“究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是司马迁的《 》,又称《 》

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~ 《史记》《太史公书》

这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说阿~

《太史公书》

《报任安书》 司马迁著《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

《史记》、《太史公书》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自司马迁的《报任安书》

《史记》《太史公书》

《史记》《太史公书》
这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说


究天人之际 通古今之变 成一家之言是什么意思
这句话的意思是:探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。出处:汉·司马迁《报任安书》选段:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。译文:也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一...

《报任安书》中的‘亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言...
翻译为:也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。西汉司马迁《报任安书》,原文选段:亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被...

究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思啊?
意思是:也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。出处:《报任安书》【作者】司马迁 【朝代】汉 原文节选:仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十...

究天人之际,通古今之变.的意思
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。

究天人之际,通古今之变,成一家之言。是什么意思?
这句话的意思是,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系,通晓从古到今的历朝历代的发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理,通过史实记述,有所取舍有所褒贬,形成自己独特的自成一家的史学理论学说。出自西汉著名史学家司马迁之口,这是他总括自己修《史记》的目的和意义...

“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话的意思是:想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络,成为一家之言。出处:出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》,“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸...

司马迁写作《史记》的宗旨是:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()
【答案】:答案:正确 解析:司马迁写《史记》的宗旨是“亦欲究天人之际,通古今之变,成一家之言”。意为探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络,成为一家之言。

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“究天人之际,通古今之变”的意思是:探究天道与人事之间的关系,通晓古今兴衰成败的规律。“究天人之际,通古今之变”出自西汉史学家司马迁的《报任安书》,原句为:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。《报任安书》的介绍 《报任安书》是汉代史学家司马迁写给友人任安的回信。当时任安...

究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思是什么?
意思是也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是“欲以究天人之际,通古今之变”,即用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化...

究天人之际,通古今之变,叛天地之美,析万物之理,为天地立心,为生民立 ...
"究天人之际,通古今之变“,出自司马迁《报任安书》。”判天地之美,析万物之理“,出自庄子《庄子·杂篇·天下》。“为天地立心,为生民立命。”出自张载《横渠语录》。1、究天人之际,通古今之变 出自:司马迁《报任安书》原文:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”释义:也是想...

临沂市19893779680: 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? -
姜种多磺: 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...

临沂市19893779680: “究天人之际,通古今之变,成一家之言.”的含义是什么? -
姜种多磺:[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 ...

临沂市19893779680: 究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 -
姜种多磺:[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色

临沂市19893779680: 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? -
姜种多磺:[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....

临沂市19893779680: “亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”翻译 -
姜种多磺:[答案] 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.

临沂市19893779680: 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.语出自哪里? -
姜种多磺:[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...

临沂市19893779680: 究天人之际,通古今之变,成一家之言 出自哪? -
姜种多磺:[答案] 这就是司马迁在《报任安书》里对自己当时正在编纂的《史记》的评说阿~

临沂市19893779680: 究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思啊? -
姜种多磺: 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 《太史公自序》:"究天人之际,通古今之变,成一家之言." 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 2,通古今之...

临沂市19893779680: 《报任安书》中的'亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.'翻译急需 -
姜种多磺:[答案] 想要了解上天的反映和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的著作

临沂市19893779680: 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思?
姜种多磺: “究天人之际”是宇宙观和哲学意蕴层;“通古今之变”是明成败兴坏之理的历史意蕴层;“成一家之言”是达于不朽的文学审美意蕴层.这三个层次结构内外交融,共同显示出皇皇《史记》“史蕴诗心”的文化学意义.

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