会有祭祀?人们出于什么心理要杀动物甚至活人来祭祀? ？
针杰斯奇： 在“国之大事,在祀与戎”的古代,祭祀与保土卫疆是事同等重要的. 炎帝之祀,源远流长.《史记•封禅书》云,秦灵公三年(-423),在吴阳“作下畤,祭炎帝”....
东坡区18319451731： 你了解商代＂人殉＂吗?人殉,就是用活人陪死人殉葬. ？
针杰斯奇： 用人殉葬和作为祭品的制度.这种制度起源较早,在我国古代社会中也延续了很长时间,考古和文献资料表明,其典型发展时期是在商代.人殉制度在早商时期即已盛行,...
