“善”在古代是什么意思

善词是什么意思在古代？~

善词是什么意思在古代？
善词的意思是：（某人）善于写词。
词是诗歌的另一种形式。萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

善，会意字，读作shàn，从言从羊。本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。
善
shàn
完好、圆满、共同满足：善物，善举，善事。
心地仁爱，品质，淳厚：善良，善心，善人，善男信女，慈善。
3.完好行为、品质：行善，惩恶扬善。
4.完好，良好的：善策，善本。
5.友好，和好：友善，亲善，和善。
6.熟悉，友好：面善。
7.办好，弄好：善后，妥善。
8.擅长，长（chang
）于：善辞令，多谋善断。
9.赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
10.完全好地：善待，善罢甘休。
11.容易，易于：善变，善忘，多愁善感。
12.姓

善[shàn] 心地仁爱，品质淳厚
详细解释
【形】

善
善shàn五笔字型：uduk
（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”
因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺。对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》

善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗
善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手，能手）；善工（高手）
8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗
识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。又作“善荐八”）
善shàn
【动】
1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
友便辟，友善柔,友便佞，损矣!——《论语·季氏》
奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺，善持论。——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”。修治〖repair〗

善
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”
又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
4.认为好，友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
【副】
1.完好之处，完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切，上獮，禅。]
亦作“譱1”。
(1)完好；美好，圆满；吉祥，共同满足。
(2)完好行为；完好事务事。完好的人。
(3)好处，优点，长处。
(4)和善；老实；好对付。
(5)交好；亲善。
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
(7)使之善；改善。
(8)表示赞同、应诺。
(9)表示赞叹。
(10)赞美；褒扬。
(11)喜好。
(12)谓欣羡。
(13)善于，圆满的完好的做某事；擅长。
(14)通晓；熟练；熟悉。
(15)修治；治理。
(16)大；高；丰满，健全。
(17)多。参见“善怀”。
(18)容易。
(19)完好的；妥善。
(20)成功。参见“善败”。
(21)适意；适宜。
(22)爱惜。参见“善日”、“善时”。
臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭。参见“善刀”。
(24)方言。轻；少；不厉害。
(25)通“膳”。膳食。
(26)姓。五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通·口部》。
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】　善；康熙笔画：12； 页码：页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切，$音蟺。【说文】吉也。【玉篇】大也。【广韵】良也，佳也。【书·汤诰】天道福善祸淫。　又【诗·鄘风】女子善怀。【笺】善，犹多也。【礼·文王世子】尝馔善，则世子亦能食。【注】善谓多于前。　又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也。【疏】善犹好也，车驰则好行刺人也。　又【礼·王制注】善士谓命士也。　又【礼·学记】相观而善之谓摩。【疏】善犹解也。　又【礼·少仪】问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。【疏】道难，故称习。艺易，故称善。　又【前汉·西域传】鄯善国，本名楼兰王。　又与单通。【前汉·匈奴传】单于曰善于。　又【广韵】姓也。【吕氏春秋】善卷，尧师。　又【韵会】【正韵】$时战切，音缮。【毛氏曰】凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。　又【正字通】与人交讙曰友善。【史记·刺客传】田光曰：所善荆卿可使也。　又与膳通。【庄子·至乐篇】具太牢以为善。　【集韵】或作嬗。
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小秘密
善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊，能供八口共享，共同满足。
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金。首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖。上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽。
丰：三横一竖，一竖贯三横。在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律。
口：一指说、念、讲，也可以理解成评价，舆论，媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息。
善字左右对称，代表着公平、公正；　不管是行使权力者，或是媒体导向导，在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正。
所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律。 善哉、善哉、善善哉！！！
姓氏起源
善姓起源主要有二：

①、出自上古，始祖为善卷。
②、出自芈姓。周代楚王同族有善姓。
始祖：善卷。

本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义
“善”的形体，是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。
图（B）的金文，是周代晚期“毛公鼎”里的“善”，羊脖子上的绳套取消了。“善”在战国文字中，异体很多；齐、三晋等系的“善”字变化也很多。
这些异体字在秦始皇“书同文”的政令下，均被淘汰。秦代小篆（图D）的构形和金文一样，都是上从“羊”，下从二“言”。
两个“言”字并列，这个古字音dàn，读淡，是“争说”“竟说”之意（见《广韵》）。

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宁县18283279241： 善在古代是什么意思 - ？
犁封美常： 善,会意字,读作shàn,从言从羊.本义“吉祥”,做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项,做名词用有“好人”义,还做...

宁县18283279241： “善”和“好”有什么区别呢?字典上说善是好的意思 - ？
犁封美常： [善] shàn <形> 会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥.《说文》善,吉也. [好] hǎo <形> 会意.从女,从子.本义:美,貌美.指女子貌美.《说文》好,美也.

宁县18283279241： 善在古代啥意思 - ？
犁封美常： 好,好的;对,不错;可以,行.

宁县18283279241： 人之初,性本善这句话怎么准确解释 - ？
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宁县18283279241： “吾独善其身”的“善”是什么意思? - ？
犁封美常： 善,这里是使动用法,可以翻译为“使……善”“保护”之类.

宁县18283279241： 尤善丹青的善什么意思？
犁封美常： 尤其擅长画画

宁县18283279241： 中国古代文言文的善可不可以理解为今天的真善美 - ？
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犁封美常： 是 擅于 擅长 的意思

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犁封美常： 善之即以之为善,把什么作为善.古代善就是好的意思.换成大白话,以什么作为好的.

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