十七帖释文及译文是什么？
十七帖释文及译文如下：
（一）逸民帖
【释文】吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能悉！
【译文】我过去在会稽内史任上时，总体上看还是有政绩的。我想做隐士的想法已经很久了，你（郗愔）怎么现在还犹豫不决？
像是说梦话一样哩！没有机会见面，甚为感叹，书信中如何能表述清楚我的心意呢？
（二）龙保帖
【释文】龙保等平安也，谢之。甚迟（zhi）见卿。舅可耳，至为简隔也。
【译文】龙保（王羲之的晚辈）等人都平安，谢谢您。很希望见到你。舅还好；路途遥远，只能书信问候了。
（三）丝布帖
【释文】今往丝布单衣，财一端，示致意！
【译文】现在送上丝布做的单衣，只此一件，聊表一点心意！
《十七帖》的由来及特点
《十七帖》是王羲之草书代表作之一，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。
唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。
太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。
据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。
唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”
此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”
唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。
南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。
中医里的“后下,分7帖”什么意思啊?
中药煎药有的不是一次全放进去煎的，“后下”是中药学术语。指一种煎药法。有些药物煎久宜失去功效，故在其它药物快要煎好时才下，稍煎即可。如气味芳香的药物，内含挥发油，煎煮过久，则因有效成分挥发而失效。又如大黄后下，可使其泻下作用更强。分七帖，就是分成七份。
十七帖释文及译文是什么?
【释文】龙保等平安也，谢之。甚迟（zhi）见卿。舅可耳，至为简隔也。【译文】龙保（王羲之的晚辈）等人都平安，谢谢您。很希望见到你。舅还好；路途遥远，只能书信问候了。（三）丝布帖 【释文】今往丝布单衣，财一端，示致意！【译文】现在送上丝布做的单衣，只此一件，聊表一点心意！《十...
十七帖释文及译文
译文:我有七个儿子一个女儿,都是同母所生。他们大多已经结婚成家,只有小儿子尚未娶妻。等他完婚后,我就可以放心去你那边游玩了。现在我的孙辈和外孙辈共有十六个孩子,足以让我感到眼前欣慰了。您对我家的情意很盛,所以把这些情况一一都告诉给你。 王羲之《十七帖》之谯周帖 释文:云谯周有孙秀,高尚不出。今为...
王羲之《十七帖》全集+释文!
公元347至361年间，一代书法大师王羲之的草书巅峰之作——《十七帖》，犹如历史的信札画卷，记录了他生活中的点滴与艺术探索。这部由13封书信组成的经典，从《郗司马帖》到《七十帖》，每帖都承载着问候、生活琐事，以及书法风格的微妙转变，是研究王羲之生平和书法演变的关键线索。《十七帖》中，王羲之...
七观帖的引证解释七观帖的引证解释是什么
七观帖的引证解释是：⒈法帖名。元翰林学士程_夫致仕南归，翰林侍讲学士袁桷撰《七观》以送之，书画家赵孟_为之书写。后世作为学习写字的样本，称为“七观帖”。参阅《佩文斋书画谱》卷七九。引元赵孟_《＜七观＞跋》：“《七观》者，翰林待制袁公桷之所作也。何为而作也？翰林承旨程公请老...
中国经典碑帖释文本:兰亭序七种内容简介
中国经典碑帖《兰亭序七种》是一部集多种版本于一体的书法珍品，又名《兰亭宴集序》等。这部作品由东晋大书法家王羲之所书，尽管郭沫若曾怀疑其真实性，但其艺术价值和历史地位无可动摇。《兰亭序》共二十八行，三百二十四字，位列三大行书书法帖之首，更是中华十大传世名帖之首。公元353年三月三日，...
谁知道王羲之书法帖的释文译文呢?
17帖>译文：十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字 吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等（平安贴》释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。寒切帖》释文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬...
文言文帖
译文:十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等(方)复及此似梦中语耶 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。 原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《...
《王羲之尺牍》原文及译文(转载)
七、忧悬帖【原文】 忧悬,不能须臾(yú,读鱼)忘心。故旨遣取消息。羲之报。【译文】 我很担忧,且一刻也不能忘怀。因此,我的意思是要尽快派人取得有关的信息。王羲之报告。八、频有哀祸帖【原文】 频有哀祸,悲摧切割,不能自胜。奈何、奈何!省慰增感。【译文】 (近来在我身边)灾祸频频发生,我悲痛 ...
七观帖的解释
七观帖的解释法帖 名。 元 翰林学士 程钜夫 致仕 南归， 翰林 侍讲 学士 袁桷 撰《七观》以送之，书画家 赵孟頫 为之书写。后世作为学习写字的样本，称为“七观帖”。 元 赵孟頫 《＜七观＞跋》：“《七观》者，翰林待制 袁公 桷 之所作也。 何为 而作也？翰林承旨 程公 请老而归...
危承朱砂： 1晋王羲之,七岁善书.年十二,见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之.父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答.母曰:“尔看用笔法.”父见其小,曰:“待尔成人吾授也.”羲之拜请:“使待成人,恐弊儿之儿之才也.”父喜,遂与...
万州区18366346156： 王羲之的十七帖多处提及成都风物,有哪些? - ？
危承朱砂： 译文:十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等(方)复及此似梦中语耶 译文:无缘言面为叹书何能悉 龙保等平安也谢之甚迟见 卿舅可耳至为简隔 也今往丝布单衣财一端 示...
万州区18366346156： 远宦帖的翻译 - ？
危承朱砂： 远宦帖 据宋代一位名叫黄伯思的学者所指,《远宦帖》是《十七帖》中的书信.公元332年时,王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋,而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守,此帖便是羲之在当时写给周抚的一封信札.王羲之的书法作品,一直都为...
万州区18366346156： 初月贴 是什么意思 - ？
危承朱砂： 初月帖》释文:初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信昨至此且得去月十六日书 虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报. 17帖>译文:十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字 吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等( 平安贴》释文:此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨.
万州区18366346156： 晋王羲之远宦帖上面写的什么 - ？
危承朱砂： 译文:省别具,足下大小问为慰.多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦.足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑.余粗平安.知足下情至.
万州区18366346156： 十七帖(孙过庭跋)是本什么帖 - ？
危承朱砂： 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由 十七 二字而得名.原墨迹早佚,孙过庭曾说过: 子敬(王献之)已下,莫不鼓努为力,标置成体
万州区18366346156： 远宦帖原文 - ？
危承朱砂： 《远宦帖》亦称《省别帖》,为《十七帖》丛帖第十五通尺牍. 释文 省别具,足下小大问为慰.多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦.足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑.余粗平安.知足下情至.
万州区18366346156： 请求帮助读出图片中的文字,谢谢 - ？
危承朱砂： 照片中的书法作品为临摹《十七帖》中的部分内容,释文如下: 十七日先书 郗司马未去 即日得足下书 为慰 先书以具 示复数字 吾前东粗足作佳观 吾为逸民之怀久矣 足下何以等复及此 似梦中语耶 无缘言面 为叹 书何能悉 龙保等平安也 谢之 甚迟见卿舅 可耳 至为简隔也 希望能帮到你.
万州区18366346156： 十七帖 怎么学 - ？
危承朱砂： 网上有很多教学资料和视频,首先是临摹,其次多实践.十七帖是最好的草书范本,还可以参照二王其他作品,还有唐人如孙过庭怀素的草书,隋人智永的真草千字文互相印证.更要多创作,这样才有进步. 1.中堂的创作 中堂是比较宽的立轴...
万州区18366346156： 悠悠清香十七贴的谜底是什么呢？
危承朱砂： 词牌名:芳草 悠悠清香扣“芳”,十七帖是王羲之的草书帖扣“草”
