在史记伯夷列传，太史公对老子所说「天道无亲，常与善人」提出质疑？

~ 或曰:「天道无亲，常与善人。」若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积 仁絜行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学，然回也 屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉?盗蹠日杀不 辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵 何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳， 而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由 径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉。傥所谓天 道，是邪非邪?

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拉萨市13175559895： 为什么司马迁在《史记》中将老子与韩非子写在一起 - ？
郴鸿可立： 《史记》用的是春秋笔法,曲折隐晦,微言大义.要细心研读才能发现.老子与韩非子的思想不是相似,而是相反.老子崇尚顺应天道自然,无为而治.提倡的是:“为无为,则无不治”的天道无为的思想主张.而韩非子则主张“严刑峻法”,二人主张有很大的差异,甚至是完全相反的.司马迁这样做的目的,在于通过对比,映衬,使读者在读书过程中自己去感悟其中的道理.韩非子作《说难》,又主张“严刑峻法”,自己后来便死于此上.如果结合当时汉武帝的刚愎自用,穷兵黩武,或者有讽谏的意思.另外,还有另一层含义.也许司马迁认为,要想治理好一个国家,必须要将此二者有机结合起来才可以.就像鬼谷子所说的那样:“专用聪明,则事不成;专用晦昧,则事必悖.一明一晦,众之所载.”

拉萨市13175559895： 文言文翻译.四库全书中的一段话 - ？
郴鸿可立： 汉代司马迁撰写,褚少孙补充.司马迁的事迹具体地记录在《汉书》本传里.关于褚少孙,根据张守节《正义》里引用张晏的说法,认为他是颍川(治今河南禹州)人,汉代元、成间博士.又引用《褚家传》,认为褚少孙是梁代宰相褚大弟的孙...

拉萨市13175559895： 史记所有回合的主要内容 - ？
郴鸿可立： 本纪 史记卷一 五帝本纪第一 史记卷二 夏本纪第二 史记卷三 殷本纪第三 史记卷四 周本纪第四 史记卷五 秦本纪第五 史记卷六 秦始皇本纪第六 史记卷七 项羽本纪第七 史记卷八 高祖本纪第八 史记卷九 吕太后本纪第九 史记卷十 孝文本纪第十(原...

拉萨市13175559895： “道不同,不相为谋”是什么意思? - ？
郴鸿可立： 【原文】 子曰:“道不同,不相为谋.” 【译文】 孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事.” 【读解】 所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!” .其实都是“道不同,不相为谋”的意思. 当然,“道”在这里的外延...

拉萨市13175559895： 史记伯夷列传(史记伯夷列传原文及翻译注释) ？
郴鸿可立： 出自《史记卷六十一·伯夷列传第一》,作者司马迁.该篇是伯夷和叔齐的合传,冠《史记》列传之首.在这篇列传中,作者以“考信于六艺,折衷于孔子”的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹.作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格.

拉萨市13175559895： 伯夷、叔齐,孤竹君之二子也. - ？
郴鸿可立： 伯夷、叔齐,是孤竹君的两个儿子.父亲想立叔齐为君,等到父亲死后,叔齐又让位给长兄伯夷.伯夷说:“这是父亲的意愿.”于是就逃开了.叔齐也不肯继承君位而逃避了.国中的人就只好立他们的另一个兄弟.正当这个时候,伯夷、叔齐...

拉萨市13175559895： 太史公曰”在《史记》中有何作用? - ？
郴鸿可立： “太史公曰”一般是在一篇文章的后边,主要是些司马迁对历史事件及人物的看法.从中体现了其史学观点与人生观价值观等.

拉萨市13175559895： 伯夷列传为什么没有太史公曰 - ？
郴鸿可立： 伯夷列传本身与其他列传不一样,因为这篇文章本身的史料很少,而主要是司马迁借对伯夷叔齐两人的史实,抒发自己人生遭遇的苦闷.学过历史的话你应该知道,司马迁因为替李陵辩护,而被汉武帝处以宫刑.但是呢,贰师将军李广利却因为李夫人的缘故,在征讨大宛失利的情况下,却并未受到惩罚.司马迁就感到,人们常说的“天道不亲,常与善人”是不对的.伯夷叔齐这么贤德的人,在周武王那种盛世情况下,居然落得饿死首阳山的结局.就好像李陵和他自己一样,虽然身处大汉盛世,虽然都尽心竭力为国家效忠,却被治罪.反倒那些真正有罪的人却逍遥法外.他因此就很感慨罢了. 因为这篇文章本身就是议论文,所以就没有必要再最后加上用作议论的太史公曰了

拉萨市13175559895： “以暴易暴矣不知其非矣”的意思是什么?出自哪篇文言文?？
郴鸿可立： 用暴力来取代暴力,却不知这种做法的错误呀.( 用凶暴的代替凶暴的,表示统治者改换了,可是暴虐的统治依然不变.) ——《史记·伯夷列传》

拉萨市13175559895： 史记中的故事介绍 - ？
郴鸿可立： 《史记》是中国历史上第一部纪传体 通史,全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式.传记的一种,主要记诸侯之事.作者是西汉时期的司马迁.《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完...