几在文言文什么意思是什么

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1. 几在文言文中是什么意思

几

〈名〉

（象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具）

同本义

〈名〉

苗头；预兆

又如：几先（预兆，事先）

〈副〉

表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”

又如：几有（几乎有；具有）；几首（方言。那边）；几虚（几乎徒然）；几几乎（几几。几乎，差不多）

〈形〉

（会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微）

同本义

〈动〉

接近；达到

另见 jǐ

几

[数]

（会意，本义：微，隐微）

〈代〉

表示疑问，相当于“何”、“什么” 。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）

2. 几在文言文中的意思

“几”在文言文中，不光读音不同，而且词性也不相同，相应意思也不相同。即：

一、当“几”读“jī”（一声）时

（一）充当名词时，其不同意思如下：

1、本义：古人席地而坐时有靠背的坐具。例如：《说文》：几，坐所以凭也。又如：《考工记·匠人》：室中度以几，堂上度以筵。

2、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。例如：明·归有光《项脊轩志》：吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

3、苗头；预兆。例如：唐·苏涣《变律》：徒有疾恶心，奈何不知几。

4、政务。通“机”。例如：《法言·先知》：或问为政有几。注：“要也。”又如：《文心雕龙·情采》：心缠几务，而虚述人外。

（二）充当副词时，其意思如下：

1、表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。例如：汉·贾谊：《论积贮疏》汉之为汉，几四十年矣。又如：唐·柳宗元《捕蛇者说》：几死者数矣。

（三）充当形容词时，其不同意思如下：

1、本义：细微，隐微。例如：《说文》：几，微也，殆也。又如：《易·系辞》：几者，动之微，吉之先见者也。

2、危险。例如：《墨子》：本不固者末必几。

（四）充当动词时，其意思如下：

1、接近；达到。例如：《尔雅》：几，近也。又如：《易·小畜》：月几望。

二、当“几”读“jǐ”（三声）时

（一）充当数词时，其不同意思如下：

1、本义：微，隐微。例如：

2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”例如：唐·项斯：《江村夜归》几家深树里，一火夜渔归。

3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。例如：《左传·昭十六年》：韩子亦无几求。注：“言所求少。”

4、表示疑问，用以询问数目的多少。例如：《左传·昭公十六年》：几为之笑而不陵我？又如：《孟子·离娄上》：子来几日矣？

（二）充当代词时，其不同意思如下：

1、表示疑问，相当于“何”、“什么”例如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）

3. “几”在文言文中的意思有哪些

几（jī） 读第三声【名】 几何 1·询问数量多少个：〜个人？来〜天了。

2·表示不定的数目：所剩无〜1、象形。2、低矮的案几。

几，踞几也。象形。

周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。 凡几之属皆从几。

——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。

注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。

——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。

——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。

疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。

——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。

时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。

——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。

——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介，其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。

2、政务。通“机”。

或问为政有几。——《法言·先知》。

注：“要也。”心缠几务，而虚述人外。

——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。

——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。

（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）

——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。

——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。

——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。 从戌。

戌，兵守也。2、细微，隐微。

几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。

——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。

——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。

本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近；达到。

几，近也。 ——《尔雅》月几望。

——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。

——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。 ——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。

几（jǐ）【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。

几家深树里，一火夜渔归。 ——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。

——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。

——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。

”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。

几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。 ——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。

——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。

——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。 ——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。

（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。

（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。

几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。

如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。

[1]通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。

宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。

从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。

故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”

◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。

◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”

近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。

”颊肉在面，离耳目最近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。

◆畿（现简体字为“几”）亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。

——黄现璠著《古书解读入门》《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。 《说文》踞几也。

《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。

《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。

凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。

亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。

又几几，安重貌。

4. 是在文言文中是什么意思

是

shì

〔代〕

(1) 此，这 [this;that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》

(2) 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

是

shì

〔动〕

(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》

(2) 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言

(3) 订正 [correct]。如：是正（订正；校正）

(4) 遵从，以为法则 [follow]

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话

(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》

(8) 又如：他不是学生

(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天

(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团

(11) 表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场

(12) 表示让步 [be…，but]

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点

(14) 表示适合 [be suit]。如：放的是地方

(15) 尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）

(16) 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）

是

shì

〔名〕

(1) 商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs]

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

(2) 又如：是事（事事，凡事）；国是

(3) 姓

是

shì

〔助〕

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

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三台县18951502709： 几在文言文中的意思 - ？
关罡吡贝： “几”在文言文中,不光读音不同,而且词性也不相同,相应意思也不相同.即: 一、当“几”读“jī”(一声)时 (一)充当名词时,其不同意思如下: 1、本义:古人席地而坐时有靠背的坐具.例如:《说文》:几,坐所以凭也.又如:《...

三台县18951502709： 数在文言文中是什么意思? - ？
关罡吡贝： 当“数”念shu去声时有“数目,数量”的意思. shuo时,意思一般是'多次,屡次'

三台县18951502709： 文言文中“数四”是什么意思? - ？
关罡吡贝： “数”的所有意思: shù ①数目;数量.《赤壁之战》:“众~虽多,甚未足量.” ②几;几个.《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,~口之家可以无饥矣.” ③算术.《周礼?大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、~.” ④...

三台县18951502709： 文言文中万几是什么意思 - ？
关罡吡贝：[答案] 1、指帝王日常处理的纷繁的政务.《书·皋陶谟》:“无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几.”孔安国传:“几,微也,言当戒惧万事之微.”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务.晋葛洪《抱朴子·论仙》:“(帝王)思...

三台县18951502709： 数在文言文中都有什么意思？
关罡吡贝： 数的用法:(shù)①几个:此数者用兵之患也(赤) ②旧指命运:胜负之数 (六)(shǔ)①计算:蒙冲斗舰乃以千数 (赤)②责备:数吕师孟叔侄为逆(指)(shuò)屡次:数请魏王……

三台县18951502709： 文言文阅读河中石兽中棹数小舟的数是什么意思? - ？
关罡吡贝： 数:数词,读shù,表示不定数,大约在一以上、十以下的数量之间. 棹数小舟:划数条小船. 现代汉语在表示这个意义时,通常用“几”.数小舟=几条小船. 以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹. ——以为(石兽)顺流而下了.(于是就)划着几条小船,拉着铁钯,(往下游)搜寻了十多里并无踪迹.

三台县18951502709： 文言文有什么词表示＂几十＂的意思? - ？
关罡吡贝： 廿 niàn 〈数〉 二十的意思. 五笔:AGH 郑码:EA,U:5EFF,GBK:D8A5 笔画数:4,部首:廾,笔顺编号:122卅 sà 〈数〉 三十 [thirty] 卅,三十并也.——《说文》.一般写作“卅”. 说文云:“卅,三十也.”今作卅,直以三十字.——《广韵》 五笔:GKK卌(xi4) 表示四十 五笔:GLK

三台县18951502709： 几几乎殆哉,是什么意思(是文言文,可能殆字有错误) - ？
关罡吡贝：[答案] 是“岌岌乎危哉”吧?这样就好理解了. 如按你所说的,可以这样理 第一个“几”是副词“几乎”“差不多”的意思; 第二个“几”是动词“接近”的意思; “乎”是介词,相当于“于”,表示运作的对象、程度等. 整句话是:差不多接近于危险了啊

三台县18951502709： 文言文 词汇 “庶几”的解释是什么?如果是1词多解的话 请出所有注释 - ？
关罡吡贝：[答案] 庶几 shùjī (1) [maybe]∶或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革.——《史记·秦始皇本纪》 (2) [almost]∶... 前面先说明某种情况或条件,以庶几连接下句,说出后果,含“才能,以便”的意思:创口久溃不收,只有割去腐肉,庶几生...

三台县18951502709： 期几许在文言文里啥意思 - ？
关罡吡贝： 许: ①【口技】曳屋许许声. 拟声词. ②【愚公移山】杂然相许. 赞同. ③【唐且不辱使命】安陖君其许寡人. 同意. ④【隆中对】时人莫之许也. 赞同. ⑤【核舟记】高可二黍许. 左右. ⑥【与朱元思书】自富阳至桐庐一百许里. 左右. ⑦【五柳先...