司马迁对项羽与刘邦的评鉴

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司马迁的史记中对刘邦项羽的评价~

史记算所有史书中可性度最高的了,
刘邦和项羽,实际上项羽在各方面都占有明显优势,当时流行的一句话‘楚虽三户 亡秦必楚’。可见楚国人的强悍,也可见楚国人和秦朝血仇之深,而在秦末以后的中国实际上当时很多人以楚为正统,大家认为楚是正统的,陈胜吴广的政权叫张楚,张大楚国,发扬光大楚国。项羽作为赫赫有名的楚国贵族,他的号召力是一介平民的刘邦所不能比的,所以他在早期能够号召起、积聚起强大的军力和物质力量,这是远远超过刘邦的。但项羽最大的毛病是刚愎自用优柔寡断,不能与人推心置腹,腰板比较硬身段不够软,无法有效地调动和发挥自己的全部力量。刘邦不同,刘邦在得到天下后曾有一段总结,很谦虚但很得意,什么总结呢?说我之所以能够打下天下,完全在于我能够用人,运筹帷幄决胜千里我不如张良;治理国家安抚百姓运输军粮我不如萧何;统帅大军攻城掠地我不如韩信。张良,萧何,韩信就是所谓的汉初三杰,也正是他们协助刘邦开创了汉初的基业。项羽和刘邦是完全不同的两种人,项羽是贵族出身刘邦是底层平民,而且刘邦这人有时举止非常粗鲁,比如一些非常有身份的老人家来看他,他当着老人家的面当众洗脚,还搓啊搓啊的很高兴,一急了把老人家的帽子、儒生的帽子拿下来撒尿,他能这么干,刘邦是个很粗鲁的人。而项羽是力拔山河英勇无敌,刘邦文武都不见得出色,文化水平也不高,一个大风歌,也就是喊两句大风起兮云飞扬,武不能跟项羽比,项羽讲义气重感情爱憎分明,刘邦贪婪好色反复无常狡黠[xiá]多疑。
这一点司马迁是看透了的,《史记》伟大,正是因为司马迁眼光独到,史实出众,史德高超。写好《史记》时已是汉朝成立很久了,而他依然将项羽写成英雄末路,将刘邦写成伪君子,而且堂而皇之地把项羽写成《本纪》,《项羽本纪》,不仅堂而皇之地写《项羽本纪》,更堂而皇之地把《项羽本纪》放在《高祖本纪》之前,所以在司马迁心中刘邦不如项羽。项羽平生战无不胜可就是输了这么一次,刘邦屡战屡败可就是赢了这么一次,就因为这一次最后的决战历史改观了,刘邦建立汉朝,在中国历史上开启了不仅仅是一个朝代,最主要的是成立汉朝传达出一种信息,平民也可以打天下做皇帝,在之前是没有的,之前都是贵族,从此往后平民就拥有这么一个皇帝梦。

真正看过史记的人应该知道,司马迁对项羽的评价是极高的,本纪,是给王,帝王写的历史等,而项羽自称霸王却也得到“项羽本纪”这样的号,说明,司马迁对刘邦项羽是站在项羽这边的

项羽与刘邦是并世共逐鹿天下的两位人物,却有着极为鲜明的歧异足供对照。
一为贵族之后,世世为将;一为农民出身,曾任地方小吏。
项羽鲁莽灭裂,年轻气盛;刘邦气定神闲,老成长者。
项羽作战定邦国,但凭意气;刘邦计虑得天下,老谋深算。
一成一败之间,让读者看到狂飙式英雄的悲剧,与深沉政客的心术。

项羽是失败的英雄;刘邦是成功的政客。

司马迁评价项羽:“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王 ’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也 ’,岂不谬哉!” 司马迁评价刘邦:“然王迹之兴,起於闾巷,合从讨伐,轶於三代,乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄,安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎?

对项羽的评鉴:
原文:
太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也,及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
译文:
太史公说:我从周生那儿听到过,说是“舜的眼睛有两个瞳仁”。又听说项羽也是双瞳仁。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地,放逐义帝而自立为王,反怨恨王侯们叛离了他,这就说不过去了。以功自负,强逞个人智慧而不效法古人,认为自己干的是霸王的事业,想凭着武力征讨来谋夺、统制天下,五年的时间便丢掉了国家政权,自身也死在东城,还不醒悟,又不自我责备,这就大错特错了。却说什么“上天要灭亡我,不是我用兵的过错”,这难道不荒谬吗?

对刘邦的评鉴
原文:
夏之政忠,忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以,故救莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎。故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。
译文:
太史公说:夏朝的政治质朴厚道,质朴厚道的弊病在于使细民百姓粗野少礼,所以殷朝的人用恭敬而讲究威仪来承替它。恭敬而讲究威仪的弊病在 于使细民百姓像奉事鬼神一样的威仪繁多,所以周朝人用讲究尊卑等级来承 替它。讲究尊卑等级的弊病在于使细民百姓不能以诚相见,所以补救不能以 诚相见的办法没有比以质朴厚道为政更好的了。夏、商、周三王的治国法则 循环往复,终而复始。周朝和秦朝之间,可以说是讲究尊卑等级的弊病都暴 露出来了。秦始皇嬴政不加以改变,反而使刑法残酷,难道不是荒谬的吗? 所以汉朝兴起,面对过去的弊病,改变了治国法则,使百姓不疲倦,得到天 道的规律了。规定每年十月诸侯王到京城朝见皇帝。车服有定制,皇帝的车 子用黄缯做盖的里子,车衡左边竖立毛羽制成的幢。安葬高祖于长陵。

  《高祖本纪》出自《史记卷八·高祖本纪第八》。作者为西汉时期的史学家司马迁。本文记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。刘邦,汉朝开国皇帝,庙号太祖,谥号为高皇帝,所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的统一强大,汉文化的保护发扬有决定性的贡献。

《项羽本纪》是司马迁所著《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,记录了大泽乡陈胜吴广起义中涌现的一位英雄人物项羽的传记。

司马迁评价项羽
太史公日:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其蒙裔邪?何兴亡暴也!天秦扶其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有展寸,乘势起陇亩之中,三年遂将诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功信,奋其私智而不师青,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

翻译:
太史公(司马迁)说:我听周先生说:“舜的眼睛好象是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是苗族(舜)的后裔吗?(要不)怎么兴起得这么快呢!秦王朝政治失策,陈胜首先发难,(之后各路)豪杰蜂拥起义,一起争夺(天下),不可胜数。而项羽没有一尺一寸土地,乘着这形势(也)在田野中(乡间)起义,三年后,就率领五路诸侯消灭了秦王朝,把天下分封给各路王侯,(所有)政令(都)从项羽那发出,(他)号称为“霸王”。(他的帝)位虽然没有最终的结论,(他也是) 近古以来未曾有过的(人物)啊。等到项羽怀念楚国离弃关中(回到楚国),放逐了楚怀王而立自己为王,(却要)怨恨王侯们背叛自己,难啦。(他)自己炫耀自己功勋,张显他自己的能力却不效法古人,称其为霸王的伟业,想用武力征伐管理天下,五年(内)最终亡了他的国家,自己死在东城,还不觉悟,也不自责,(这都是)过错啊。竟然说“天亡我(啊),不是(我)用 兵的罪过啊”,这岂不是谬误啊!

司马迁对刘邦的评价基础
汉高祖刘邦的人格品质,被人看好的不多,即使在刘邦事功得到极高推崇时,也只是说他拯民于水火,而不对其整个人品加以推崇

我认为太史公对项羽的评价用个词概括可为:鄙其为人!
原文:
太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也,及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉
对高祖的评价是敬佩的:故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。

原文:对刘邦的评鉴
原文:
夏之政忠,忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以,故救莫若以忠。三王之道若循环,终而复始。周秦之间,可谓文敝矣。秦政不改,反酷刑法,岂不缪乎。故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。


刘帮是怎样的人?
刘邦对众人说:“丁公做项羽的将领时不忠,就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公,还在军中示众,警示大家要做忠臣,不要学丁公。 【马下治理天下】 统一中国建立汉朝之后,刘邦以文治理天下,征用儒生,诏令天下,广泛求求贤。 在政治上,刘邦接承秦朝的中央集权制和郡县制,同时废除了秦朝的苛刻法律刑法。

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司马迁为什么要将项羽写入本纪中?
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如何评价项羽
马迁是汉武帝时代的史官,面对刘邦的后代,身 处刑罪之境,竟敢为项氏之兴亡惊叹不已,可见 项羽实非等闲之辈。 后来人谈项羽,犹如痴人说梦,用凡人的成 败荣辱来讨论英雄的是非功过,似有以小人之 心度君子之腹的嫌疑。 纵观项羽短短的一生,他对于或兴或亡的 结果,似乎从未特别留意过。事实上,项羽自始 至终对于...

项羽厉害吗?
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段承利其: 项羽与刘邦是并世共逐鹿天下的两位人物,却有着极为鲜明的歧异足供对照. 一为贵族之后,世世为将;一为农民出身,曾任地方小吏. 项羽鲁莽灭裂,年轻气盛;刘邦气定神闲,老成长者. 项羽作战定邦国,但凭意气;刘邦计虑得天下,老谋深算. 一成一败之间,让读者看到狂飙式英雄的悲剧,与深沉政客的心术. 项羽是失败的英雄;刘邦是成功的政客.

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段承利其: 项羽论 一、司马迁笔下的项羽 我们无法忘记项羽这个人物,我们无法绕开司马迁和他的呕心之作《史记》而去谈项羽.在《史记·项羽本纪》中,项羽由一个下相的“不学”小儿,由一个普通的军人成为反秦盟军中高级将领乃至领导...

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段承利其: 不是.他对刘邦不得不夸奖,因为刘邦是汉朝的开国皇帝.《高祖本纪》里面固然给刘邦蒙上一层神秘的色彩,让人觉得刘邦当皇帝是天定的,但是在其他人的传记里面司马迁把他的缺点都捅出来了.而项羽则失败了,也就是说,没有人逼着司马迁去夸奖他,但是司马迁还是客观的记录了项羽的生平,并把他列入皇帝才能进入的“本纪”里面,从这一点就可以看出司马迁的爱憎了.至于最后说"乃引"天亡我.非用兵之罪也.岂不谬哉!",是评价项羽的,因为项羽毕竟失败了,他是英雄,但他有很大的缺点.我觉得这里面好象有为项羽惋惜的意思.

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段承利其:[答案] 太史公认为,项羽是一个英雄. 所以在项羽本纪中,极力描写出了项羽的个人勇猛. 但是英雄却不适合当一个合格的帝王. 因为项羽心中还有情意.在英雄末路之时,他首想到的是宝马与美人. 这样的描写,更加突出了项羽是一个有血有肉的英雄, 而不...

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