谁能介绍一下望帝杜宇?
杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。
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杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。
据《华阳国志·蜀志》记载：
有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧、舜禅授之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务，迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。
望帝的解释望帝的解释是什么
事见晋·常璩《华阳国志_蜀志》。注音是：ㄨㄤ_ㄉ一_。拼音是：wàngdì。结构是：望(上下结构)帝(上下结构)。望帝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功，后禅位，退隐西山，蜀人思之；时...
蜀王杜羽是什么人?
是杜宇 不是杜羽 1.古蜀国王 人物信息 相传望帝是古代蜀国(即今四川一带)的开国君主,名叫杜宇。他发展生产,带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代,让蜀地绽开文明之 望帝杜宇、丛帝开明像 花,因此得到人民的爱戴。后来,他将自己的君位禅让给了臣下,自己隐居西山。 很多古书记载到这里开始含糊起来。似乎杜宇在...
谁有关于杜宇和鳖灵的故事
老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇...
蜀王杜宇
刘邦被项羽封到巴蜀地区还叫汉王。杜宇是春秋时期蜀国的一个国君的名字，后称“望帝”，他让位于其国相开明，自己到深山隐居，后来蜀亡身死，灵魂化作鹃鸟，每逢春天就悲惨地啼叫，一直叫到口中流血，非常悲切。因为这只鸟是杜宇变的，所以人称杜鹃。晚唐李商隐有句诗“望帝春心托杜鹃”就是用的这个典故...
望帝故里在今哪里
望帝故里在今四川省成都市郫都区。望帝，是传说中古蜀王杜宇的称号，又作望帝。杜宇王朝曾建都于郫县，杜宇号称望帝，他教民务农，带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代，被后世誉为“农耕始祖”。每年农历三月初三，郫都区仍会举办望丛赛歌会，以纪念望帝和丛帝。郫都区，隶属于四川省成都市...
我想知道:杜鹃典故详细内容
杜宇虽然竭尽心力,筑堤开堰,又带领人民上山躲避,但治标不治本,依然不能平息灾难,杜宇因此忧心忡忡。 后来,从下游的湖北地区,来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志,胆识过人,才略出众。望帝杜宇见了非常高兴,于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后,主持政务,兴利除弊,将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难...
传说中望帝变成了什么鸟啼血
杜鹃。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
古代神话故事之杜宇化鹃是怎么由来的?
一番光明磊落的心意反而被当作是卑鄙龌龊的念头，这使得隐居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辩，暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。他就这么郁悒愁闷地死在深山穷谷里。他死了以后，他的魂灵化作了一只鸟，就是杜鹃，也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫：“不如归去!不如归去!”直到它...
杜宇啼春的典故
2、子规是一种鸟，俗称杜鹃。也就是布谷鸟。相传这种鸟是上古时代蜀地的一个帝王变的。这个帝王人称望帝，名叫杜宇。他做皇帝之后励精图治，非常有德能。后来蜀地发大水，他的丞相巫山治水有功，他自认为自己的才能比不上巫山，于是退位将皇位让给了巫山，独自离去。死后他化作了一只小鸟，由于思念...
杜鹃啼血的典故概括
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤...
东野逸天泉： 杜宇为传说中的古蜀国国王.周代末年,七国称王,杜宇始称帝于蜀,号曰望帝.时蜀地人烟稀少,铫荒芜沼泽地,带领人民治水,实行按季节耕种的农耕制度,但终不能根治洪水.其晚年时,洪水为患,蜀民不得安处,乃使其相鳖灵治水.鳖灵察地形,测水势,凿玉山(即玉垒山),开金堂县峡(即金堂县龙泉山与云顶山之间的峡口)疏导宣泄,水患遂平,蜀民安处.感其治水之功,让帝位于鳖灵,号曰开明. 杜宇退而隐居西山,传说死后化作鹃鸟,每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃.一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”.
港北区17359544668： 凡人修仙传中杜宇是谁?凡人中杜宇 ？
东野逸天泉： 杜宇,灵界人族修士,本名木,字长春.先祖古蜀国望帝,禅位修道,得真灵真身,为子规,遂升仙界.长春羡先祖,改名宇.宇少时,口呐寡言,然机变无方,任侠好客...
港北区17359544668： 杜宇的典故是什么? - ？
东野逸天泉： 典故:杜宇化鹃.杜宇让位鳖灵后隐居西山,传说死后化作鹃鸟,日日啼鸣.每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃.一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”.扩展资料:杜...
港北区17359544668： 古蜀国望帝杜宇其人其事 - ？
东野逸天泉： 杜宇为传说中的古蜀国国王.周代末年,七国称王,杜宇始称帝于蜀,号曰望帝.晚年时,洪水为患,蜀民不得安处,乃使其相鳖灵治水.鳖灵察地形,测水势,疏导宣泄,水患遂平,蜀民安处.杜宇感其治水之功,让帝位于鳖灵,号曰开明.杜宇退而隐居西山,传说死后化作鹃鸟,每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃.一说因通于其相之妻,惭而亡去,其魂化作鹃鸟,后因称杜鹃为“杜宇”.
港北区17359544668： 谁是杜宇,杜宇是谁? - ？
东野逸天泉： 蜀帝是杜宇,杜宇是蜀帝.就是死后化作杜鹃鸟的那位. 起先是朱提(昭通)人,后来带着朱提族人到了蜀地教人务农,并最终称帝,史称望帝.
港北区17359544668： 杜宇啼春的典故 - ？
东野逸天泉： 有以下说法: 1、据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,处西山而隐,化为杜...
港北区17359544668： 历史上有没有姓杜的皇帝(国王) ？
东野逸天泉： 杜宇(?-?),又名蒲卑,死后号望帝,生卒年不详,根据二十世纪的考古结果,大约处于商周之交至春秋时期,对应于十二桥文化.据传说杜宇是第四代在古蜀(今四...
港北区17359544668： 杜鹃啼血的典故(50字) - ？
东野逸天泉： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
港北区17359544668： 望从二帝是啥人呢? - ？
东野逸天泉： 关于望帝杜宇的来历,古人只用了寥寥几句后有一男子名曰杜宇,从天堕,止朱提.有一女子名利,从江源井中出,为宇妻.乃自立为蜀王,号曰望帝.2700年前的西周末年,他在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的国都杜鹃城. 鳖灵就是后...
港北区17359544668： 杜鹃啼血猿哀鸣是指什么 - ？
东野逸天泉：[答案] 杜鹃代表望帝,有“望帝春心托杜鹃”之说,相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝. 关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说:一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常惭愧,...
